…Sözlükte “hisse, pay, parça, bölüm, kısım” anlamındaki ülüş…
…kısım” anlamındaki ülüş “bölmek, ayırmak, paylaşmak”…
…etnolojisine göre toplanan bir kurultayda Oğuz boylarından…
…toplanan bir kurultayda Oğuz boylarından her birinin kesilen hayvanın…
…Oğuz boylarından her birinin kesilen hayvanın etinden…
…hayvanın etinden alacağı belli hisseyi ifade etmek için…
…Kurultaylarda her boyun oturacağı yer (orun) ve…
…alacağı hisse, herhangi bir anlaşmazlığa meydan…
…Hoca tarafından ayrıntılı biçimde düzenlenmiştir (Reşîdüddin…
…I, 57-58; Yazıcızâde Ali, s. 23; Togan, s. 49-52,…
…genişçe anlatan Ebülgāzi Bahadır Han her bir Oğuz boyunun…
…Ebülgāzi Bahadır Han her bir Oğuz boyunun oturacağı yeri…
…Bahadır Han her bir Oğuz boyunun oturacağı yeri ve kesilen…
…etten hanın, vezirin, büyük oğulun ve diğerlerinin…
…diğerlerinin alacağı hisseyi belirtir ve bir, on, yüz, kaç tane…
…alacağı hisseyi belirtir ve bir, on, yüz, kaç tane mal…
…ve uyruğundakilerle birlikte yemesi gerektiğini kaydeder…
…ve ülüş geleneğinin Oğuz boyları arasında farklı…
…yüzyıl müellifi Yazıcıoğlu Ali, Anadolu Selçuklu…
…Türk topluluklarında da bazı farklılıklarla uygulandığı…
...

…ve Şâfiî’nin hayatının son beş yılını geçirdiği Mısır’da…
…adıyla ortaya koyduğu fıkhî birikimini içerir. İmam Şâfiî, bir…
…içerir. İmam Şâfiî, bir fıkıh mezhebinin kurucusu…
…yanında ictihadlarının büyük kısmını bizzat telif eden ve…
…ictihadlarının büyük kısmını bizzat telif eden ve eserleri…
…ulaşan nâdir şahsiyetlerden biridir; “kavl-i kadîm” devrine ait…
…eseri el-Ḥücce adıyla bilinir ve öğrencisi Za‘ferânî bu…
…ve öğrencisi Za‘ferânî bu dönem fıkhının en güçlü…
…zamanımıza kadar gelmemiş, bu döneme ait ictihadları…
…serpilmiş atıflar halinde bugüne ulaşmıştır. Şâfiî’ye…
…fıkhın her konusuyla ilgili bir eser yazmış, muhtemelen bu…
…bir eser yazmış, muhtemelen bu telifatına toplu bir isim…
…bu telifatına toplu bir isim vermemiştir. Her biri…
…bir isim vermemiştir. Her biri ihtiva ettiği konunun…
…biri ihtiva ettiği konunun başlığıyla anılan bu eserler erken…
…konunun başlığıyla anılan bu eserler erken dönem ilim…
…“kütübü’ş-Şâfiî” diye bilinirdi. III. (IX.) yüzyıl…
…bilinirdi. III. (IX.) yüzyıl âlimlerinden pek çoğunun biyografisinde,…
…âlimlerinden pek çoğunun biyografisinde, “Mısır’a gitti ve Rebî‘den…
…İslâm telif geleneğinde belirli bir alanla ilgili kapsamlı…
...

…Resûlullah’ın kızı Zeyneb, babası Hz. Hatice’nin kız kardeşi…
…Hâle’nin oğlu Ebü’l-Âs b. Rebî‘dir. Zeyneb, kocası…
…Ümâme de Mekke’de kalmıştı. Bedir Savaşı’nda müşriklerin…
…Hz. Peygamber ondan kızını bırakmasını ve Medine’ye hicret etmesine…
…engel olmamasını istedi, bunun üzerine Ümâme annesiyle…
…üzerine Ümâme annesiyle birlikte hicret etti. Ümâme 8…
…annesini, 12 (634) yılında babasını kaybetti. Aynı yıl içinde…
…vefatından sonra Hz. Ali ile evlendi. Çünkü Fâtıma,…
…evlendi. Çünkü Fâtıma, Hz. Ali’ye kendisinden sonra Ümâme ile…
…evlenmesini vasiyet etmişti. Bu evlilikte Ümâme’nin velisi…
…Ümâme’nin velisi Zübeyr b. Avvâm idi. Zira babası…
…Zübeyr b. Avvâm idi. Zira babası Ebü’l-Âs da vefat etmeden…
…etmişti. Ümâme ile Hz. Ali’nin evlilikleri otuz yıl sürdü.…
…otuz yıl sürdü. Hz. Ali ölümü sırasında Ümâme’ye…
…sırasında Ümâme’ye Muâviye b. Ebû Süfyân’ın kendisine…
…Hâris’in torunu Mugīre b. Nevfel ile evlenmesini…
…evlenmesini tavsiye etti. Bir rivayete göre de Hz. Ali…
…Bir rivayete göre de Hz. Ali vefatından önce Mugīre b.…
…Ali vefatından önce Mugīre b. Nevfel’i çağırarak…
…endişe duyduğunu belirtmiş ve kendisiyle evlenmesini…
...

