…yarısında edebî vasfı ağır basan, yarı resmî tarihçilik…
…ünlü münşîlerinden Nergisî bu sıfatla nitelenmiştir.…
…resmî tarihçiliğin bir devlet görevi olarak ihdası…
…kurumlaşması XVIII. yüzyılın başında Amcazâde Hüseyin Paşa’nın…
…farklı görüşler vardır. Bunlardan en yaygın görüş, Kanûnî…
…devrinden itibaren sürekli bir devlet hizmetine dönüşen…
…devamı olduğudur. Bununla birlikte resmî…
…devamı olduğudur. Bununla birlikte resmî nitelikleriyle…
…resmî nitelikleriyle birbirine benzeyen iki kurumun amaç,…
…nitelikleriyle birbirine benzeyen iki kurumun amaç, vasıta ve…
…ve ürünlerinin ana karakteri biraz farklıdır. Diğer bir görüşe…
…biraz farklıdır. Diğer bir görüşe göre ise…
…göre ise vak‘anüvislik, II. Bayezid’in İdrîs-i Bitlisî’ye ve…
…II. Bayezid’in İdrîs-i Bitlisî’ye ve Kemalpaşazâde’ye Osmanlı…
…Ancak sözlü emirlerle geçici bir maksat veya özel bir hizmet…
…geçici bir maksat veya özel bir hizmet için vekāyi‘ yazmakla…
…yazmakla Dîvân-ı Hümâyun’a bağlı dâimî bir devlet hizmeti…
…Hümâyun’a bağlı dâimî bir devlet hizmeti olan…
…olan vekāyi‘nüvisliği birbirinden ayırmak gerekir. Bunlardan…
…birbirinden ayırmak gerekir. Bunlardan ilkinin vak‘anüvis,…
...

…Terim olarak okumaya tekrar başlamak niyetiyle nefes alacak bir…
…niyetiyle nefes alacak bir zaman kadar sesi kesmeyi…
…sesi kesmeyi ifade eder. Bu şekilde kıraati kesmeye vakf…
…terim kullanılır. Sözlükte “başlamak, bir şeyi ilk defa yapmak”…
…Sözlükte “başlamak, bir şeyi ilk defa yapmak”…
…defa yapmak” anlamındaki bed’ kökünden türeyen ibtidâ…
…ise ( Lisânü’l-ʿArab , “bdʾe” md.; Kāmus Tercümesi ,…
…olup “ilk defa okumaya başlamak, vakftan sonra kıraate devam…
…devam etmek için tekrar başlamak” demektir. “Bir şeye yeniden…
…tekrar başlamak” demektir. “Bir şeye yeniden başlamak”…
…demektir. “Bir şeye yeniden başlamak” anlamına gelen istînaf ve…
…erdirmek” mânasına gelmekle birlikte zaman zaman vakf yerine…
…kullanıldığı, vakfın da bazan onun yerini aldığı…
…İbnü’l-Cezerî’nin belirttiğine göre önceki âlimler herhangi…
…belirttiğine göre önceki âlimler herhangi bir kayıt…
…göre önceki âlimler herhangi bir kayıt koymadıkça kat‘…
…“vakf” anlamında, sonraki âlimler ise okumayı kesmek, kıraati…
…ise okumayı kesmek, kıraati bitirmek yerine kullanmışlardır (…
…nefes alıp vermeden çok kısa bir süre duraklamayı ifade eder…
…eder (Tehânevî, I, 959). Bir kelimeyi kendisinden sonra…
...

…“durmak, ayakta durmak, bir yerde beklemek” anlamındaki…
…ayakta durmak, bir yerde beklemek” anlamındaki vakfe ( vukūf…
…yerine getiren kişinin belirli bir zaman diliminde belirli…
…getiren kişinin belirli bir zaman diliminde belirli…
…belirli bir zaman diliminde belirli yerlerde bir süre durmasını…
…diliminde belirli yerlerde bir süre durmasını ifade eder.…
…Arafat ve Müzdelife bölgelerine mevkıf denilir (Müslim,…
…Câhiliye Arapları’nda bu iki vakfe hac ibadetinin bir…
…bu iki vakfe hac ibadetinin bir parçası olarak bilinmekle…
…bir parçası olarak bilinmekle beraber Kureyş ve bu konuda…
…parçası olarak bilinmekle beraber Kureyş ve bu konuda Kureyş’e…
…bilinmekle beraber Kureyş ve bu konuda Kureyş’e tâbi Kinâne…
…amacıyla Hz. İbrâhim’den beri süregelen Arafat vakfesini…
…kabilesine mensup olmakla birlikte peygamberlikten önce de…
…önce de onların bu farklı uygulamalarına itibar…
…kendi atalarını övme gibi bazı kavmiyetçi asabiyet…
…şekilde Allah’ı anın” (el-Bakara 2/198-200) ifadeleri…
…dağlarla çevrili engebesiz bir alandır ve Harem sınırının…
…Harem sınırının dışında Hil bölgesindedir (bk. ARAFAT ). “Urene…
…“Ḥac”, 149) vakfe yerini bildirmektedir. Urene vadisi, Harem…
...

