…mahallesinde dünyaya geldi. Bazı kaynaklarda (meselâ bk.…
…Bazı kaynaklarda (meselâ bk. Osmanlı Müellifleri , I,…
…saâdet” (1066) kaydı ile babasının Nakilbent Camii’nde imamlık…
…Camii’nde imamlık yapması bunun doğru olmadığını…
…olmadığını göstermektedir. Babası şeyhülkurrâ Mehmed Efendi,…
…lakabıyla şöhret kazanmakla birlikte Abdullah Hilmi Efendi diye…
…şöhret kazanmakla birlikte Abdullah Hilmi Efendi diye de anılır.…
…Hıfzını tamamladıktan sonra babasından kıraat dersleri aldı. Bu…
…kıraat dersleri aldı. Bu ilimdeki icâzet silsilesi…
…Bu ilimdeki icâzet silsilesi babası ve dedesi yoluyla…
…Mustafa Paşa hocası İbrâhim b. Süleyman el-Bektaşî’den…
…İbrâhim b. Süleyman el-Bektaşî’den Arapça, edebiyat ve tefsir;…
…Arapça, edebiyat ve tefsir; Birgili Kara Halil Efendi’den…
…ilimleri okudu. Şeyhülkurrâ Ali b. Süleyman Mansûrî’den aklî…
…okudu. Şeyhülkurrâ Ali b. Süleyman Mansûrî’den aklî…
…“Karakız” lakabıyla tanınan başmüezzini hattat Hocazâde Mehmed…
…ederek Halvetiyye tarikatına bağlı Cihangîriyye şubesinin…
…Erzincânî, Mustafa İzmîrî ve Benderli Şeyhülkurrâ Ebûbekir Efendi…
…Şeyhülkurrâ Ebûbekir Efendi bulunmaktadır. Sicill-i Osmânî ’de…
…Osmânî ’de (III, 378) “Bıçakçılar imamı” olarak tanıtıldığına…
...

…yayı çekerken sağ ellerinin baş parmaklarına incinmemesi…
…inanılan objelerin başında gelir. Dönemin modasını da…
…yüzüğe takılan taşın rengi, bünyesinde yer aldığı düşünülen büyülü…
…yer aldığı düşünülen büyülü işlevin belirtisi olarak…
…düşünülen büyülü işlevin belirtisi olarak kabul edilirdi.…
…yerleştirilen değerli taşla birlikte iyileştirici ve koruyucu…
…olduğuna dair inanç yüzüğün bütün kültürlerde yaygınlaşmasına…
…yol açmıştır. Bazan kıymetli taşların yerine cam…
…yerine cam kullanılmıştır. Başta aslan olmak üzere her…
…Başta aslan olmak üzere her birinin ayrı bir anlamının…
…olmak üzere her birinin ayrı bir anlamının bulunduğuna…
…birinin ayrı bir anlamının bulunduğuna inanılan çeşitli hayvanların…
…Kitâb-ı Mukaddes’te Benî İsrâil peygamberlerinden…
…iki aslanın ortasında bir insan figürü bulunan yüzüğü…
…ortasında bir insan figürü bulunan yüzüğü olduğu anlatılır. Bu…
…yüzüğü olduğu anlatılır. Bu yüzüğü Hz. Ömer’in Ebû Mûsâ…
…şekillerde hazırlanmış mühür biçimindeydi. Bunlar birilerinin mülkünü…
…mühür biçimindeydi. Bunlar birilerinin mülkünü…
…mühür biçimindeydi. Bunlar birilerinin mülkünü işaretlemek,…
…işaretlemek, yetkisini belirtmek ve bazı objelerin kişiye…
...

