…Asıl adı Şibhü Cezîreti’l-Arab…
…Asıl adı Şibhü Cezîreti’l-Arab (Arap…
…Asıl adı Şibhü Cezîreti’l-Arab (Arap yarımadası) iken…
…de denilmekte ve Türkçe’de buna benzer biçimde Arap…
…denilmekte ve Türkçe’de buna benzer biçimde Arap yarımadası…
…ve Türkçe’de buna benzer biçimde Arap yarımadası yerine…
…buna benzer biçimde Arap yarımadası yerine kısaca…
…yarımadası yerine kısaca Arabistan adı kullanılmaktadır.…
…yerine kısaca Arabistan adı kullanılmaktadır.…
…adı kullanılmaktadır. Arabistan, özellikle Batı Arabistan,…
…Arabistan, özellikle Batı Arabistan, Allah’ın elçisi…
…Arabistan, özellikle Batı Arabistan, Allah’ın elçisi ve son…
…özellikle Batı Arabistan, Allah’ın elçisi ve son peygamberi…
…tamamladıktan kısa bir süre sonra vefat ettiği yer…
…vefat ettiği yer olması bakımından bütün insanlık için dinî…
…ettiği yer olması bakımından bütün insanlık için dinî önemi…
…için dinî önemi olan bir bölgedir. Arabistan’ın…
…için dinî önemi olan bir bölgedir. Arabistan’ın coğrafî…
…önemi olan bir bölgedir. Arabistan’ın coğrafî durumu hakkında…
…coğrafî durumu hakkında bilgi veren İslâm…
...

…Arapça’da azâb “terketmek,…
…Arapça’da azâb “terketmek, vazgeçmek,…
…gibi mânalara gelen azb kökünden isim olup…
…“işkence, eziyet ve elem” anlamında kullanılır. Elem ve…
…Elem ve ıstırapların bir kısmı beden, bir kısmı da…
…ve ıstırapların bir kısmı beden, bir kısmı da ruh üzerinde…
…bir kısmı beden, bir kısmı da ruh üzerinde etkili…
…etkili olduğuna göre azap hem maddî hem de mânevî bir…
…azap hem maddî hem de mânevî bir elem ve ceza niteliği taşır.…
…taşır. Kur’an ve Hadiste Azap. Kur’an’da türevleriyle…
…Kur’an’da türevleriyle birlikte 490 defa geçen azap,…
…birlikte 490 defa geçen azap, genellikle ilâhî emirlere…
…gelenlere verilen cezanın adı olarak kullanılır. Kur’ân-ı…
…Kur’ân-ı Kerîm’de azap mânasında geçen başka…
…azap mânasında geçen başka kelimeler de vardır.…
…başka kelimeler de vardır. Bunlardan en çok tekrarlananlar nâr ,…
…nâr , cehennem , ricz , be’s ve ikāb dır (Ebü’l-Bekā,…
…, be’s ve ikāb dır (Ebü’l-Bekā, s. 191). İlgili âyetlerin…
…(Ebü’l-Bekā, s. 191). İlgili âyetlerin incelenmesinden…
…âyetlerin incelenmesinden anlaşıldığına göre ilâhî azap dünyada,…
...

…gibi değişik adlarla kaynaklara geçmiş olan eser…
…daha çok Sünenü’t-Tirmiẕî adıyla meşhur olmuştur. Sadece…
…meşhur olmuştur. Sadece ahkâm hadislerini değil câmi‘…
…değil câmi‘ lerde bulunan diğer konulara dair…
…ihtiva ettiği hadislerin büyük kısmının sahih nitelikli…
…ve el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ adlarını, hadis kitapları hakkında…
…kitapları hakkında yeterli bilgisi bulunmayanları kitaptaki…
…hakkında yeterli bilgisi bulunmayanları kitaptaki bütün hadislerin…
…bulunmayanları kitaptaki bütün hadislerin sahih olduğu…
…sahih olduğu şeklinde yanlış bir anlayışa sevkedebileceği…
…olduğu şeklinde yanlış bir anlayışa sevkedebileceği için…
…onu Hicaz, Irak ve Horasan âlimlerinin tenkidine sunmuş ve hepsinin…
…takdirini kazanmıştır. Bunun üzerine eserini, “Kimin…
…eserini, “Kimin evinde bu kitap bulunursa onun evinde…
…“Kimin evinde bu kitap bulunursa onun evinde konuşmakta olan…
…var demektir” sözüyle ilim âlemine takdim etmiştir. Tirmizî bu…
…takdim etmiştir. Tirmizî bu sözü övünmek için değil…
…değil eserine olan güvenini belirtmek için söylemiştir. el-Câmiʿ…
…el-Câmiʿ , Ṣaḥîḥayn ’ın aksine telif edildiği yıllarda…
…yıllarda meşhur olmamış, ancak V. (XI.) yüzyıldan sonra…
...

