…nisbetle Kureşî, Esed b. Abdüluzzâ boyuna nisbetle…
…Kureşî, Esed b. Abdüluzzâ boyuna nisbetle Esedî, büyük ceddi…
…boyuna nisbetle Esedî, büyük ceddi Zübeyr b. Avvâm’ın…
…Esedî, büyük ceddi Zübeyr b. Avvâm’ın ailesine…
…anılır. Zübeyr’in mensup bulunduğu ulemâ ailesinin Medine’de…
…ailesinin Medine’de özel bir yeri vardı. Abbâsî Halifesi…
…vardı. Abbâsî Halifesi Mehdî-Billâh bu aileye yakın ilgi…
…Abbâsî Halifesi Mehdî-Billâh bu aileye yakın ilgi göstermiş,…
…aileye yakın ilgi göstermiş, Bağdat’a davet ettiği bazı aile…
…Bağdat’a davet ettiği bazı aile mensuplarına Bâbülbasra…
…bazı aile mensuplarına Bâbülbasra civarındaki araziyi iktâ…
…olarak adlandırmıştır. Bunların arasında büyük bir şair ve…
…Bunların arasında büyük bir şair ve hatip, aynı…
…Bunların arasında büyük bir şair ve hatip, aynı zamanda…
…sohbet arkadaşı olan dedesi Abdullah b. Mus‘ab Yemâme’ye, daha…
…olan dedesi Abdullah b. Mus‘ab Yemâme’ye, daha sonra…
…(800) vefatı üzerine yerine “Bekkâr” diye meşhur oğlu Ebû Bekir…
…diye meşhur oğlu Ebû Bekir getirilmiş, o da vefatına…
…da vefatına kadar (195/811) bu görevde kalmış, dirayeti ve…
…ve iyilik severliğiyle bölge halkının sevgisini…
...

…doğdu. Zübeyrî ailesinin en büyük âlimlerinden biridir.…
…Zübeyrî ailesinin en büyük âlimlerinden biridir. Abdullah b. Zübeyr…
…en büyük âlimlerinden biridir. Abdullah b. Zübeyr b.…
…büyük âlimlerinden biridir. Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm’ın…
…biridir. Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm’ın…
…biridir. Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm’ın torunlarından olup…
…olup annesi Emetü’l-Cebbâr bint İbrâhim b. Ca‘fer b. Mus‘ab…
…Emetü’l-Cebbâr bint İbrâhim b. Ca‘fer b. Mus‘ab b. Zübeyr…
…bint İbrâhim b. Ca‘fer b. Mus‘ab b. Zübeyr b. Avvâm da…
…İbrâhim b. Ca‘fer b. Mus‘ab b. Zübeyr b. Avvâm da aynı…
…Ca‘fer b. Mus‘ab b. Zübeyr b. Avvâm da aynı aileye…
…İlk tahsiline Medine’de başladı. Hocaları arasında…
…hadis aldığı Mâlik b. Enes özellikle…
…Zübeyrî hayatının büyük bir kısmını ilim ve kültür…
…Zübeyrî hayatının büyük bir kısmını ilim ve kültür…
…ilim ve kültür merkezi olan Bağdat’ta geçirdi. Burada Abdülazîz…
…olan Bağdat’ta geçirdi. Burada Abdülazîz ed-Derâverdî,…
…ed-Derâverdî, Dahhâk b. Osman, İbrâhim b. Sa‘d,…
…Dahhâk b. Osman, İbrâhim b. Sa‘d, Abdülazîz b. Ebû…
…İbrâhim b. Sa‘d, Abdülazîz b. Ebû Hâtim’den hadis rivayet…
...