…Annesi sahâbîlerden Selmâ bint Umeys’tir. Ümmü’l-Fazl…
…kaynaklanmıştır. Ümâme’nin baba bir kardeşleri Umâre, Âmir…
…Ümâme’nin baba bir kardeşleri Umâre, Âmir ve…
…Umâre, Âmir ve Ya‘lâ, ana bir kardeşleri Abdullah ve…
…ve Ya‘lâ, ana bir kardeşleri Abdullah ve Abdurrahman b.…
…Abdullah ve Abdurrahman b. Şeddâd’dır. İslâm’ı ne zaman…
…ne zaman kabul ettiği bilinmeyen Ümâme 7 (629) yılına kadar…
…takıldı ve kendisini de beraber götürmesini istedi. Bunu…
…beraber götürmesini istedi. Bunu gören Hz. Ali Ümâme’yi Hz.…
…istedi. Bunu gören Hz. Ali Ümâme’yi Hz. Fâtıma’ya…
…rivayetine göre ise Hz. Ali Resûlullah’a, “Amcamızın…
…kızını müşriklerin elinde bırakıp gidemeyiz” demiş, Resûlullah…
…Uhud Gazvesi’nde şehid düşen babasının mezarı hakkında sorular…
…hakkında sorular sormaya başladı. Hassân b. Sâbit onun bu…
…sormaya başladı. Hassân b. Sâbit onun bu konudaki…
…Hassân b. Sâbit onun bu konudaki merakını giderdi ve…
…etti. O sırada söylediği beyitlerde, “O kız değerli ve şecaat…
…himayesi konusunda Hz. Ali ile Ca‘fer b. Ebû Tâlib ve…
…konusunda Hz. Ali ile Ca‘fer b. Ebû Tâlib ve Zeyd b. Hârise…
…Ca‘fer b. Ebû Tâlib ve Zeyd b. Hârise arasında anlaşmazlık…
...

…kabilesine mensup kültürlü bir ailenin çocuğu olarak…
…olarak Tâif’te doğdu ve burada yaşadı. Babası ve iki oğlu…
…doğdu ve burada yaşadı. Babası ve iki oğlu Kāsım ile Rebîa…
…Hakem adlı üç oğlunun daha bulunduğu, bu sebeple Ebü’l-Hakem…
…üç oğlunun daha bulunduğu, bu sebeple Ebü’l-Hakem…
…Kureyş kabilesinden Abdüşems b. Abdümenâf’ın kızıdır.…
…Peygamber’e onunla ilgili bilgiler nakleder, şiirlerini okurdu.…
…Hayatına dair sınırlı bilgiler daha çok ilmî şahsiyeti,…
…daha çok ilmî şahsiyeti, bilgeliği ve şiirleriyle ilgilidir.…
…daha eski şairlere nisbetle bir dereceye kadar şehirli…
…kitaplar ve dinler hakkında bilgisi olan, şiirlerinde dinî…
…yer veren nâdir şairlerden biridir. Putperestliği reddetmiş,…
…reddetmiş, içkiyi bırakmış ve Hanîf dinini…
…bırakmış ve Hanîf dinini benimsemişti. Dolayısıyla Allah’ın…
…Allah’ın varlığına inanmakla birlikte ibadet konusunda belirli…
…birlikte ibadet konusunda belirli farzları uygulamak durumunda…
…giyerdi. Mekke’de ilk defa “bismike’llāhümme” ifadesini kullanmıştır.…
…ifadesini kullanmıştır. Büyük ihtimalle Resûl-i Ekrem’in…
…(İbn Hişâm, III, 357; Behcet Abdülgafûr el-Hadîsî, s.…
…ve Yemen’e seyahat ederdi. Bu arada Bahreyn’e de gitmiş ve…
...