…“Yer, mekân, ev” gibi anlamlara gelen dâr ile “okuyan”…
…gelen dâr ile “okuyan” anlamındaki kārî kelimesinin çoğulu…
…Kerîm’in öğretildiği, bir bölümünün veya tamamının…
…Kerîm’in öğretildiği, bir bölümünün veya tamamının…
…için kullanılmıştır. Bu müesseselere dârülkur’ân…
…ve dârülhuffâz adı da verilir. Çok güzel…
…Çok güzel Kur’an okuyan âmâ Abdullah b. Ümmü Mektûm’un…
…Çok güzel Kur’an okuyan âmâ Abdullah b. Ümmü Mektûm’un Medine’ye…
…Kur’an okuyan âmâ Abdullah b. Ümmü Mektûm’un Medine’ye…
…hicretinde, Mahreme b. Nevfel’in dârülkurrâ denilen…
…şeklinde İbn Sa‘d’da yer alan bir rivayetten ( eṭ-Ṭabaḳāt…
…İbn Sa‘d’da yer alan bir rivayetten ( eṭ-Ṭabaḳāt ,…
…( eṭ-Ṭabaḳāt , IV, 205), bu ismin mescidler dışında…
…devrinde kullanılmaya başlandığı anlaşılmaktadır. Bu ev…
…kullanılmaya başlandığı anlaşılmaktadır. Bu ev muhtemelen İbn…
…başlandığı anlaşılmaktadır. Bu ev muhtemelen İbn Şebbe’nin…
…güneydoğu köşesinde yer alan ve sonradan Abbâsî Halifesi…
…yer alan ve sonradan Abbâsî Halifesi Mehdî-Billâh…
…Abbâsî Halifesi Mehdî-Billâh tarafından satın alınıp…
…tarafından satın alınıp mescide dahil edilen binadır…
...

…hadîs (ehlü’l-hadîs) veya aynı anlamdaki ashâbü’l-hadîs…
…(ehlü’l-hadîs) veya aynı anlamdaki ashâbü’l-hadîs tabirleri…
…veya aynı anlamdaki ashâbü’l-hadîs tabirleri sahâbîler…
…zamanında kullanılmaya başlanmıştır. En çok hadis rivayet eden…
…rivayet eden yedi sahâbîden biri olan Ebû Saîd el-Hudrî’nin…
…çalışan gençlere, “Siz bizim halefimiz ve bizden sonraki…
…“Siz bizim halefimiz ve bizden sonraki ehl-i hadîssiniz”…
…nakledilir (Hatîb, Şerefü aṣḥâbi’l-ḥadîs̱ , s. 22).…
…, s. 22). Ehlü’l-hadîs, ashâbü’l-hadîs ve sâhibü’l-hadîs…
…râvilerin durumlarını bilen ve hadisi ilgilendiren bütün…
…bilen ve hadisi ilgilendiren bütün konularda söz sahibi olan…
…kimseler kastedilmekteydi. Buna göre ünlü hadis âlimi ve…
…Buna göre ünlü hadis âlimi ve muhaddis Şu‘be b. Haccâc…
…âlimi ve muhaddis Şu‘be b. Haccâc sâhibü’l-hadîs…
…“Muḳaddime”, I, 27). Aynı şekilde Mâlikî fıkhında söz…
…fıkhında söz sahibi olan Abdullah b. Nâfi‘ hadiste…
…söz sahibi olan Abdullah b. Nâfi‘ hadiste derinleşmediği…
…terimi zamanla “hadise göre amel etmeye çalışan kimse”…
…amel etmeye çalışan kimse” anlamını da kazanmaya başladı.…
…kimse” anlamını da kazanmaya başladı. Nitekim ehl-i hadîsin önde…
...

