…107 (725) yılında Basra’da doğdu. Bâhile kabilesinin…
…yılında Basra’da doğdu. Bâhile kabilesinin mevâlîsindendir.…
…mevâlîsindendir. Ebû Bekir ve Ebû Gıtbe künyeleri ile…
…künyeleri ile anılsa da bu künyeleri niçin aldığı ve…
…aldığı ve ailesi hususunda bilgi bulunmamaktadır. Erken…
…ve ailesi hususunda bilgi bulunmamaktadır. Erken yaşta Hicaz’a…
…giderek Mekke ve Medine’deki âlimlerden istifade etti. Abdullah b.…
…âlimlerden istifade etti. Abdullah b. Tâvûs (ö. 132/750),…
…istifade etti. Abdullah b. Tâvûs (ö. 132/750), Abdullah…
…b. Tâvûs (ö. 132/750), Abdullah b. Osman b. Huseym el-Mekkî…
…Tâvûs (ö. 132/750), Abdullah b. Osman b. Huseym el-Mekkî (ö.…
…132/750), Abdullah b. Osman b. Huseym el-Mekkî (ö.…
…el-Mekkî (ö. 132/750), Mûsâ b. Ukbe, Süheyl b. Ebû Sâlih,…
…Mûsâ b. Ukbe, Süheyl b. Ebû Sâlih, Sâlih b. Muhammed…
…Süheyl b. Ebû Sâlih, Sâlih b. Muhammed b. Zâide ve Amr b.…
…Ebû Sâlih, Sâlih b. Muhammed b. Zâide ve Amr b. Yahyâ…
…b. Muhammed b. Zâide ve Amr b. Yahyâ el-Medenî gibi isimler…
…Yahyâ el-Medenî gibi isimler başlıca Hicazlı hocalarıdır.…
…başlıca Hicazlı hocalarıdır. Basra’daki en önemli hocaları ise…
…arasında Abdurrahman b. Mehdî, Yahyâ b. Saîd…
...

…Hakk’a ulaşması, Hak ile birlikteliği, metafizik çerçevede Hakk’ın…
…âlem ve içindekilerle beraberliği” mânasına gelen vasl ve…
…eden fasl ve infisâl ile bir arada kullanılır. İlk…
…sûfîleri, Allah’a karşı besledikleri aşkın dile getirilemez…
…aşkın dile getirilemez boyutunu eserlerinde vuslat ve hicran…
…Râbia el-Adeviyye başta olmak üzere ilk sûfîler,…
…olmak üzere ilk sûfîler, bütün mahlûkattan uzaklaşıp (hecr)…
…vüsûl ve visâl, O’nunla birlikte olmayı ittisâl, O’ndan ayrı…
…tanımlamıştır. Yahyâ b. Muâz er-Râzî, arşın…
…söyler (Serrâc, s. 349). Bu sebeple ona göre vuslat bir…
…Bu sebeple ona göre vuslat bir anlamda Hak ile aradaki…
…hakikatlere vuslat yolculuğu belli ilke ve kurallar dahilinde…
…dahilinde gerçekleşir. Bu bağlamda sûfî çevrelerinde,…
…dahilinde gerçekleşir. Bu bağlamda sûfî çevrelerinde, “Usulü…
…sözleri meşhurdur. Vuslatın başlangıcı kulun kendini Hak’tan…
…kavuşur (vuslat). Kavuşmanın bir sonraki aşaması Hak ile…
…aşaması Hak ile dâimî birliktelik (ittisâl) makamıdır ki bir…
…(ittisâl) makamıdır ki bir tür vahdet halidir. Öte…
…halidir. Öte yandan Ebû Bekir eş-Şiblî, “Ulaştığını iddia…
…imkânsızlığına işaret eder. Buna göre her vuslat aynı zamanda…
...