…Zübyân’ın nesebi Zübyân b. Bagīd b. Reys b. Gatafân b.…
…Zübyân’ın nesebi Zübyân b. Bagīd b. Reys b. Gatafân b. Sa‘d…
…nesebi Zübyân b. Bagīd b. Reys b. Gatafân b. Sa‘d b.…
…Zübyân b. Bagīd b. Reys b. Gatafân b. Sa‘d b. Kays…
…b. Bagīd b. Reys b. Gatafân b. Sa‘d b. Kays Aylân b. Mudar…
…b. Reys b. Gatafân b. Sa‘d b. Kays Aylân b. Mudar b. Nizâr…
…b. Sa‘d b. Kays Aylân b. Mudar b. Nizâr b. Mead…
…Sa‘d b. Kays Aylân b. Mudar b. Nizâr b. Mead yoluyla…
…Kays Aylân b. Mudar b. Nizâr b. Mead yoluyla Adnân’a ulaşır.…
…Mead yoluyla Adnân’a ulaşır. Bagīd’in diğer oğulları Enmâr, Âmir…
…gelmiştir. Gatafân’ın başlıca kollarından biri olan…
…başlıca kollarından biri olan Zübyân’ın soyu oğulları…
…Fezâre, Mürre ve Sa‘lebe b. Sa‘d olarak üç kola ayrılır.…
…rolleri dolayısıyla bu kabilelerin en meşhuru Benî…
…bu kabilelerin en meşhuru Benî Fezâre’dir. Benî Zübyân,…
…en meşhuru Benî Fezâre’dir. Benî Zübyân, önceleri Teymâ ve…
…Teymâ ve Havran arasındaki bölgeye yerleşmişti. İslâm’ın zuhuru…
…Rebeze ve Şerebbe bölgesinde yaşıyordu (Taberî, III,…
…VI, 20-21; Yâkūt, I, 68). Benî Zübyân’ın Câhiliye…
…ileri gelenlerinden Huzeyfe b. Bedr ile kardeş kabile Abslı…
...

…(728) veya 111 (729) yılında babasının İsfahan valiliği sırasında…
…İsfahan valiliği sırasında bu şehirde doğdu. Babası, Temîm…
…sırasında bu şehirde doğdu. Babası, Temîm kabilesinin…
…Anberoğulları kolundan Basra’ya yerleşmiş önde gelen bir…
…yerleşmiş önde gelen bir aileye mensuptur, annesi…
…mensuptur, annesi İranlı bir câriyedir. Aynı zamanda…
…Aynı zamanda akrabası olan Basra Kadısı Haccâc b. Ertât’ın…
…olan Basra Kadısı Haccâc b. Ertât’ın belirttiğine göre…
…Kadısı Haccâc b. Ertât’ın belirttiğine göre Züfer’in dili/konuşması…
…idi, ancak siması Acem’e benziyordu (Hüseyin b. Ali es-Saymerî,…
…Acem’e benziyordu (Hüseyin b. Ali es-Saymerî, s. 112).…
…benziyordu (Hüseyin b. Ali es-Saymerî, s. 112).…
…ilk dönemi hakkında fazla bilgi yoktur. Kevser, Herseme ve…
…5). Kûfe’ye ne zaman geldiği belli değilse de kendi ifadesine…
…göre yirmi yıldan fazla bir süre Ebû Hanîfe’nin…
…halkasına devam ettiği bilindiğinden 130 (748) yılından yani…
…yani yirmi yaşından önce buraya gelmiş olmalıdır. Muhtemelen…
…gelmiş olmalıdır. Muhtemelen babasının 128’de (746) vefatını…
…sorular karşısında içinde bulunduğu ehl-i hadîs çevresinin…
…yaparak çıkarımlarda bulunma şeklindeki fıkıh/re’y…
...

…Sözlükte zühd “bir şeye rağbet etmemek, ona…
…zühd kelimesi geçmez. Bununla birlikte Hz. Yûsuf’u kuyudan…
…kelimesi geçmez. Bununla birlikte Hz. Yûsuf’u kuyudan…
…tavır ve davranışların bütününü ifade eder. Dünya malına,…
…işlere yönelme zühdün bazı göstergeleridir (…
…28/60; el-A‘lâ 87/16-17) bâki olan âhiret hayatına…
…daha fazla önem taşıdığını bildirmektedir. Yine Kur’an’da dünya…
…fâniliği (Yûnus 10/24), bu hayatın bir oyun ve…
…(Yûnus 10/24), bu hayatın bir oyun ve eğlenceden ibaret…
…örnekleriyle doludur. Bunların hadis literatürü…
…tedvin edilmiştir. Bu eserlerde Resûl-i Ekrem ve…
…Resûl-i Ekrem’in bu konudaki sözü çok…
…sözü çok mânidardır: “Ben melik peygamber veya kul…
…olma hususunda serbest bırakıldım. Cebrâil bana tevazu…
…serbest bırakıldım. Cebrâil bana tevazu göstermemi işaret…
…göstermemi işaret etti. Ben de ‘Kul peygamber olayım,…
…de ‘Kul peygamber olayım, bir gün doyar, bir gün aç…
…olayım, bir gün doyar, bir gün aç kalırım’ dedim”…
…yayıldığı zamanlarda bile mal ve servet biriktirmemiş,…
…bile mal ve servet biriktirmemiş, yaşantısında daima azla…
...

