…cami mûsikisi formlarından biri olan salâ, Hz. Peygamber’e…
…da anılan Arapça ibarenin belli beste ile okunmasına denir.…
…anılan Arapça ibarenin belli beste ile okunmasına denir. Bu…
…beste ile okunmasına denir. Bu ibare bazı değişikliklerle…
…okunmasına denir. Bu ibare bazı değişikliklerle okunduğu…
…okunduğu yere, zamana, besteye ve makama göre farklı adlar…
…Necâşîsi’nin vefatını, Zeyd b. Hârise, Ca‘fer b. Ebû Tâlib…
…Zeyd b. Hârise, Ca‘fer b. Ebû Tâlib ve Abdullah b.…
…Ca‘fer b. Ebû Tâlib ve Abdullah b. Revâha’nın şehâdet…
…b. Ebû Tâlib ve Abdullah b. Revâha’nın şehâdet haberini…
…Revâha’nın şehâdet haberini bizzat duyurmuştur. Osmanlılar’da…
…eski devirlerden beri önemli kişilerin ölüm…
…ölüm haberleri şehirlerin büyük camilerinin minarelerinden…
…vefat haberlerinin bu şekilde duyurulduğuna dair…
…II, 433; Râşid, III, 117). Bu kayıtların çoğu XVI. yüzyıl…
…ve sonrasına ait olmakla birlikte bunlarda cenaze salâsı…
…ait olmakla birlikte bunlarda cenaze salâsı vermenin…
…veya müezzinbaşılara buyruldu çıkarılarak Ayasofya, Sultan…
…halka duyurulduğunu belirtmektedir ( Teşrîfât-ı Kadîme , s.…
…, s. 121). Cenaze salâsı bir nevi ölüm ilânı mânasını…
...

…ilk yılları hakkında bilgi yoktur. Nisbesinin Cenedî…
…Çünkü Cened Yemen’de bir kasabanın adıdır (Yâkūt, II,…
…sonraki dönemine ait bazı bilgiler elde etmek…
…sonraki dönemine ait bazı bilgiler elde etmek mümkündür. Bu…
…elde etmek mümkündür. Bu eserde anlattığına göre…
…göre Cendî sülûk ünün başlangıcında tam bir boşluk içindeyken…
…sülûk ünün başlangıcında tam bir boşluk içindeyken mâsivâyı…
…ünün başlangıcında tam bir boşluk içindeyken mâsivâyı terkedip…
…yönelmeyi düşünür. Ancak bu yolda hocalarının ve…
…düşünerek Kur’an okunan bir meclise gider. Burada,…
…okunan bir meclise gider. Burada, hiçbir şeyin Allah’tan,…
…çok duygulanır ve kuvvetli bir vecd halinin tesiri altında…
…ve aynı zamanda hocası olan babasına, daha önce vefat etmiş olan…
…olan annesinden kalan mirası bağışlar. Mehre karşılık olmak üzere…
…olmak üzere hanımına binlerce altın verir. Dünyayı…
…vefatı üzerine (673/1274) Bağdat’a gidip Konevî’nin halifesi…
…sıfatıyla irşad faaliyetinde bulundu. Bağdat’ta mehdîlik…
…irşad faaliyetinde bulundu. Bağdat’ta mehdîlik iddiasında bulunan…
…mehdîlik iddiasında bulunan bir şahsa karşı çıkınca bir…
…mehdîlik iddiasında bulunan bir şahsa karşı çıkınca bir süre…
...