…şuarâ tezkirelerinde de bu şekilde geçer. Ayrıca Molla…
…Hubbî Hatun’un damadıdır, bu sebeple Hubbî Mollası olarak…
…sebeple Hubbî Mollası olarak bilinir. Babası II. Selim’in…
…Mollası olarak bilinir. Babası II. Selim’in şehzadeliği…
…sırasında kapıcıbaşısı olan Abdullah Ağa’dır. Medrese tahsilinden…
…Şehzade Selim’in yanında bulundu. Onun desteğiyle önce Bursa…
…Onun desteğiyle önce Bursa Emîr Sultan, ardından Molla…
…üzerine 974’te (1566) Bursa kadısı oldu, altı ay sonra…
…edildi ve iki sene kadar bu görevde kaldı. Ancak…
…Haziran 1571). Üç yılı aşkın bir süre kaldığı bu görevde iken…
…yılı aşkın bir süre kaldığı bu görevde iken 982…
…emekliliğe sevkedildi. Fakat beş yıl sonra üçüncü defa…
…Martında azledildi, kısa bir süre sonra da vefat etti…
…ve kadılık görevlerinde bulunmuştur. Tophane’de bir cami ile…
…bulunmuştur. Tophane’de bir cami ile hamam,…
…ile hamam, Parmakkapı’da da bir mescid ve mektep…
…güzel örneklerinden biridir. Günümüzde Fındıklı Camii…
…Fındıklı Camii olarak bilinir (bk. MOLLA ÇELEBİ KÜLLİYESİ…
…II. Selim’in methiyle başlayan eserde giriş kısmından sonra…
…Konya ve Manisa’ya gidişi, babası Kanûnî Sultan Süleyman’ın…
...

…1909’da İskoçya’nın Fife bölgesinin Ceres köyünde doğdu. Babası…
…Ceres köyünde doğdu. Babası İskoç Episkopal kilisesi…
…teoloji öğreniminden önce Birleşik Presbiteryen kilisesinden…
…İskoç kilisesine katılmıştı. Babasının 1910’da ölümü üzerine annesi…
…ölümü üzerine annesi oğluyla birlikte baba evine taşındı. Watt,…
…annesi oğluyla birlikte baba evine taşındı. Watt,…
…ve ilk gençlik yıllarını burada oldukça dindar bir çevrede…
…burada oldukça dindar bir çevrede Birleşik Özgür…
…oldukça dindar bir çevrede Birleşik Özgür kilise ile İskoç…
…hayatına Lakhall Academy’de başladı. 1925’te annesiyle beraber…
…başladı. 1925’te annesiyle beraber Edinburgh’a taşındı ve orta…
…atom fiziğine ilgi duymakla birlikte çevresinde bu ilim alanında…
…duymakla birlikte çevresinde bu ilim alanında kendisine…
…yardımcı olabilecek birini bulamadığı için bundan…
…yardımcı olabilecek birini bulamadığı için bundan vazgeçti ve…
…birini bulamadığı için bundan vazgeçti ve beşerî ilimler…
…için bundan vazgeçti ve beşerî ilimler alanına yönelerek…
…Üniversitesi’ne kaydoldu, burada klasik edebiyat dalında…
…öğrenim gördü. 1930’da burslu olarak gittiği Oxford…
…Jena şehrine giderek burada felsefe okudu. 1934-1938…
...

…Joppa), günümüzde aradaki boşluklar dolup İsrail’in başşehri Tel…
…boşluklar dolup İsrail’in başşehri Tel Aviv ile bütünleşerek…
…başşehri Tel Aviv ile bütünleşerek başşehrin bir semti durumuna…
…Tel Aviv ile bütünleşerek başşehrin bir semti durumuna…
…ile bütünleşerek başşehrin bir semti durumuna geldiğinden…
…kurulmuş olan şehir çok eski bir tarihe sahiptir. 1950’lerden…
…tarihe sahiptir. 1950’lerden beri devam eden arkeolojik…
…eden arkeolojik kazılarda bölgede Bronz çağından kalma bazı…
…arkeolojik kazılarda bölgede Bronz çağından kalma bazı yapılar…
…bölgede Bronz çağından kalma bazı yapılar açığa çıkarılmış,…
…(Tyrus) Yafa’ya getirtilmiş, buradan Kudüs’e nakledilmiştir.…
…ön plana çıkarken Yafa’nın bir liman olarak değeri…
…ile Yafa arasındaki sahil bölgesi, bu iki liman arasındaki…
…arasındaki sahil bölgesi, bu iki liman arasındaki…
…üzere Palestine Prima adlı bir eyalet haline getirilmiştir.…
…haline getirilmiştir. Bizans döneminde bir piskoposluk…
…Bizans döneminde bir piskoposluk merkezi olan…
…Yafa, Hz. Ömer devrinde Amr b. Âs (diğer bir rivayete göre…
…devrinde Amr b. Âs (diğer bir rivayete göre Muâviye b. Ebû…
…bir rivayete göre Muâviye b. Ebû Süfyân) kumandasındaki…
...