…Kureyş’in önemli kollarından Benî Cumah’a mensuptur.…
…sırasında kardeşi Übey b. Halef gibi Mekke’nin ileri…
…ileri gelenleri arasında bulunuyordu. Mekke müşriklerinin, “Ne…
…müşriklerinin, “Ne olurdu bu Kur’an Ümeyye b. Halef,…
…“Ne olurdu bu Kur’an Ümeyye b. Halef, Mes‘ûd b. Amr, Kinâne…
…Ümeyye b. Halef, Mes‘ûd b. Amr, Kinâne b. Abdüyâlîl ya…
…Halef, Mes‘ûd b. Amr, Kinâne b. Abdüyâlîl ya da Mes‘ûd b.…
…b. Abdüyâlîl ya da Mes‘ûd b. Muttalib’e inseydi!”…
…hepsinde kardeşiyle birlikte yer aldı. Nitekim farklı…
…zamanlarda giderek yeğenini bu davadan vazgeçirmesini…
…Kureyş heyeti içerisinde de bulundu. Resûlullah’a Safâ tepesini…
…Safâ tepesini altın yaparak bir mûcize gösterirse iman…
…arasında o da vardı. Bir gün Hz. Peygamber, Kâbe…
…kılarken içlerinde Ümeyye b. Halef’in de olduğu müşrikler…
…müşrikler onunla alay etmeye başladılar. Ebû Cehil’in teşvikiyle Ukbe…
…Ebû Cehil’in teşvikiyle Ukbe b. Ebû Muayt, yeni doğuran bir…
…b. Ebû Muayt, yeni doğuran bir devenin etenesini (döl eşi,…
…Resûlullah’ın üzerine attı. Buna karşılık Resûl-i Ekrem şöyle…
…Ekrem şöyle dedi: “Allahım! Bu Kureyşliler’in bana…
…“Allahım! Bu Kureyşliler’in bana yaptıklarını sana…
...

…kavim, her kabileden bir grup insan, her canlı cinsi,…
…grup insan, her canlı cinsi, bütün iyilikleri şahsında toplamış…
…yaşama veya aynı mekânda bulunma gibi önemli bir unsurda…
…mekânda bulunma gibi önemli bir unsurda toplanan gruplar”…
…( el-Müfredât , “emm” md.). Bazı şarkiyatçılar kelimenin…
…ileri sürmüşse de bu iddia temelsiz bulunmuştur (…
…de bu iddia temelsiz bulunmuştur ( İA , XIII, 102).…
…anlamlarda kullanılmıştır. Bu bağlamda insan…
…kullanılmıştır. Bu bağlamda insan topluluklarının yanı…
…6/38; el-A‘râf 7/38), benzer inanç ve hayat tarzına sahip…
…insan gruplarına da (el-Bakara 2/213) ümmet denilmiştir.…
…kötülükten sakındıran bir ümmet bulunsun” meâlindeki…
…sakındıran bir ümmet bulunsun” meâlindeki âyette (Âl-i…
…İmrân 3/104) olduğu gibi büyük bir topluluk içindeki özel…
…3/104) olduğu gibi büyük bir topluluk içindeki özel bir…
…bir topluluk içindeki özel bir zümreyi de ifade etmektedir.…
…zümreyi de ifade etmektedir. Bazı âyetlerde ümmet “din, inanç…
…itaat eden, tevhid ehli, başlı başına bir ümmetti” âyetinde…
…eden, tevhid ehli, başlı başına bir ümmetti” âyetinde…
…tevhid ehli, başlı başına bir ümmetti” âyetinde (en-Nahl…
...

…edilen ümmî “okuma yazma bilmeyen, tahsil görmemiş; az…
…doğduğu gibi kalmış, tabiatı bozulmamış, sonradan okuma yazma…
…ümmete nisbeti durumunda bağlı bulunduğu topluluğa mensup,…
…nisbeti durumunda bağlı bulunduğu topluluğa mensup, onların…
…özelliklerini taşıyan, bilgi ve becerilerini bu çerçevede…
…taşıyan, bilgi ve becerilerini bu çerçevede kazanmış…
…bilgi ve becerilerini bu çerçevede kazanmış kimseyi…
…anlatır. Dilciler kelimenin bu mânaları kazanmasını, Arap…
…dönemde genelde okuma yazma bilmeyenlerden meydana gelmesiyle…
…gelmesiyle açıklamaktadır. Bu ikisi kadar güçlü olmamakla…
…ikisi kadar güçlü olmamakla birlikte ümmînin Mekke için söylenen…
…“emmî” şeklinde okunuşunun bunu teyit ettiği…
…okunuşunun bunu teyit ettiği belirtilmektedir (Ebû Hayyân, IV, 403). Bu…
…(Ebû Hayyân, IV, 403). Bu durumda söz konusu âyet,…
…âyet, “Hz. Muhammed her bir fert için maksuttur”…
…terkedilerek kelimenin böyle bir mânaya hamledilmesini…
…terkedilerek kelimenin böyle bir mânaya hamledilmesini…
…hamledilmesini destekleyen bir delil bulunmadığı, ayrıca…
…destekleyen bir delil bulunmadığı, ayrıca âyet ve hadislerde…
…olmayacağı gerekçesiyle bu görüş eleştirilmiştir (Bâcî,…
...