…fazla değer vermemek, bu konuda başarılı olmak için…
…değer vermemek, bu konuda başarılı olmak için de insanı dünyevî…
…de insanı dünyevî arzuların baskısından kurtarıp iç huzuruna…
…derecede dünya hayatına bağlanmaması, yaratılış amacının…
…yaratılış amacının bilincinde olması, dünya nimetlerinden…
…hedeflenmiş ve, “Rabbimiz! Bize dünyada da âhirette de…
…ver” diye dua etmesi (el-Bakara 2/201) tavsiye edilmiştir.…
…hayatını öngören hadislerin bir araya getirildiği bölümlere…
…bir araya getirildiği bölümlere “kitâbü’r-rikāk” ve…
…konusuyla ilgili hadisler başlangıçta hadis kitaplarında bir bölüm…
…hadis kitaplarında bir bölüm halinde yer alırken…
…hadis kitaplarında bir bölüm halinde yer alırken…
…yer alırken sonraları bu konuda müstakil eserler…
…müstakil eserler yazılmaya başlanmıştır. Hadislerde zühd kavramı…
…ekseninde ele alınmıştır. Bu rivayetler, İslâm’ın erken…
…zâhid sûfîlerin etkisiyle bu alanda zengin bir literatür…
…etkisiyle bu alanda zengin bir literatür ortaya çıkmıştır.…
…konuyla ilgili literatürün büyük etkisi görülmüştür.…
…yönelmeleri zühd hareketinin Basra’dan Kûfe’ye ve Horasan’a kadar…
…sağlamış, pek çok müellif bu konuya dair eser yazmıştır…
...

…ortaya koyan önemli bir eserdir. İbn Teymiyye’ye…
…İbn Teymiyye’ye göre bu konuda yazılanların en…
…en kapsamlılarından biri olan eser bablara…
…biri olan eser bablara ayrılmasıyla da…
…rivayetleri, zühd kavramıyla bağlantılı hüzün, bükâ, huşû, havf,…
…kavramıyla bağlantılı hüzün, bükâ, huşû, havf, ihlâs,…
…kanaat, rızâ ve fakr gibi birçok terimi içeren hadisler…
…olduğu düşünülen bir kısım zayıf rivayetleri de…
…yer alan kısımların ve babların belirlenmesi, rivayetlerin…
…alan kısımların ve babların belirlenmesi, rivayetlerin konu ve sened…
…sistematik değildir. İyi bir şair olan müellif eserinde…
…Kütüb-i Sitte müellifleri bu eserde nakledilen hadisleri…
…neşredenin girişi, s. 17-24; Brockelmann, II, 163; Sezgin, I, 95)…
…(Haydarâbâd 1386; Beyrut, ts.…
…ricâlinden olmayan râvilerin biyografilerini veren kaynaklara işaret…
…Habîbürrahman el-A‘zamî bu neşrini eserin Hüseyin b.…
…bu neşrini eserin Hüseyin b. Hasan el-Mervezî’nin…
…Efendi, nr. 834), Nuaym b. Hammâd’ın rivayetine dayalı…
…kütüphanelerinde kayıtlı, bab sayıları birbirinden farklı…
…kayıtlı, bab sayıları birbirinden farklı üç nüshasını esas…
...

…civarında Necid’de Kasîm bölgesinin kuzeybatısındaki Hâcir’de…
…kuzeybatısındaki Hâcir’de Abdullah b. Gatafân kabilesi içinde…
…Hâcir’de Abdullah b. Gatafân kabilesi içinde…
…kabilesi içinde doğdu ve burada yaşadı. Züheyr ismi “zehr”…
…parlak) ism-i tasgīridir. Babası Ebû Sülmâ Rebîa tarafından…
…Gatafân’ın kollarından Benî Mürre’dendi. Müzeyne, Benî…
…Benî Mürre’dendi. Müzeyne, Benî Mürre ve Benî Abdullah b.…
…Müzeyne, Benî Mürre ve Benî Abdullah b. Gatafân…
…Müzeyne, Benî Mürre ve Benî Abdullah b. Gatafân Necid’de,…
…Benî Mürre ve Benî Abdullah b. Gatafân Necid’de, Medine’nin…
…komşu kabilelerdi. Züheyr’in babası, Benî Mürre şairlerinden…
…Züheyr’in babası, Benî Mürre şairlerinden Beşâme b.…
…Benî Mürre şairlerinden Beşâme b. Gadîr’in kız kardeşiyle…
…Mürre şairlerinden Beşâme b. Gadîr’in kız kardeşiyle…
…evlenmişti ve onlarla birlikte yaşıyordu. Ganimet…
…Müzeyne’deki ecdadına atıfta bulunmaz (İbn Kuteybe, I, 137).…
…(İbn Kuteybe, I, 137). Babasının erken yaşta ölmesi üzerine…
…üzerine annesi şair Evs b. Hacer’le evlenince Züheyr…
…Hansâ ve Sülmâ’yı dayıları Beşâme b. Gadîr himayesine aldı.…
…ve Sülmâ’yı dayıları Beşâme b. Gadîr himayesine aldı.…
...

