…ekonomik değeri ifade eder. Belli bir kamu hizmetine karşılık…
…değeri ifade eder. Belli bir kamu hizmetine karşılık…
…de ana konularından birini teşkil etmiş; vergilendirme…
…süreci, vergi yetkisi ve bu yetkinin dağılımı, vergi…
…gelinmiştir. Önceleri bireylerin ortak harcamalara gönüllü ve…
…niteliğinde katılımı ile başlayan ve devlet teşkilâtının…
…genel nitelikte ve zorunlu bir yükümlülüğe dönüşen, bu…
…bir yükümlülüğe dönüşen, bu sebeple toplumların tarihi…
…tarihi kadar eski bir geçmişi bulunan verginin…
…kadar eski bir geçmişi bulunan verginin İslâmî öğreti ve…
…yerinin kavranabilmesi için bu konuda geliştirilen…
…geliştirdiği teorilerin ve başlangıçtan zamanımıza kadar çok sayıda…
…ele alınması gerekir. Belli bir döneme ve uygulamaya…
…ele alınması gerekir. Belli bir döneme ve uygulamaya göre…
…kurumsal gelişmeleri bütünüyle yansıtması mümkün olmadığı…
…ilişkisi, her bir vergi türünün meşruiyet…
…çeşitli vergi türlerini belirten kelimeler (zekât, cizye,…
…(zekât, cizye, fey‘, haraç) bulunmakla birlikte bir bütün halinde…
…fey‘, haraç) bulunmakla birlikte bir bütün halinde vergiyi…
…haraç) bulunmakla birlikte bir bütün halinde vergiyi ifade…
...

…Hayatına dair çok az bilgi vardır. Aslen Mervli olup…
…sonra ailesi veya kendisi Bağdat’a yerleşmiş, bu sebeple…
…kendisi Bağdat’a yerleşmiş, bu sebeple Bağdâdî nisbesiyle…
…yerleşmiş, bu sebeple Bağdâdî nisbesiyle de anılmıştır.…
…seb‘a imamlarından Hamza b. Habîb ez-Zeyyât’a kâtiplik…
…Kardeşi Ebü’l-Abbas Ahmed b. İbrâhim de aynı şekilde…
…de aynı şekilde Halef b. Hişâm’a kâtiplik yaparak…
…ʿAdedü âyi’l-Ḳurʾân adıyla bir kitabı bulunduğu…
…adıyla bir kitabı bulunduğu kaydedilmiştir (Hatîb, IV,…
…ettiği Verrâk muhtemelen Bağdat’ta vefat etti. Hamza b.…
…vefat etti. Hamza b. Habîb ez-Zeyyât’ın iki…
…ez-Zeyyât’ın iki râvisinden biri olan, aynı zamanda onun…
…aynı zamanda onun kıraatinde bazı hususlarda muhalefet edip…
…imam arasında sayılan Halef b. Hişâm’ın kıraati için…
…aşere müellifleri iki râvi belirlemiş ve bunlardan birinin Verrâk…
…iki râvi belirlemiş ve bunlardan birinin Verrâk olmasını…
…râvi belirlemiş ve bunlardan birinin Verrâk olmasını tercih…
…ilmini arz ve semâ yoluyla bizzat Halef b. Hişâm’dan almış ve…
…ve semâ yoluyla bizzat Halef b. Hişâm’dan almış ve Hamza b.…
…b. Hişâm’dan almış ve Hamza b. Habîb ez-Zeyyât’a muhalefet…
...

…1906) Setîf (Stif) şehrine bağlı Benî Versîlân’da (Benî…
…Setîf (Stif) şehrine bağlı Benî Versîlân’da (Benî Vertîlân)…
…(Benî Vertîlân) doğdu. Köklü bir aileye mensuptur ve…
…müellifi Hüseyin b. Muhammed el-Versîlânî’nin…
…İlk öğrenimine doğduğu yerde başladı ve hıfzını tamamladı. Şeyh…
…tamamladı. Şeyh Saîd el-Behlûlî el-Versîlânî’den ve yörenin…
…ve yörenin diğer âlimlerinden ilim tahsil etti. 1930’da…
…Kostantîne’de Abdülhamîd b. Bâdîs’in derslerine katıldı.…
…Kostantîne’de Abdülhamîd b. Bâdîs’in derslerine katıldı. Burada…
…Bâdîs’in derslerine katıldı. Burada dinamik ve mücadeleci…
…kişiliğiyle ülkenin çeşitli bölgelerinden gelen talebelere yardımcı…
…duymalarını sağladı. Kısa bir süre içinde talebe lideri…
…lideri konumuna gelerek İbn Bâdîs’in verdiği konferansların…
…Sömürge yönetimine karşı bütün vasıtalarla mücadele etmenin…
…dergisinde yazı yazmaya başladı. Ertesi yıl çevredeki…
…öğretim yılında İbn Bâdîs’in asistanı oldu. 1934’te…
…katkı sağladı. Gençlere büyük ümit bağlayan Versîlânî,…
…sağladı. Gençlere büyük ümit bağlayan Versîlânî, İslâmî eğitim…
…gerektiğini söylüyordu. İbn Bâdîs’le birlikte faaliyetlerini…
…söylüyordu. İbn Bâdîs’le birlikte faaliyetlerini sürdürdü ve…
...