…Hayatının büyük bir bölümünü Zebîd’de…
…Hayatının büyük bir bölümünü Zebîd’de geçirdi.…
…Hayatının büyük bir bölümünü Zebîd’de geçirdi. Yemen’in…
…Zebîd’de muhtesiplik yaptı. Bilinen tek eseri Kitâbü’s-Sülûk fî…
…dönemi hakkında önemli bilgiler ihtiva eden bu eser…
…önemli bilgiler ihtiva eden bu eser Târîḫu’l-Cenedî ve…
…Müellif tarihin önemine dair bir mukaddimeyle başladığı…
…dair bir mukaddimeyle başladığı eserinde Hz. Peygamber’in…
…hayatı hakkında kısa bilgi verdikten sonra Yemenli ve…
…Yemenli kadılar, âlimler, edip, şair ve…
…vezirleri ve emîrlerinden bahseder. Biyografilerini yazdığı…
…ve emîrlerinden bahseder. Biyografilerini yazdığı şahısların…
…yazdığı Kitâbü’s-Sülûk ’ün başlıca kaynakları, İbn Semüre…
…fuḳahâʾi’l-Yemen , Ahmed b. Abdullah er-Râzî…
…fuḳahâʾi’l-Yemen , Ahmed b. Abdullah er-Râzî es-San‘ânî’nin…
…Târîḫu Ṣanʿâ , İshak b. Cerîr es-San‘ânî’nin Târîḫu…
…adlı eserleridir. Cenedî büyük bir dikkat ve itina ile…
…eserleridir. Cenedî büyük bir dikkat ve itina ile kaleme…
…aldığı eserinde daha önceki bazı tarihçilerin yaptığı…
…Ancak eseri, tertibi ve bazı şahıslar hakkında çok kısa…
...

…ölümünden sonra büyük oğlu Saîd, “Ikdâniyye”…
…kişilerden teşekkül eden bir meclisle birlikte Bahreyn…
…teşekkül eden bir meclisle birlikte Bahreyn Karmatî Devleti’nin…
…eden bir meclisle birlikte Bahreyn Karmatî Devleti’nin…
…özellikle Abbâsî Veziri Ali b. Îsâ ile, Sîrâf Limanı’nın…
…özellikle Abbâsî Veziri Ali b. Îsâ ile, Sîrâf Limanı’nın…
…Limanı’nın kullanılması gibi bazı imtiyazlar karşılığında iyi…
…(923-24) yılında ağabeyini bertaraf ederek yönetimi ele…
…ele geçirmesi ve aynı yıl Ali b. Îsâ’nın görevden…
…geçirmesi ve aynı yıl Ali b. Îsâ’nın görevden azledilmesi…
…üzerine ilişkiler tekrar bozuldu. Ordusu ile Basra üzerine…
…tekrar bozuldu. Ordusu ile Basra üzerine yürüyen Ebû Tâhir…
…Ebû Tâhir el-Cennâbî, bir gece şehrin surlarını aşıp…
…gece şehrin surlarını aşıp Basra’ya girmeyi başardı. Basra…
…aşıp Basra’ya girmeyi başardı. Basra Valisi Sübk el-Müflehî…
…Basra’ya girmeyi başardı. Basra Valisi Sübk el-Müflehî ancak…
…geçti. Fakat Ebû Tâhir, Basra’da on gün süren muharebede…
…on gün süren muharebede başta vali olmak üzere pek çok…
…Şehirden kaçabilenlerin büyük bir kısmı da çevredeki geniş…
…kaçabilenlerin büyük bir kısmı da çevredeki geniş su…
...

…cenn kökünden isim olup “bitki ve ağaçları ile toprağı…
…ağaçları ile toprağı örten bahçe” mânasına gelir. Âhiret…
…saadet yurdu olan yerin bu şekilde adlandırılmasının…
…genel görünümüyle dünya bahçelerine benzemesi veya eşsiz…
…dünya bahçelerine benzemesi veya eşsiz nimetlerini insan…
…şeklinde açıklanmıştır. Batı dillerinde cennet karşılığı…
…çevrilmiş yer, ağaçlı bahçe” anlamındaki pairi-daēza dan…
…ilk insanın yerleştirildiği bahçeyi ifade etmek üzere kullanılan…
…kullanılan Gan Eden (Eden bahçesi) tamlamasındaki gan…
…Grek literatüründe bu kelime ilk defa Ksenofones…
…(Xenophon) tarafından ve “bahçe” anlamında kullanılmıştır.…
…olmuş, ancak yahudi din bilginleri (rabbiler), hem Âdem’in…
…mâlûmat dışında pek az bilgi bulunmaktadır. İlkel…
…mâlûmat dışında pek az bilgi bulunmaktadır. İlkel kabilelerde umumiyetle…
…sonra mutlu veya mutsuz bir hayat yaşama inancı vardır.…
…yaşama inancı vardır. Hemen bütün ilkel dinlerde bu hayatın…
…Hemen bütün ilkel dinlerde bu hayatın dünyada veya gökteki…
…hayatın dünyada veya gökteki bir yerde gerçekleşeceğine…
…ruhları yerle gök arasındaki bir köprüden geçerek cennete…
…Kötülerin ruhları ise soğuk bir yere ayrılır. Sonunda bütün…
...