…Sözlükte “bir şeyi sıkı tutmak; bir sözü…
…“bir şeyi sıkı tutmak; bir sözü iyice belleyip…
…sıkı tutmak; bir sözü iyice belleyip ezberlemek, kaydetmek”…
…tahammül yollarıyla aldığı bir rivayeti, herhangi bir…
…bir rivayeti, herhangi bir tereddüde düşmeden ve…
…üzere iki çeşidi vardır. Birincisi, rivayetleri ezberleyerek…
…öğrenen kimsenin bu rivayetleri ezberden…
…yazarak öğrenen kişinin bunları önce yanlışsız yazması,…
…dikkat edilmesi gereken birtakım hususlar vardır. Meselâ…
…ezber zabtıyla ilgili önemli bir sorundur. İhtilâta düşen…
…İhtilâta düşen râvilerin bu duruma gelmeden önceki…
…rivayetleri farklı olabilir. Bu râvilerin önceki rivayetleri…
…kaybolan kitaplara herhangi bir ilâve yapılması ihtimali…
…bir ilâve yapılması ihtimali bulunduğundan kitapları yanlarında olmayan…
…rivayetleri esnasında birçok zabt kusuru işledikleri…
…tesbit edilmiş ve onların bu rivayetleri…
…ve onların bu rivayetleri benimsenmemiştir. Ezber zabtında önce…
…üzere iki aşama vardır. Bazı âlimler zabtı rivayetlerin…
…üzere iki aşama vardır. Bazı âlimler zabtı rivayetlerin zâhirini…
…(sözlük anlamını) ve bâtınını (fıkhî anlamını) kavrama…
...

…veya el-Hedy olarak da bilinir ( Keşfü’ẓ-ẓunûn , II,…
…İbn Kayyim eserinin adında bu kelimeyi Resûl-i Ekrem’e…
…şeklinde kullanmış, böylece onun yemek yemesini, Kur’an…
…yazılırken İbn Kayyim bu eseriyle Hz. Peygamber’in…
…akaidi, hadisi ve fıkhı birleştiren yeni bir telif türü…
…ve fıkhı birleştiren yeni bir telif türü denemiştir.…
…Kaynaklarda müellifin bu eserini, Şam’dan başladığı…
…bu eserini, Şam’dan başladığı bir hac yolculuğu esnasında…
…eserini, Şam’dan başladığı bir hac yolculuğu esnasında…
…esnasında kitapları yanında bulunmadığı bir sırada kaleme almaya…
…yanında bulunmadığı bir sırada kaleme almaya…
…bir sırada kaleme almaya başladığı belirtilmekte, ancak bunun…
…kaleme almaya başladığı belirtilmekte, ancak bunun biri 731’de…
…belirtilmekte, ancak bunun biri 731’de (1331) olmak…
…belirtilmekte, ancak bunun biri 731’de (1331) olmak üzere…
…(1331) olmak üzere yaptığı birkaç hac yolculuğundan hangisinde…
…hangisinde gerçekleştiği bilinmemektedir. Rivayete göre eser bu…
…Rivayete göre eser bu yolculuk esnasında…
…esnasında tamamlanmakla birlikte müellif daha sonra…
…daha sonra çalışmasında bazı ilâveler ve tashihler…
...

…düşmek” anlamına gelir. Bazılarına göre za‘f akıl ve görüş…
…görüş zayıflığına, zu‘f ise bedenî zayıflığa işaret eder. Bu…
…zayıflığa işaret eder. Bu sebeple za‘f-ı te’lîf…
…terkibini tercih eden belâgatçılar vardır ( Lisânü’l-ʿArab ,…
…te’lîf, sözün/cümlenin bünyesinde görülen, öğelerinin dizimine…
…somut kusurdur. Arap dili belâgatında, kelimenin yapısında görülen…
…onun fasih sayılmasını bozan bir kusur olarak…
…onun fasih sayılmasını bozan bir kusur olarak “muhâlefet-i…
…yol açan kusurun, nahiv âlimlerinin çoğunluğu tarafından kabul…
…kabul edilmiş meşhur bir nahiv kuralına aykırılık…
…şart koşulmuştur. Nahiv âlimlerinin hepsinin ittifak ettiği…
…ileyhten önce getirilmesi de böyledir ( Şürûḥu’t-Telḫîṣ , I, 97).…
…, I, 97). Kudâme b. Ca‘fer, lafız-vezin uyumu…
…uygun düşmemesi şeklindeki beyanı ( Naḳdü’ş-şiʿr , s. 208) ve…
…Hatîb el-Kazvînî, özellikle bu esere şerh veya hâşiye yazan…
…Sa‘deddin et-Teftâzânî, Bahâeddin es-Sübkî, İbn Ya‘kūb…
…Ya‘kūb el-Mağribî, Muhammed b. Ahmed ed-Desûkī ve…
…Abdülhakîm es-Siyâlkûtî gibi belâgat âlimleri ayrıntılarıyla…
…es-Siyâlkûtî gibi belâgat âlimleri ayrıntılarıyla…
…meselesidir. Nahiv âlimlerinin çoğunluğu tarafından kabul…
...