…“Vakfedilen bir malın hangi hayır işlerinde…
…medeniyeti tarihinde önemli bir yeri vardır. Vakıfların…
…bir yeri vardır. Vakıfların başlangıçta sözlü olarak yapıldığı…
…anlaşılmaktadır. Daha sonra bazı aksaklıklar yüzünden vakıf…
…vakıf şartlarının yazılarak belirlenmesine ihtiyaç duyulmuş, bu durum…
…ihtiyaç duyulmuş, bu durum vakfiyelerin ortaya…
…çıkmasını sağlamıştır. Böylece vakfiyeler tesis edilen…
…kaç kişinin çalışacağı, bunlara ne kadar maaş ödeneceği,…
…vâkıf tarafından ayrıntılı biçimde belirlendiği belgeler haline…
…tarafından ayrıntılı biçimde belirlendiği belgeler haline gelmiştir.…
…biçimde belirlendiği belgeler haline gelmiştir. Vakıflar…
…en güzel ifadesidir. Bundan dolayı vakfiyelerde bunu…
…Bundan dolayı vakfiyelerde bunu yansıtan âyetlere yer…
…âyetlere yer verilmiştir. Bu âyetlerde ifade edilen…
…yolunda mal harcamak (el-Bakara 2/195, 261), fakiri yedirip…
…hayrat yapmakta yarışmak (el-Bakara 2/148; Âl-i İmrân 3/114).…
…düzenlenen orijinal metni bugüne kadar gelen vakfiyelerdir.…
…(Hoffmann, s. 22). Bu vakfiyelere örnek olarak…
…özetlerini içerir. Bu tür kitâbeler umumiyetle…
…edilir ve ait oldukları binalar üzerine konurdu. Ortaçağ’a…
...

…anlamına gelen ve sûrenin birinci âyetinde geçen vâkıa…
…vâkıa kelimesinden alır. Birkaç âyetinin Medine’de nâzil…
…konusu ölümden sonra yeni bir hayatın başlayıp sonsuza…
…sonra yeni bir hayatın başlayıp sonsuza kadar devam edeceği,…
…karşılığını orada bulacakları hususudur. Bu çerçevede…
…orada bulacakları hususudur. Bu çerçevede sûrenin…
…sûrenin muhtevasını iki bölüm halinde ele almak mümkündür.…
…inen diğer sûrelerde etkin biçimde vurgulandığı gibi kıyametin…
…kopuşunu dile getirmekle başlar. İnsanların yaşadığı yer…
…yer küresinin şiddetli bir sarsıntı ile sarsılacağı,…
…soldakiler ve önde bulunanlar şeklinde üç gruba ayrılacağı…
…şeklinde üç gruba ayrılacağı belirtilir (âyet 1-7). Öndekiler iman…
…iman ve iyi davranışlar bakımından diğer müminlere nisbetle…
…yaklaştırılan zümredir. Bunlar cennette bedenî ve ruhî…
…zümredir. Bunlar cennette bedenî ve ruhî birçok nimete…
…cennette bedenî ve ruhî birçok nimete eriştirilecektir.…
…verilecek kimselerdir. Bunlar âhireti inkâr eden…
…üretmeyi, tohumdan ekin bitirmeyi, buluttan su indirmeyi ve…
…tohumdan ekin bitirmeyi, buluttan su indirmeyi ve ağaçtan ateş…
…sorusu yöneltilir. Birinci bölüm, Hz. Peygamber’e şanı…
...