…sonra (8/630) ihdas edilmiş bir görevdir. Emîr-i hac…
…tayin etmediği, Mekke Valisi Attâb b. Esîd’in bu vazifeyi…
…etmediği, Mekke Valisi Attâb b. Esîd’in bu vazifeyi yerine…
…Valisi Attâb b. Esîd’in bu vazifeyi yerine getirdiği…
…bu vazifeyi yerine getirdiği bilinmektedir. Ertesi yıl Resûl-i Ekrem’in…
…görevlendirdiği Hz. Ebû Bekir 300 kişilik bir hacı…
…Hz. Ebû Bekir 300 kişilik bir hacı kafilesinin başında…
…kişilik bir hacı kafilesinin başında Medine’den ayrıldı. Kafile…
…başında Medine’den ayrıldı. Kafile yolda iken,…
…tavaf edilmesini yasaklayan Berâe sûresi nâzil oldu. Bunun…
…Berâe sûresi nâzil oldu. Bunun üzerine Hz. Peygamber sûreyi…
…tebliğ etmek üzere Hz. Ali’yi görevlendirdi. 10. yılda…
…yılda (632) Hz. Peygamber bizzat haccettiği için emîr-i hac…
…sayıldı. Onlar da bu görevi ya kendileri…
…yürüttüler veya güvendikleri bir kişiyi görevlendirdiler.…
…hac emîri tayin eden Hz. Ebû Bekir ertesi yıl bu görevi bizzat…
…Hz. Ebû Bekir ertesi yıl bu görevi bizzat kendisi…
…Bekir ertesi yıl bu görevi bizzat kendisi üstlendi. İlk üç…
…(634) ve 24 (645) yıllarında Abdurrahman b. Avf, Hz. Ali döneminde…
…(645) yıllarında Abdurrahman b. Avf, Hz. Ali döneminde ise…
...

…Araplar tarafından İspanya için…
…sonra İspanyolca’ya Andalucia şeklinde ve önceleri yalnız…
…yalnız “müslüman İspanyası” anlamında geçen Endülüs (Endelüs)…
…kelimesinin kökeni kesin biçimde tesbit edilebilmiş değildir.…
…tesbit edilebilmiş değildir. Bugün genellikle, Hispania…
…sonra 98 (716) yılında basılmış bir sikke üzerinde görülen…
…98 (716) yılında basılmış bir sikke üzerinde görülen…
…ismin, V. yüzyılda Kuzey Afrika’ya geçmeden önce on sekiz yıl…
…Vandallar’ın (Vandalus) adından türetilmiş olabileceği…
…, IV, 45). Müslümanlar başlangıçta Endülüs ismini, bir süre…
…başlangıçta Endülüs ismini, bir süre ellerinde tuttukları…
…güneyindeki Septimania bölgesi dahil İspanya’da yönetimleri…
…dahil İspanya’da yönetimleri altına aldıkları toprakların tamamı…
…yönetimleri altına aldıkları toprakların tamamı için…
…tamamı için kullandılar. Ancak 718’de başlatılan ve…
…kullandılar. Ancak 718’de başlatılan ve yaklaşık sekiz asır devam…
…başlatılan ve yaklaşık sekiz asır devam eden hıristiyanların…
…devam eden hıristiyanların “reconquista” (Endülüs’ü müslümanlardan…
…müslümanlardan geri alma) hareketinin gelişme seyri…
…itibaren İslâm hâkimiyeti alanının gittikçe küçülmesine paralel…
...

…I. TARİHÇE A) Etimoloji ve Kapsam. “Eski”…
…Etimoloji ve Kapsam. “Eski” anlamındaki kadîm in zıddı olan hadîs…
…suretiyle iletilen her söze, ayrıca anlatılan kıssaya (“hadîsü…
…iletilen her söze, ayrıca anlatılan kıssaya (“hadîsü Mûsâ” [Tâhâ…
…79/15], “hadîsü’l-cünûd” [el-Burûc 85/17]) ve yapılan konuşmaya…
…hadis denmektedir. Çeşitli âyetlerde Kur’ân-ı Kerîm’den…
…53/59; el-Vâkıa 56/81), “ahsenü’l-hadîs” (ez-Zümer 39/23)…
…(ez-Zümer 39/23) diye bahsedilmektedir. Hz. Peygamber de Kur’an’ı…
…Kur’an’ı ifade etmek üzere “ahsenü’l-hadîs, hayrü’l-hadîs,…
…hayrü’l-hadîs, asdaku’l-hadîs” tabirlerini…
…Ehâdîs kelimesi, Ferrâ’nın belirttiğine göre “konuşulan şey”…
…göre “konuşulan şey” anlamındaki uhdûse nin çoğulu olmakla…
…uhdûse nin çoğulu olmakla beraber sonradan hadisin çoğulu…
…çoğulu olarak kullanılmaya başlanmıştır. “Hadîsü’n-nebî” ifadesi…
…denmemesi de bunu göstermektedir. Hadis…
…Hadis kelimesi İslâmiyet’le birlikte farklı bir anlam kazanmış,…
…İslâmiyet’le birlikte farklı bir anlam kazanmış, âdeta onunla…
…birlikte farklı bir anlam kazanmış, âdeta onunla kadîm…
…farklı bir anlam kazanmış, âdeta onunla kadîm olan Kur’ân-ı…
…denilmiştir (Ebü’l-Bekā, s. 370, 402). Hadis…
...