…Setîf (Stif) vilâyetine bağlı Benî Versîlân’da (Benî…
…(Stif) vilâyetine bağlı Benî Versîlân’da (Benî Vertîlân)…
…(Benî Vertîlân) doğdu. Bir ulemâ ailesine mensuptur.…
…Hayatını öğretime vakfeden babası Arap dili ve fıkıhta,…
…fıkıh ve tasavvufta derin bilgi sahibiydi. Yaygın rivayete…
…göç edip önce Tâfîlâlt bölgesine, daha sonra Hammâdîler’in…
…daha sonra Hammâdîler’in başşehri Bicâye’ye yerleşmişti.…
…sonra Hammâdîler’in başşehri Bicâye’ye yerleşmişti. Versîlânî…
…Kerîm’i ezberlemekle başladı. Babasından ve beldesindeki…
…ezberlemekle başladı. Babasından ve beldesindeki âlimlerden…
…başladı. Babasından ve beldesindeki âlimlerden fıkıh ve Arap…
…Babasından ve beldesindeki âlimlerden fıkıh ve Arap dili okudu.…
…dili okudu. Ardından civar bölgelerdeki zâviye ve ilim merkezlerini…
…öğrenimini sürdürdü. Bu sırada Şâzeliyye tarikatına…
…intisap etti. Fıkıh ve dil bilimlerinde kendini geliştirdi. Onun…
…geliştirdi. Onun zamanında Benî Versîlân beldesi Yahyâ…
…Onun zamanında Benî Versîlân beldesi Yahyâ el-Hammûdî, Yahyâ Îsâ…
…el-Hammûdî, Yahyâ Îsâ ve Belkāsım b. Ali gibi âlimleriyle…
…Yahyâ Îsâ ve Belkāsım b. Ali gibi âlimleriyle…
…Yahyâ Îsâ ve Belkāsım b. Ali gibi âlimleriyle meşhurdu.…
...

…doğum yeri olan Yukarı Mısır bölgesindeki Kıft şehrine nisbetle Kıftî,…
…hocası Nâfi‘in onu güvercine benzeyen bir kuşun adıyla “vereşân”…
…onu güvercine benzeyen bir kuşun adıyla “vereşân” diye…
…diye çağırdığı ve zamanla bu kelimenin “verş” biçimine…
…zamanla bu kelimenin “verş” biçimine dönüştüğü belirtilmektedir.…
…“verş” biçimine dönüştüğü belirtilmektedir. Bu ismi kendisine hocasının…
…dönüştüğü belirtilmektedir. Bu ismi kendisine hocasının…
…verdiğini söyleyerek bundan hoşlandığını ifade ederdi.…
…Ayrıca yine hocasının, beyaz tenli olmasından dolayı…
…verş (sütten yapılan bir yiyecek [peynir]) diye…
…Verş 155 (772) yılında Nâfi‘ b. Abdurrahman’dan kıraat…
…hocanın yanına varamadı. Bunun üzerine kendisini hoca ile…
…hoca ile görüştürecek bir zat buldu; Ca‘ferîler’in…
…ile görüştürecek bir zat buldu; Ca‘ferîler’in ileri…
…ileri gelenlerinden olan bu kişi sayesinde Nâfi‘in…
…Nâfi‘in ilgisini çekmeyi başardı. Nâfi‘, uzak yerden sırf…
…için Medine’ye gelen bu talebenin derslerine öncelik…
…öncelik verdi. Hocası bizzat onunla ilgilendiği gibi…
…de kendi sürelerinin bir kısmını kullanmasına izin…
…yardımcı oldular. Zehebî bir yerde Verş’in Nâfi‘den dört…
...