…Humeyd et-Tavîl, Esved b. Kays, Simâk b. Harb, A‘meş…
…Esved b. Kays, Simâk b. Harb, A‘meş ve Hişâm b. Urve…
…b. Harb, A‘meş ve Hişâm b. Urve gibi tâbiîn…
…ve İbn İshak ile Zâide b. Kudâme, Abdullah b. Mübârek…
…İshak ile Zâide b. Kudâme, Abdullah b. Mübârek ve Ebû Dâvûd…
…Zâide b. Kudâme, Abdullah b. Mübârek ve Ebû Dâvûd…
…gibi muhaddisler rivayette bulundu. 164 (780-81) yılında…
…Züheyr cerh ve ta‘dîl âlimleri tarafından sika olarak…
…nitelendirilmiş olup Yahyâ b. Maîn hıfz bakımından onu Ebû…
…olup Yahyâ b. Maîn hıfz bakımından onu Ebû Avâne el-Vâsıtî ile…
…ile aynı seviyede, İsrâil b. Yûnus es-Sebîî’den ise daha…
…kuvvetli görmüştür. Şuayb b. Harb de Züheyr’i Şu‘be b.…
…b. Harb de Züheyr’i Şu‘be b. Haccâc’dan çok üstün bir…
…b. Haccâc’dan çok üstün bir hâfız saymışsa da bu…
…üstün bir hâfız saymışsa da bu değerlendirme biraz…
…saymışsa da bu değerlendirme biraz mübalağalı bulunmuştur…
…biraz mübalağalı bulunmuştur (İbnü’l-İmâd, I, 282).…
…I, 282). Süfyân b. Uyeyne talebelerini…
…Kûfe’de onun gibisinin bulunmadığını söylemiştir. Ahmed b.…
…söylemiştir. Ahmed b. Hanbel, Züheyr’in ilmin…
...

…Nîşâbur’da doğdu. Yahyâ b. Yahyâ el-Minkarî’nin…
…kaydedişi Nîşâburlu muhaddis Ali b. Seleme el-Lebekī’nin…
…Nîşâburlu muhaddis Ali b. Seleme el-Lebekī’nin…
…üzerine ilim yolculuklarına başladı. Nîşâbur, Rey, İsfahan,…
…Nîşâbur, Rey, İsfahan, Basra, Kûfe, Vâsıt, Bağdat, Mekke,…
…İsfahan, Basra, Kûfe, Vâsıt, Bağdat, Mekke, Medine, Yemen,…
…Şam ve Cezîre’de Abdurrahman b. Mehdî, Ebû Dâvûd…
…es-San‘ânî, Muhammed b. Yûsuf el-Firyâbî, Hureybî,…
…el-Firyâbî, Hureybî, Nuaym b. Hammâd, İbn Nümeyr ve yaşça…
…küçük olan İbn Vâre gibi âlimlerden hadis rivayet etti.…
…Kendisinden de hocaları Saîd b. Mansûr, Saîd b. Ebû Meryem,…
…Saîd b. Mansûr, Saîd b. Ebû Meryem, Ebû Ca‘fer…
…Ebû Ca‘fer en-Nüfeylî ve Amr b. Hâlid’den başka İbn Mâce,…
…ve Amr b. Hâlid’den başka İbn Mâce, Tirmizî, Ebû Hâtim…
…gibi muhaddisler rivayette bulundu. Talebeleri arasında İmam…
…arasında İmam Müslim de bulunmaktadır. Müslim önceleri hocası…
…telaffuz etmenin ve yazmanın bile mahluk olmadığı görüşünde…
…görüşünde olan hocasının bir derste, Buhârî’nin “Kur’an’ı…
…olan hocasının bir derste, Buhârî’nin “Kur’an’ı benim telaffuzum…
…derste, Buhârî’nin “Kur’an’ı benim telaffuzum mahluktur” sözünü…
...