…Medine’nin Bakī‘ veya Bakīu’l-garkad adı…
…Medine’nin Bakī‘ veya Bakīu’l-garkad adı verilen bu…
…Bakīu’l-garkad adı verilen bu mezarlığı, şehrin…
…kale duvarlarının dışında bulunmaktadır. Eskiden buraya Bakī‘…
…bulunmaktadır. Eskiden buraya Bakī‘ kapısından geçilirken…
…Eskiden buraya Bakī‘ kapısından geçilirken bugün…
…Bakī‘ kapısından geçilirken bugün Mescid-i Nebevî ile arasında…
…Mescid-i Nebevî ile arasında bina kalmamıştır. Hz.…
…karar verilmeden önce Bakī‘ “garkad” adı verilen bir tür…
…Bakī‘ “garkad” adı verilen bir tür çalılıkla kaplı bir…
…bir tür çalılıkla kaplı bir yerdi. Resûl-i Ekrem…
…edenlerin defnedilmesi için bir yer arayarak Bakī‘ mevkiini…
…için bir yer arayarak Bakī‘ mevkiini mezarlık olarak…
…arasında daha çok Cennetü’l-bakī‘ adıyla meşhur olan bu…
…adıyla meşhur olan bu mezarlığa muhacirlerden ilk…
…ilk defnedilen Osman b. Maz‘ûn’dur. Hz. Peygamber…
…Hz. Peygamber onun baş ve ayak uçlarına kendi…
…iki taşı koydu; sonra da, “Bu âhirete ilk gidenimizdir”…
…ilk gidenimizdir” diyerek buraya Revhâ adını verdi. Daha…
…verdi. Daha sonra vefat eden bir kimsenin nereye…
...

…Câhiliye devrinden bugüne kadar Mekke mezarlığı olan…
…Mescid-i Cin yakında bulunan bu yer, İslâm öncesi…
…Mescid-i Cin yakında bulunan bu yer, İslâm öncesi…
…defnedilmiş oldukları bilinmektedir. Rivayete göre Kusay Hacûn’a…
…Hacûn’a gömüldükten sonra burası mezarlık olarak…
…ileri gelenleri, mezarlığın bulunduğu Ma‘lât adlı yukarı mahallede…
…Mekke’nin yukarı tarafında bir dağ olduğunu, yanında şehir…
…yanında şehir mezarlığının bulunduğunu söylemektedir (…
…söylemektedir ( Muʿcemü’l-büldân , II, 225). Mekke…
…( المعلاة ) olarak anılmaya başlandı. Mezarlık da…
…Arapça kaynaklarda kelime bazan sonundaki “tâ” harfi…
…Türkçe eserlerde de bazan bu şekliyle معلا , bazan da…
…Türkçe eserlerde de bazan bu şekliyle معلا , bazan da…
…de bazan bu şekliyle معلا , bazan da sonundaki “elif” harfi…
…kaydedilmiş ve muhtemelen bundan dolayı Türkler kelimeyi…
…kabristanını göstererek, “Bu kabristan ne güzeldir!”…
…IV, 50), Hz. Hatice’nin burada medfun bulunması, ayrıca…
…Hz. Hatice’nin burada medfun bulunması, ayrıca Medine’deki Bakī‘…
…ayrıca Medine’deki Bakī‘ Mezarlığı’nın Türkler…
…Türkler arasında “Cennetü’l-bakī‘” olarak anılmasından dolayı…
...