…kalesi Kuhendiz’de doğdu ve burada yaşadı. “Pîr-i Herât, pîr-i…
…gibi unvanlarla anılır. Soyu, sahâbeden Ebû Eyyûb…
…ulaşır. Met 31 (652) yılında Ahnef b. Kays kumandasında…
…Met 31 (652) yılında Ahnef b. Kays kumandasında Horasan’a…
…31 (652) yılında Ahnef b. Kays kumandasında Horasan’a…
…Horasan’a yapılan bir sefere katılmış ve Herat’a…
…yerleşmişti. Herevî’nin babası Ebû Mansûr Muhammed b. Ali…
…babası Ebû Mansûr Muhammed b. Ali Herat’ta doğmuş ve…
…Ebû Mansûr Muhammed b. Ali Herat’ta doğmuş ve dindar…
…Herat’ta doğmuş ve dindar bir çevrede yetişmişti. Esnaflık…
…Esnaflık yapmakla birlikte âlimlerin sohbet…
…Esnaflık yapmakla birlikte âlimlerin sohbet meclislerine katılır,…
…dinlerdi. Daha sonra gittiği Belh’te Ebü’l-Muzaffer Habbâl…
…vefatından sonra da Cüneyd-i Bağdâdî’nin tasavvuf anlayışına bağlı…
…Bağdâdî’nin tasavvuf anlayışına bağlı bir sûfî olan Şerîf…
…tasavvuf anlayışına bağlı bir sûfî olan Şerîf Hamza…
…tasavvuf anlayışına bağlı bir sûfî olan Şerîf Hamza…
…bir sûfî olan Şerîf Hamza Akīlî’nin sohbetlerine katılmıştı.…
…özen gösterirlerdi. Onların, başka birine gider de onu rahatsız…
…Onların, başka birine gider de onu rahatsız eder…
...

…Kurtuba’da (Córdoba) doğdu. Atalarından Sâlim, Endülüs Emevî…
…Emevî emîrlerinden Hişâm b. Abdurrahman’ın âzatlısı idi.…
…Emevî emîrlerinden Hişâm b. Abdurrahman’ın âzatlısı idi. İlk…
…Hişâm b. Abdurrahman’ın âzatlısı idi. İlk öğrenimine…
…ve muhaddislerinden olan büyük kardeşi Ebû Bekir Yahyâ’nın…
…olan büyük kardeşi Ebû Bekir Yahyâ’nın yanında başladı.…
…Ebû Bekir Yahyâ’nın yanında başladı. Kahire, Bağdat, Dımaşk,…
…yanında başladı. Kahire, Bağdat, Dımaşk, Kudüs, Halep gibi…
…görüşünün yaygın olduğu bu dönemde Endülüs’te kalarak…
…dönemde Endülüs’te kalarak Bakī b. Mahled, Muhammed b.…
…Endülüs’te kalarak Bakī b. Mahled, Muhammed b.…
…Bakī b. Mahled, Muhammed b. Abdüsselâm el-Huşenî ve…
…Bakī b. Mahled, Muhammed b. Abdüsselâm el-Huşenî ve Muhammed b.…
…el-Huşenî ve Muhammed b. Vaddâh gibi âlimlerin…
…ve Muhammed b. Vaddâh gibi âlimlerin öğrencisi oldu. Kısa zamanda…
…tamamlayıp ders vermeye başladı. Bir yandan da şiir, edebiyat…
…ders vermeye başladı. Bir yandan da şiir, edebiyat ve…
…ilgilendi. Geniş fıkıh bilgisi yanında irticâlen şiir…
…şiir söyleyecek kadar güçlü bir şair olan İbn Abdürabbih…
…güçlü bir şair olan İbn Abdürabbih devlet büyükleri ve önde…
...