…yılında Medine’de mevâlî bir aile içinde doğdu. Dedesi…
…mevlâsı olduğu, Merv kadısı Abdullah b. Büreyde b. Husayb’ın…
…olduğu, Merv kadısı Abdullah b. Büreyde b. Husayb’ın mensup…
…Merv kadısı Abdullah b. Büreyde b. Husayb’ın mensup olduğu…
…kadısı Abdullah b. Büreyde b. Husayb’ın mensup olduğu…
…de Medenî diye anılmıştır. Babası hakkında, ilim tahsili için…
…ettiği dışında kaynaklarda bilgi yoktur. Annesi Fars asıllı…
…Annesi Fars asıllı Îsâ b. Ca‘fer’in kızıdır. Amcası…
…kızıdır. Amcası Heysem b. Vâkıd ilimle meşguldü,…
…yaşta Medine’de eğitimine başladı; annesi onu ve kardeşi…
…onların yazı ve kıraatlerini beğenmeyip kendilerini huzurundan…
…, s. 415; İbn Sa‘d bu bilgileri, hocası Vâkıdî’nin…
…, s. 415; İbn Sa‘d bu bilgileri, hocası Vâkıdî’nin Medine…
…verir). Zeki ve kabiliyetli bir çocuk olan Vâkıdî, ilme…
…Vâkıdî, ilme değer veren bir aile muhitinde İslâmî…
…muhitinde İslâmî ilimler bakımından en zengin dönemini yaşayan…
…toplamaya çok önem verdi; bilhassa megāzî, İslâm tarihi ve…
…fıkıh, siyer ve megāzî âlimlerinin, bunlar arasında tâbiînin…
…siyer ve megāzî âlimlerinin, bunlar arasında tâbiînin son…
…tabakasından olan Muhammed b. Aclân ve Ma‘mer b. Râşid…
...

…) kelimesi terim olarak “bir malın mâliki tarafından…
…dinî, içtimaî ve hayrî bir gayeye ebediyen tahsisi”…
…özetlenebilecek hukukî bir işlemle kurulan ve İslâm…
…önemli unsurlarından birini teşkil eden hayır…
…niteliği, kurucu unsurları, bağlayıcılık kazanması ve vakfedilen…
…göre vakıf, vakfedenin mülk bir aynı mülkiyetinde tutarak…
…menfaatini fakirlere veya bir hayır cihetine tasadduk…
…ait olmak üzere mülk bir aynı Allah’ın mülkü olarak…
…Hanîfe’ye göre vakıf işlemi bir tür âriyet niteliğindedir ve…
…İmâmeyn’e göre ise bunlar vakfedenin mülkiyetinden…
…doğurduğu sonuçlar bakımından daha çok İmâmeyn’in tarifi…
…daha çok İmâmeyn’in tarifi benimsenmiştir. Şâfiî ve Hanbelî…
…verende kalmak üzere bir şeyin menfaatinin var olduğu…
…sürece teberru edilmesi” biçimindeki tanımı, vakfedilen malın…
…sahibinde kalması bakımından Ebû Hanîfe’nin tanımıyla…
…isim olarak da kullanılır. Bu durumda çoğulu evkāf ve…
…kelimelere yer verirler. Bazı fıkıh eserlerinde vakıf…
…kelimesi kullanılmış ve bu kelimeye “mevkūfe,…
…doğrudan çağrıştıracak bir ifade yer almamakla birlikte…
…bir ifade yer almamakla birlikte Allah yolunda harcama…
...

…veremeyenler” demektir. Bazan vâkıfiyye şeklinde de…
…Şîa mezhebinde mensup bulunduğu imamın ölümünün ardından…
…sürdüreceği düşüncesini benimseyen ve onun yerine geçecek imamı…
…etmeyenleri ifade eder. Bu durumda Vâkıfe, bağlanılan…
…eder. Bu durumda Vâkıfe, bağlanılan imamın ölümünü kabul edip…
…tâbi olmanın gerekliliğini benimseyen Kat‘iyye’nin karşıtıdır.…
…Kat‘iyye’nin karşıtıdır. Bununla birlikte Vâkıfe, imâmetle…
…karşıtıdır. Bununla birlikte Vâkıfe, imâmetle ilgili…
…imâmetle ilgili konularda ve bazı itikadî tartışmalarda…
…kabul veya red konusunda bir karara varamayan (tevakkuf…
…Nitekim Mu‘tezile’den Ebû Ali el-Cübbâî ve oğlu Ebû Hâşim,…
…ve oğlu Ebû Hâşim, Hz. Ali ile diğer sahâbîler arasında…
…ile diğer sahâbîler arasında bir üstünlüğün varlığını…
…kimin haklı kimin haksız bulunduğu tartışmalarında görüş…
…tartışmalarında görüş bildirmeyen grupların da Vâkıfe’den…
…da Vâkıfe’den sayıldığı bilinmektedir. İmâmiyye Şîası içinde ilk…
…döneceğini, doğuya ve batıya hükmedeceğini, yeryüzünü…
…adaletle yöneteceğini, bu sebeple gāib ve gizli mehdî…
…ileri süren Vâkıfe’nin bu iddiası, babası Ca‘fer’den…
…süren Vâkıfe’nin bu iddiası, babası Ca‘fer’den nakledilen,…
...