…İslâm öncesi dönemde varlığı bilinen ve halen kalıntıları mevcut…
…günümüzde halk arasında Belîd diye bilinir ve Salâle şehri…
…halk arasında Belîd diye bilinir ve Salâle şehri…
…Salâle şehri yakınındadır. Bugün Zafâr, Uman’ın güney…
…güney eyaletinin adıdır, bu eyaletin merkezi de…
…kaynaklarda herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. İlk…
…kaynaklarda herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. İlk…
…herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. İlk kayıtlar Sîrâf halkından…
…İlk kayıtlar Sîrâf halkından bazı grupların V. (XI.) yüzyılda…
…grupların V. (XI.) yüzyılda bölgeye hicret etmesiyle ilgilidir…
…Resûlîler öncesi dönemde burada egemenlik kuran ilk…
…(Menceviyyîn) olduğu ve bu hânedandan Muhammed b. Ahmed…
…ve bu hânedandan Muhammed b. Ahmed el-Ekhal’in 600 (1204)…
…hânedanın sona erdiği bilinmektedir. Onun vefatının ardından…
…Onun vefatının ardından büyük bir tüccar olan veziri…
…vefatının ardından büyük bir tüccar olan veziri Muhammed…
…tüccar olan veziri Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Mezrû‘…
…veziri Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Mezrû‘ el-Habûzî…
…veziri Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Mezrû‘ el-Habûzî şehrin…
…b. Ahmed b. Abdullah b. Mezrû‘ el-Habûzî şehrin…
...

…ilk yılları hakkında bilgi yoktur. Bazı araştırmalarda…
…hakkında bilgi yoktur. Bazı araştırmalarda Rum, Arnavut…
…Vakfiyesinde adının Zağanos b. Abdullah şeklinde geçmesi…
…adının Zağanos b. Abdullah şeklinde geçmesi devşirme…
…olduğuna işaret eder. Bir kısım literatürde adı…
…adı yer almaz. Dönemin bazı İtalyan kaynaklarında…
…olduğu ve sarayda yetiştiği bildirilir. Bu sonuncu bilgi daha doğru…
…yetiştiği bildirilir. Bu sonuncu bilgi daha doğru…
…bildirilir. Bu sonuncu bilgi daha doğru kabul edilebilir.…
…149) olabileceği yolundaki bilgiler muhtemelen doğru değildir.…
…görevi hazinedarbaşılıktır; buna göre II. Murad döneminde…
…döneminde saraya alınmış ve burada yetişmiş olmalıdır. Kısa bir…
…yetişmiş olmalıdır. Kısa bir süre sonra…
…1440) Arvanit-ili sancak beyliğiyle taşra hizmetine çıktığı…
…çıktığı anlaşılmaktadır. Bu durumda 1439’da II. Murad…
…vezir olduğu şeklindeki bilgiler (Babinger, s. 31) yanlıştır.…
…ön plana çıkar. Sancak beyliği sırasında II. Murad’ın…
…sırasında II. Murad’ın Belgrad kuşatmasına katılmış ve…
…da muhtemelen orduda bulunmuştur. Son derece sıkıntılı geçen…
…Son derece sıkıntılı geçen bu dönemde vezirlik makamına…
...

…Çeşitli orta ve bölüklerinden meydana gelen Yeniçeri…
…teşkil eden zağarcıların başında bulunmakta olup ocak…
…eden zağarcıların başında bulunmakta olup ocak sisteminde önde…
…önde gelen ağalardan biridir. Zağarcılar başlangıçta…
…biridir. Zağarcılar başlangıçta sekbanların bir bölüğü iken…
…başlangıçta sekbanların bir bölüğü iken av amaçlı doğan…
…başlangıçta sekbanların bir bölüğü iken av amaçlı doğan ve tazı…
…doğan ve tazı zağarları besleyip yetiştirmekle…
…görevlendirilmiş, bu sırada yayabaşısı…
…istihdamıyla kalabalıklaşan bu orta ocağın önemli…
…bu orta ocağın önemli birimlerinden biri haline gelmiştir.…
…ocağın önemli birimlerinden biri haline gelmiştir. Çoğunluğu…
…yaya olan zağarcıların otuz beş kadarının atlı olduğu…
…beş kadarının atlı olduğu bilinmektedir. Belgrad, Bağdat ve Budin…
…atlı olduğu bilinmektedir. Belgrad, Bağdat ve Budin gibi…
…bilinmektedir. Belgrad, Bağdat ve Budin gibi taşradaki…
…Belgrad, Bağdat ve Budin gibi taşradaki büyük…
…ve Budin gibi taşradaki büyük kalelerde bulunan…
…taşradaki büyük kalelerde bulunan yeniçerilerin diğer…
…318-390 civarında yaya, otuz beş atlı zağarcının kaydı…
...