…Yâfis, Yâfit, Ebü’r-Rûm, Batı dillerinde Japheth,…
…kökeni tartışmalıdır. Bazı âlimlere göre İbrânîce’de…
…kökeni tartışmalıdır. Bazı âlimlere göre İbrânîce’de…
…anlamındaki “patah”tan, bazılarına göre ise “güzel olmak”…
…, III/2, s. 1125). Yâfes’in bazı yorumcularca Nûh’un ikinci…
…(Tekvîn, 9/27) Hâm’ın büyüğü olduğu ileri sürülse de…
…en genci kabul edilmekte ve belki de bu sebeple hep son sırada…
…kabul edilmekte ve belki de bu sebeple hep son sırada…
…Yâfes, Nûh’un üç oğlunun en büyüğüdür. Üç kardeş arasında en az…
…arasında en az derecede bilgelikle donatılan kişidir, bu…
…donatılan kişidir, bu sebeple adı hep…
…1285). Tevrat’a göre Yâfes babası Nûh 500 yaşında iken doğmuş…
…ve tûfanda karısıyla birlikte gemiye binmiştir (Tekvîn,…
…karısıyla birlikte gemiye binmiştir (Tekvîn, 7/13). Tûfan…
…7/13). Tûfan sonrası bağ dikip üzüm yetiştiren, şarap…
…Nûh’un üzerini Sâm ile Yâfes birlikte örtmüşlerdir (Tekvîn, 9/23),…
…örtmüşlerdir (Tekvîn, 9/23), bundan dolayıdır ki Nûh onun için…
…, III/2, s. 1125), İsrail’in batısında ve kuzeyinde, Ege ve Anadolu…
…üç ada, yirmi iki dil ve beş yazı çeşidi düşmüştür…
…(Ginzberg, I, 127). İsim benzerliği sebebiyle Yâfes ile Grek…
...

…İmam Yâfiî olarak tanınır. Babası oğlunun üstün yeteneklerini…
…onu Aden’e gönderdi. Aden’de Bassâl diye meşhur Cemâleddin…
…meşhur Cemâleddin Muhammed b. Ahmed ez-Züheybî ve Aden…
…Aden Kadısı Şerefeddin Ahmed b. Ali el-Harrâzî’den ders…
…Kadısı Şerefeddin Ahmed b. Ali el-Harrâzî’den ders aldı.…
…el-Harrâzî’den ders aldı. Bassâl’in şeyhi Ömer İbnü’s-Saffâr…
…sırada aynı zamanda bir fakih olan Şeyh Mes‘ûd…
…davet etti. Ardından Şeyh Ali b. Abdullah el-Yemenî…
…etti. Ardından Şeyh Ali b. Abdullah el-Yemenî…
…etti. Ardından Şeyh Ali b. Abdullah el-Yemenî et-Tavâşî’nin…
…çevresine dahil oldu. Bu dönemde ilim tahsiliyle…
…kaldı. Ancak okuduğu bir şiir sayesinde ilme yöneldi.…
…çeşitli sahalarında derin bilgi sahibi oldu. Daha sonra…
…türbesinde ikamet etti. Birçok sûfî ile görüştü, birçok…
…Birçok sûfî ile görüştü, birçok şeyhten hırka giydi.…
…sonra Mekke’ye yerleşti. Bundan sonraki hayatı eser yazmak…
…pîri Ni‘metullāh-ı Velî de bulunmaktaydı. 20 Cemâziyelâhir 768 (21…
…Muallâ Mezarlığı’nda Fudayl b. İyâz’ın yakınına defnedildi.…
…yakınına defnedildi. Ebû Bekir Ahmed b. Muhammed b. Selâme…
…defnedildi. Ebû Bekir Ahmed b. Muhammed b. Selâme…
...

…I. GİRİŞ İbrâhîmî geleneğe bağlı monoteist din ailesi içinde…
…ailesi içinde yer alır ve bu ailenin en eski halkasını…
…yayılımı ve etkisi açısından bir dünya dini özelliğine sahip…
…inanç sistemi mânasında bir din olmanın ötesinde bir…
…bir din olmanın ötesinde bir hayat tarzını ve dinî-etnik…
…ve pratik kural noktasında bu dinlerle benzerlik…
…kural noktasında bu dinlerle benzerlik göstermektedir. Ortak kutsal…
…ve kurtuluş kavramları bakımından Hıristiyanlığa, tek Tanrı…
…vurgu ile vahiy inancı bakımından İslâm’a yakın durmaktadır.…
…Dinî açıdan başlangıç noktası, Ya‘kūb’un ya da…
…götürülmeleri ve burada atalarının Tanrı’sıyla…
…itibaren şekillenmeye başlayan sistemli bir din olarak…
…başlayan sistemli bir din olarak Yahudilik’ten…
…Yahudilik’ten ayırmak için bu ilk aşamayı ifade etmek…
…dini, sistemli ve resmî bir dinden ziyade İsrâiloğulları…
…farklı inanç ve ibadet biçimlerini, özellikle de ikinci mâbed…
…gelen Yahve tapınmasını belirtmektedir. Buna göre Yahudilik,…
…tapınmasını belirtmektedir. Buna göre Yahudilik,…
…yerleşmesinin ardından uzun bir süreç sonunda krallık,…
…ve teolojik-mistik boyut kazanmış, ancak Rabbânî…
...