…çıkmak” şeklinde kullanılan bu kelime, bir tabir ve…
…kullanılan bu kelime, bir tabir ve uygulama olarak…
…olarak Osmanlılar’da başlangıçtan beri görülmektedir.…
…Osmanlılar’da başlangıçtan beri görülmektedir. Müderrisler…
…salı ve perşembe günlerinden başka günlerde dolaşamaz ve…
…anlaşılmaktadır. Başlangıçta yetişmiş kimselerin şehir,…
…olumlu sonuçlar vermiştir. Başta İstanbul olmak üzere büyük…
…Başta İstanbul olmak üzere büyük şehirlerdeki dinî ve…
…ayağına kadar götürülmüş, böylece en küçük yerleşim…
…böylece en küçük yerleşim birimlerine ulaşma imkânı sağlanmıştır.…
…ulaşma imkânı sağlanmıştır. Buna karşılık halk da kendilerine…
…karşılık halk da kendilerine bu şekilde faydalı olanlara…
…olanlara maddî yardımlarda bulunmak suretiyle iki zümre arasında…
…iki zümre arasında samimi bir diyalog kurulmuştur.…
…Genellikle fakir öğrenciler bir yıl zarfında halkın verdiği…
…kadar medreseliler için de bir uygulama niteliği…
…çok faydalı olmuş, bu vesile ile medreseliler…
…ile medreseliler toplumun bilgi ve kültür düzeyini…
…imkânına kavuşmuştur. Bu olumlu yanlarına karşılık…
…içinde istismar edildiğini, birkaç âyet ve dua ezberleyen…
...

…müslüman Araplar Cürcümânî, Bizanslılar ise Mardaites (Merdeîler)…
…(Merdeîler) derlerdi. Bazı kaynaklarda yanlış olarak…
…görülmektedir. Cerâcime’nin bir kısmı da Kuzey Suriye’nin…
…kısmı da Kuzey Suriye’nin bazı müstahkem mevkileriyle…
…yerleşmişti. Etnik menşeleri bilinmeyen ve Bizans Devleti’ne karşı…
…menşeleri bilinmeyen ve Bizans Devleti’ne karşı yarı…
…Bizans Devleti’ne karşı yarı bağımsız bir topluluk olan Cerâcime,…
…karşı yarı bağımsız bir topluluk olan Cerâcime,…
…olan Cerâcime, İslâm-Bizans sınırı boyunca, bir Bizans…
…İslâm-Bizans sınırı boyunca, bir Bizans tarihçisinin…
…İslâm-Bizans sınırı boyunca, bir Bizans tarihçisinin…
…sınırı boyunca, bir Bizans tarihçisinin ifadesiyle,…
…savunmasında “tunçtan bir duvar” teşkil ediyordu.…
…durdurulmasında Bizans’ın sınır muhafızı olarak…
…oynadığı anlaşılmaktadır. Bizans kaynaklarında Cerâcime’ye…
…yarı göçebe hayatı yaşayan bu hıristiyan zümreler dindar…
…hıristiyan zümreler dindar bir topluluk değildi. Honigmann…
…olarak tanıtırken Runciman bu zümrelerin Araplar’la…
…değil gururları ve vahşi bağımsızlık duyguları için…
…Ömer zamanında Ebû Ubeyde b. Cerrâh Antakya’yı fethedince…
...

…sağlanması önemli bir mesele idi. Bu sebeple…
…önemli bir mesele idi. Bu sebeple çeşitli tedbirlerin…
…çeşitli tedbirlerin alındığı bilinmektedir. Osmanlılar’da hac…
…hac farîzasının düzenli bir şekilde ifasından ve…
…sorumlu idi. Ayrıca bunun için cerde askeri teşkil…
…askeri teşkil edilmiştir. Bunları cerde başbuğu idare ederdi.…
…edilmiştir. Bunları cerde başbuğu idare ederdi. Osmanlılar…
…kafileler halinde sevketme, belirli yerlere kaleler inşa etme…
…iki tedbir daha almışlardı. Birincisi önemli yerlere kabileler…
…ve korunması için bir ordu teşkil etmekti (Barbir,…
…s. 167). Yerli halkın bazı vergi muafiyetleri…
…güvenliğini sağlamaları bir Osmanlı siyaseti idi. Hac…
…idi. Hac kafilesi için Şam bölgesinde bu usul uygulanıyordu. Ancak…
…kafilesi için Şam bölgesinde bu usul uygulanıyordu. Ancak…
…bu usul uygulanıyordu. Ancak bütün bu tedbirlere rağmen yerli…
…uygulanıyordu. Ancak bütün bu tedbirlere rağmen yerli…
…saldırılar düzenliyorlardı. Bunu âdet haline getiren bazı…
…Bunu âdet haline getiren bazı kabile ve aşiretler vardı.…
…tabirine rastlanmamakta, bu görev muhtemelen başka bir…
…bu görev muhtemelen başka bir yolla yürütülmekteydi.…
...