…(ardından Çalıcuma, bugün Karaçalı) köyünde doğdu.…
…Gûser (Kevser) adlı birine nisbetle anılan Çerkez…
…anılan Çerkez asıllı bir aileye mensuptur. Babası…
…asıllı bir aileye mensuptur. Babası müderris Hasan Hilmi Efendi…
…Kafkasya’da Şebzer’de doğdu. Bu yörede tahsilini…
…ailesi ve talebeleriyle birlikte Düzce’ye hicret edip kendi…
…halifelerinden Şeyh Devlet’e bağlandı ve 1865’te hilâfet mansıbını…
…müderrislik yapmaya başladı. 1870’te İstanbul’a giderek…
…sohbetlerine katıldı ve bazı tarikat mensuplarının evrad…
…Mûsâ el-Mekkî’nin yanında bulundu ve ondan da hilâfet icâzeti…
…Zâhid Kevserî temel İslâmî bilgileri babasından aldıktan sonra…
…temel İslâmî bilgileri babasından aldıktan sonra girdiği…
…öğrenimini sürdürdü. Bir taraftan amcası Mûsâ Kâzım…
…verdiği derslere devam etti. Burada ders halkalarına katıldığı…
…Halil Efendi, Alasonyalı Ali Zeynelâbidin Efendi, Hacı…
…Efendi, Hacı Hâfız diye bilinen Eğinli İbrâhim Hakkı Efendi,…
…Eğinli İbrâhim Hakkı Efendi, Ali Rızâ Fakrî Efendi ve Şeyh…
…Şeyh Mehmed Esad Dede gibi âlimler yer alır. Kendi ifadesine…
…en çok Alasonyalı Ali Zeynelâbidin Efendi ile…
…Hakkı Efendi etkili oldu. Bu arada babasının dostu…
...

…Hanefî mezhebinde önemli başvuru kaynaklarından biri haline…
…başvuru kaynaklarından biri haline gelen…
…“Sâhibü’l- Kunye ” olarak da bilinir. Sadrülkurrâ Yûsuf b.…
…bilinir. Sadrülkurrâ Yûsuf b. Muhammed el-Kaydî…
…muhtesip Alâeddin Sedîd b. Muhammed el-Hayyâtî, Kadı…
…el-Hayyâtî, Kadı Fahreddin Bedî‘ b. Ebû Mansûr el-Arabî…
…Kadı Fahreddin Bedî‘ b. Ebû Mansûr el-Arabî…
…Sirâcüddin Muhammed b. Ahmed el-Kuzebnî,…
…Rüknüleimme Abdülkerîm b. Muhammed el-Medînî…
…Ebü’l-Meâlî Tâhir b. Muhammed el-Hafsî, Necmeddin…
…el-Hafsî, Necmeddin Kāsım b. Muhammed el-Hayyâz ve…
…Şemseddin Muhammed (Ahmed) b. Abdülkerîm et-Türkistânî’den…
…Kübrâ’dan ve daha başkalarından hadis, Ebü’l-Fazl Sâbit b.…
…hadis, Ebü’l-Fazl Sâbit b. Muhammed b. Ömer el-Çağmînî,…
…Ebü’l-Fazl Sâbit b. Muhammed b. Ömer el-Çağmînî, Sekkâkî ve…
…el-Mutarrizî’den edebiyat ve belâgat tahsil etti. Tahsilini…
…tamamladıktan sonra Bağdat’a gitti ve ileri gelen…
…gitti ve ileri gelen âlimlerle münazaralar yaptı. Ardından…
…Ardından Anadolu’ya geçti; bir müddet Karamanoğulları’nın…
…Fakihlerle müzakerelerde bulundu, ilmî birikimi ve…
...