…Elmalı’da doğdu. Adı Yûsuf, babasının adı İbrâhim’dir. Bazı…
…babasının adı İbrâhim’dir. Bazı eserlerde adının Muhammed…
…şeklinde verilmesi (meselâ bk. Ayvansarâyî, vr. 46 a ;…
…iki mahlasıyla da yer almış, bu farklı adlandırma günümüze…
…(Şeyh Ümmî Sinan Camii; BA , Nezaret Sonrası Evkaf…
…, IX, 280, 281). Özellikle bu iki kayıttan Ümmî Sinan…
…ve öğrenim durumu hakkında bilgi yoktur. Son yıllarda yapılan…
…yoktur. Son yıllarda yapılan bazı çalışmalarda Elmalı’da tekke…
…tekke ile medreseyi birlikte yürüttüğü ileri…
…sürülmekteyse de (meselâ bk. Ekiz, Dünden Bugüne Elmalı…
…de (meselâ bk. Ekiz, Dünden Bugüne Elmalı , s. 148) eski…
…eski kaynaklarda Elmalı’da böyle bir medreseden söz…
…kaynaklarda Elmalı’da böyle bir medreseden söz…
…söz edilmemektedir. Bir medreseye devam ettiği ya da…
…ders verip vermediği bilinmemektedir. Niyâzî-i Mısrî gibi bir…
…Niyâzî-i Mısrî gibi bir sûfînin Uşak’ta kendisine…
…intisap ederek onunla birlikte Elmalı’ya gittiği ve…
…seyrüsülûkünü tamamladığı bilinmektedir. Bu da onun bir sûfî olarak…
…tamamladığı bilinmektedir. Bu da onun bir sûfî olarak…
…bilinmektedir. Bu da onun bir sûfî olarak devrinde geniş…
...

…doğduğu tahmin edilmektedir. Babası Mısır Valisi Abdülazîz b.…
…Mısır Valisi Abdülazîz b. Mervân, annesi Hz. Ömer’in…
…torunu Ümmü Âsım’dır. Baba bir erkek kardeşleri Ömer,…
…torunu Ümmü Âsım’dır. Baba bir erkek kardeşleri Ömer, Âsım,…
…kardeşleri Ömer, Âsım, Ebû Bekir, Muhammed, Asbağ ve Süheyl;…
…Daha çok Emevî Halifesi Ömer b. Abdülazîz’in kardeşi olarak…
…olarak tanınmıştır. Ümmü’l-Benîn’in hadis ve fıkıh alanında…
…kendini yetiştirme imkânı bulduğu hem de Medine’nin ilim…
…güzelliği, ahlâkı ve bilgisiyle tanınan Ümmü’l-Benîn ile…
…ve bilgisiyle tanınan Ümmü’l-Benîn ile evlendi. Bu evlilikten…
…Ümmü’l-Benîn ile evlendi. Bu evlilikten Abdülazîz,…
…dünyaya geldi. Ümmü’l-Benîn’in evlendikten sonraki hayatı…
…Dımaşk’ta geçti. Dımaşk’ta biri Tâhûne’de, diğeri…
…biri Tâhûne’de, diğeri Bâbülferâdis’in dış kısmında iki evi vardı.…
…Sarayda kalıp kalmadığı bilinmemektedir. Ümmü’l-Benîn ilmî…
…bilinmemektedir. Ümmü’l-Benîn ilmî faaliyetlerine devam…
…faaliyetlerine devam etti. Başta hadis olmak üzere ilmî ve…
…muhaddisleri arasında seçkin bir yer edindi. Kaynaklarda…
…râvisi diye kaydedilen Ümmü’l-Benîn’den İbrâhim b. Ebû Able…
…Ümmü’l-Benîn’den İbrâhim b. Ebû Able rivayette bulunmuş,…
...