…Sözlükte “bir işi sağlama bağlama, sağlam…
…Sözlükte “bir işi sağlama bağlama, sağlam delil; ahd, hüccet,…
…delil; ahd, hüccet, senet, belge” anlamlarındaki vesîka…
…vesâik ) kelimesi fıkıhta biri geniş, diğeri dar olmak…
…Geniş anlamıyla vesika “bir şeyi belgeleyen, güvence…
…anlamıyla vesika “bir şeyi belgeleyen, güvence altına alan şey”…
…alan şey” demektir; hukukî bir olayı, hukukî muameleden…
…hukukî muameleden doğan bir hakkı, rehin, kefil, şahit…
…ile kaydetme yollarından biriyle teminat altına alma işlemine…
…altına almayı sağlayan en bilinen usuller rehin,…
…ve kitâbettir. İslâm borçlar hukukunda bundan dolayı…
…İslâm borçlar hukukunda bundan dolayı rehin, kefalet/damân…
…diye adlandırılır. Şahitlik borcun inkârı halinde ispata…
…araya zaman girdiği için borcun miktarının ya da vadesinin…
…anlamıyla vesika ise hukukî bir olaya, özellikle hukukî…
…dair usulüne uygun biçimde düzenlenen yazılı belgeyi…
…biçimde düzenlenen yazılı belgeyi ifade eder ve mahzar, sak,…
…sicil, senet, i‘lâm gibi belge türlerini içine alan genel…
…türlerini içine alan genel bir ad olarak kullanılır.…
…Endülüs ve Mağrib ağırlıklı Batı İslâm dünyasında yazılı…
...

…Sözlükte “eklemek, bitişmek; birinden bir işi üzerine…
…Sözlükte “eklemek, bitişmek; birinden bir işi üzerine almasını…
…“eklemek, bitişmek; birinden bir işi üzerine almasını…
…, fıkıhta edâ ehliyeti bulunmayan veya eksik olanlarla…
…adına mallarında tasarrufta bulunma yetki ve sorumluluğunu yahut…
…yahut veli/hâkim tarafından bir kimseye bu yetki ve…
…tarafından bir kimseye bu yetki ve sorumluluğun…
…visâyet in ise masdar olduğu belirtilir. Bu yetkiyi veren veliye…
…masdar olduğu belirtilir. Bu yetkiyi veren veliye (baba…
…yüklediği sorumluluğa mûsâ bih , vesâyet altındaki kimseye…
…mûsâ aleyh denilir. Mûsâ bih yerine vasiyet dendiği de…
…vasiyet dendiği de olur. Baba ve dede tarafından…
…Baba ve dede tarafından belirlenen vasî “vasî-i muhtâr”, kadı…
…ilişkisi içeriğinin belirlenmesi açısından önemlidir.…
…türeyen vesâyetin muhtemelen başlangıcı ve en yaygın örneği baba…
…ve en yaygın örneği baba veya dedenin, ölümünden…
…kalan işler için vasiyetle bir vasîyi yetkili kılması…
…literatüründe vasiyetin bir nevi şeklinde görülmüştür.…
…izâfe ederek malını bir şahsa veya hayır cihetine…
…vesâyette ise velinin bir şahsı velâyeti altında biri…
...

…(860) veya 255 (869) yılında Bağdat’ta doğdu. Kendisinin yahut…
…doğdu. Kendisinin yahut babasının ipek elbise (veşy)…
…sahibi” anlamında bu isimle anılmış olması da…
…mektebinin lideri Sa‘leb ve Basra mektebinin lideri…
…yer vermesi gramerde Bağdat seçmeci okuluna…
…Sa‘leb ile nahiv ve lugat âlimi Niftaveyh eserlerinde sıkça…
…Niftaveyh eserlerinde sıkça başvurduğu âlimler arasında bulunur.…
…eserlerinde sıkça başvurduğu âlimler arasında bulunur. Bağdat’ta…
…başvurduğu âlimler arasında bulunur. Bağdat’ta yirmi kadar…
…âlimler arasında bulunur. Bağdat’ta yirmi kadar âlimden…
…Bağdat’ta yirmi kadar âlimden faydalanan Veşşâ hadis…
…Veşşâ hadis kültürünü büyük ölçüde Ahmed b. Ubeyd b.…
…kültürünü büyük ölçüde Ahmed b. Ubeyd b. Nâsıh’a borçludur.…
…büyük ölçüde Ahmed b. Ubeyd b. Nâsıh’a borçludur. Ebû Asîde…
…Ahmed b. Ubeyd b. Nâsıh’a borçludur. Ebû Asîde künyesiyle tanınan…
…ve Abbâsî Halifesi Mu‘tez-Billâh’a da hocalık yapan bu…
…da hocalık yapan bu âlimden eserlerinde çokça…
…da hocalık yapan bu âlimden eserlerinde çokça söz eder (…
…söz eder ( el-Fâżıl ’da on beş, el-Müveşşâ ’da on üç…
…on üç yerde). Yine Mu‘tazıd-Billâh ile Müktefî-Billâh’ın…
...

