SAADET السعادة…en yüksek gaye olamaz. İnsan akıl sahibi bir varlık olduğuna…
…Buna göre mutluluk ruhun akla uygun davranışı ya da ruhun…
…biri fazilet, diğeri akıldır. Akıl sadece insana ait bir…
…fazilet, diğeri akıldır. Akıl sadece insana ait bir…
…mümkün olmayan bir hayattır. Aklını en iyi biçimde kullanan ve…
…ahlâkî sayılmaz, zira bunlar aklın değil tabiatın talepleridir…
…talepleridir ( Pratik Aklın Eleştirisi , s. 103; Ahlâk…
…dolayı yapmalıyız ( Pratik Aklın Eleştirisi , s. 103; Ahlâk…
…gerekli kılar ( Pratik Aklın Eleştirisi , s. 134-147,…
…ve geçici hevesler yerine akla uygun yaşamak gerektiğini…
…gerektiğini söyler. Çünkü aklî ve mânevî hazlar sürekli,…
…yetkinlik kazanmış insan aklının faal akılla bağlantı kurmak…
…kazanmış insan aklının faal akılla bağlantı kurmak suretiyle…
…eren nefsin artık faal aklın sadece bir derece altında…
…Fârâbî’ye göre insan nefsi akıl, şehvet ve öfkeden ibaret üç…
…düşünen canlı olduğuna göre aklın erdemi de sağlıklı…
…gelir; irade ve ihtiyarını akıl ve düşüncesinin yönetimine…
…filozof sayılır; iradesini akıl ve düşüncesini prensiplerle…
…hayır ve saadete irade, akıl ve dinin uyuşmasıyla…
…haz olarak düşünmüştür. Akıl gücünün yetkinleşmesi…
...