…, çoğulu evkāt ) “zamanın belirli bir parçası” anlamına gelir.…
…evkāt ) “zamanın belirli bir parçası” anlamına gelir. Bu…
…bir parçası” anlamına gelir. Bu kelimeden türeyen mîkāt da…
…mîkāt da (çoğulu mevâkīt ) bir iş için belirlenen zamanı…
…mevâkīt ) bir iş için belirlenen zamanı veya mekânı ifade…
…Kur’ân-ı Kerîm’de vakit ve bu kökten gelen kelimeler…
…alır. Kelime türevleriyle birlikte hadislerde de kullanılır.…
…kullanılır. Zaman metafizik boyutuyla kelâm ve felsefede…
…incelenirken onun vakitle belirtilen pratik boyutu astronomi,…
…vakitle belirtilen pratik boyutu astronomi, tarih, fıkıh ve…
…Vakit fıkıh usulünde bir kısım şer‘î hükümlere illet…
…vaz‘î hüküm veya me’mûr bih bahislerinde, özellikle…
…vaz‘î hüküm veya me’mûr bih bahislerinde, özellikle vâcibin edâ ve…
…edâ ve kazâ yönünden alt bölümlerinde vakit önemli bir kıstastır…
…bölümlerinde vakit önemli bir kıstastır (Sadrüşşerîa, I,…
…eda edilmesi için herhangi bir vakit tayin etmediği…
…Nâfile namaz, umre, vakte bağlı olmayan adak ve kefâretler,…
…olmayan adak ve kefâretler, belli ölçüde zekât böyledir. Farz…
…belli ölçüde zekât böyledir. Farz namazlar, ramazan…
…ramazan orucu, hac gibi belirli bir zaman dilimi içinde eda…
...

…adlı Yunanca mensur bir aşk romanına dayanır. Bu…
…bir aşk romanına dayanır. Bu isimlere ilk defa II.…
…Kıptîce, Yunanca ve Arapça bir papirüste rastlanmış, daha…
…adlarının yazılı olduğu, birbiriyle konuşma halindeki bir…
…birbiriyle konuşma halindeki bir kadınla bir erkeğin tasvir…
…halindeki bir kadınla bir erkeğin tasvir edildiği II.…
…edildiği II. yüzyıla ait bir mozaik bulunmuş, ayrıca…
…II. yüzyıla ait bir mozaik bulunmuş, ayrıca Amerika’da ortaya…
…ortaya çıkan, Zeugma-Belkıs’tan çalınmış bir mozaikte bir…
…Zeugma-Belkıs’tan çalınmış bir mozaikte bir seki üstünde…
…çalınmış bir mozaikte bir seki üstünde sırt sırta…
…üstünde sırt sırta oturmuş bir kadınla bir erkeğin…
…sırta oturmuş bir kadınla bir erkeğin tasvirinin üstünde…
…eskiden İyonya’ya (Ionia) bağlı Sisam (Samos) adasında…
…bağlı Sisam (Samos) adasında başlar. Parthenopè bu adanın hâkimi…
…adasında başlar. Parthenopè bu adanın hâkimi Akos (Aeaces)…
…Azrâ (delinmemiş inci, bâkire) Parthenopè, Vâmık (âşık)…
…rivayetler varsa da eserin bu dillerden biriyle yazılmış…
…varsa da eserin bu dillerden biriyle yazılmış bir nüshasına…
…dillerden biriyle yazılmış bir nüshasına günümüze kadar…
...