…V, 254) ve akranı Kabîsa b. Ukbe’den (d. 136/753 civarı)…
…(d. 136/753 civarı) iki yaş büyük olduğunu bizzat söylediğine…
…iki yaş büyük olduğunu bizzat söylediğine göre (Hatîb,…
…olmalıdır. Fars asıllı bir muhaddis olan babası…
…asıllı bir muhaddis olan babası Kureyşli Hâlid b. Hâlid b.…
…olan babası Kureyşli Hâlid b. Hâlid b. Ukbe el-Ümevî’nin…
…Kureyşli Hâlid b. Hâlid b. Ukbe el-Ümevî’nin…
…yetim kaldığı dışında pek bilgi yoktur. Ebû Bekir b. Ayyâş…
…pek bilgi yoktur. Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ali b. Hamza…
…pek bilgi yoktur. Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ali b. Hamza…
…Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ali b. Hamza el-Kisâî’den…
…Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ali b. Hamza el-Kisâî’den kıraat,…
…kolunun kurucusu Hasan b. Sâlih’ten hadis okudu.…
…es-Sevrî, İbn Râhûye, İsrâil b. Yûnus es-Sebîî, Abdullah b.…
…İsrâil b. Yûnus es-Sebîî, Abdullah b. Mübârek, Hammâd b.…
…b. Yûnus es-Sebîî, Abdullah b. Mübârek, Hammâd b. Seleme,…
…Abdullah b. Mübârek, Hammâd b. Seleme, Fudayl b. İyâz,…
…Hammâd b. Seleme, Fudayl b. İyâz, Vekî‘ b. Cerrâh gibi…
…Fudayl b. İyâz, Vekî‘ b. Cerrâh gibi şahsiyetlerden…
…hadis dinledi. Bazı ricâl âlimleri tarafından…
...

…Aslen Basralı olup I. (VII.) yüzyılın…
…doğduğu tahmin edilmektedir. Babasının adı Yesâr, Naşît, Dînâr…
…anılır. Ashaptan sadece Enes b. Mâlik’i gördüğü, ancak…
…hadis semâ etmediği belirtilmektedir (İbn Hacer, XI, 271).…
…tefsir gibi ilimlerde de iyi bir öğrenim gördüğü kaydedilir.…
…on yıl Medine’de kaldı. Saîd b. Müseyyeb, Ebû Seleme b.…
…Saîd b. Müseyyeb, Ebû Seleme b. Abdurrahman, Sâlim b.…
…Seleme b. Abdurrahman, Sâlim b. Abdullah, Kāsım b. Muhammed,…
…b. Abdurrahman, Sâlim b. Abdullah, Kāsım b. Muhammed, Abdullah…
…Sâlim b. Abdullah, Kāsım b. Muhammed, Abdullah b. Ebû…
…Abdullah, Kāsım b. Muhammed, Abdullah b. Ebû Katâde, Atâ b. Ebû…
…Kāsım b. Muhammed, Abdullah b. Ebû Katâde, Atâ b. Ebû…
…Abdullah b. Ebû Katâde, Atâ b. Ebû Rebâh, İkrime…
…Atâ b. Ebû Rebâh, İkrime el-Berberî, Muhammed el-Bâkır gibi…
…el-Berberî, Muhammed el-Bâkır gibi şahıslardan hadis…
…Evzâî, Şeybân en-Nahvî, Harb b. Şeddâd, Hemmâm b. Yahyâ,…
…Harb b. Şeddâd, Hemmâm b. Yahyâ, Ebân b. Yezîd,…
…Hemmâm b. Yahyâ, Ebân b. Yezîd, Hüseyin el-Muallim,…
…Hüseyin el-Muallim, Muâviye b. Sellâm, Ma‘mer b. Râşid,…
…Muâviye b. Sellâm, Ma‘mer b. Râşid, Dûrî ile kendi oğlu…
...