…Karan’a nisbet ederse de bu hem anılan yerin doğru…
…değil kabileyle ilişkisi bakımından hatalı bulunmuştur (M.…
…ilişkisi bakımından hatalı bulunmuştur (M. Abdürraûf el-Münâvî,…
…VII, 3586; M. Münîr Âlim, sy. 48-49 [1376], s.…
…dair en eski kaynaklar Ahmed b. Hanbel’in el-Müsned ’i ile…
…eṭ-Ṭabaḳātü’l-kübrâ ’sıdır. Bazı hadis kitaplarındaki…
…döneminde Yemen’den gelen bir grup insana aralarında Üveys…
…Üveys el-Karanî’nin bulunup bulunmadığını sormuş, bunun…
…Üveys el-Karanî’nin bulunup bulunmadığını sormuş, bunun üzerine Üveys…
…bulunmadığını sormuş, bunun üzerine Üveys ortaya çıkıp…
…Üveys de ona dua etmiştir. Bu sırada Hz. Ömer, Üveys’in…
…Kûfe valisine onun hakkında bir mektup yazmayı teklif etmiş,…
…Üveys kalabalıktan uzak sade bir hayat yaşamayı tercih…
…yaşamayı tercih ettiğini belirtmiştir. Ertesi yıl Kûfe’den hacca…
…yıl Kûfe’den hacca gelen bir kişiye Üveys’in durumunu…
…gidip ondan dua istemiştir. Bu olay üzerine halkın dua…
…duyan Veysel Karanî’nin o bölgeyi terkettiği kaydedilir.…
…dönem kaynaklarında yeterli bilgi yoktur. Daha sonraki…
…VII. (XIII.) yüzyılın başlarında kaleme aldığı…
…menâkıbnâmelerde geniş bilgi bulunmaktadır. Doğruluğu…
...

…görüşler ileri sürülmüştür. Bazı araştırmacılar, vezirlik…
…İA , XIII, 309, 310), diğer bazıları ise kelimenin Araplar…
…Abbâsîler döneminden önce de bilindiğini ve Arapça kökenli olduğunu…
…olduğunu savunmaktadır. Bunlar vezirin Kur’ân-ı Kerîm’de…
…(Ebû Dâvûd, “Ḫarâc”, 4) ve birçok şiirde geçmesini, Hz. Ebû…
…şiirde geçmesini, Hz. Ebû Bekir, Muhtâr es-Sekafî, Ziyâd b.…
…Muhtâr es-Sekafî, Ziyâd b. Ebîh gibi şahsiyetlere vezir…
…konusudur. Araştırmacıların büyük bir kısmı, hilâfetin…
…Araştırmacıların büyük bir kısmı, hilâfetin…
…Abbâsîler’e geçmesiyle birlikte devlet teşkilâtlanmasında…
…öne çıktığını dikkate alarak bu kurumun Sâsânî kökenli…
…kökenli olduğu konusunda birleşir. Goitein ise vezirliğin Arap…
…Arap kabile geleneğinin bir devamı kabul edilebileceğini…
…devamı kabul edilebileceğini belirtir ve kurumun Sâsânî kökenine…
…dayandığını reddetmenin bazı açılardan İranî izler…
…Goitein’in iddiasına benzer görüşler ileri sürmekle…
…görüşler ileri sürmekle birlikte ilk Abbâsî vezirlerinin İran…
…fazla vurgu yapan Sourdel bunun Sâsânî idare geleneğinin…
…Sâsânî idare geleneğinin basit bir taklidi sayılmadığını…
…idare geleneğinin basit bir taklidi sayılmadığını ifade…
...