…İslâm-Türk kaynaklarında ve edebî mahsullerinde…
…suyu , bazan da Hızır ve İskender’e atfen âb-ı Hızır…
…atfen âb-ı Hızır veya âb-ı İskender vb. çeşitli…
…mahsuller doğurduğu ve insanların ebedî bir hayat…
…ebedî bir hayat aramak için verdikleri mücadeleleri anlatan…
…anlatan Gılgamış destanı ve İskender efsanesi gibi…
…gerçekten şaheser örnekler verdiği görülmektedir. Bu örneklerde…
…(âb-ı hayât) varlığına olan inancın doğuşunda, gerçek hayattaki…
…çok büyüktür. Onun hayat verici, diriltici, yapıcı ve…
…verici, diriltici, yapıcı ve canlılık kazandırıcı…
…kendini göstermiş ve ölümsüzlük kazandıran âb-ı…
…Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. Mûsâ ve Hızır kıssası anlatılırken…
…denize atladığını ona haber vermeyi unutmuştur. Yolda yemek için…
…Hz. Mûsâ tekrar o yere döner ve gerçekten aradığı kişinin…
…Allah tarafından “rahmet” ve “gizli ilim” verilen bu…
…“rahmet” ve “gizli ilim” verilen bu kulun Hızır adını…
…adını taşıdığı, başta Buhârî ve Müslim olmak üzere, Ebû…
…üzere, Ebû Dâvûd, Tirmizî ve el-Müstedrek ’te yer alan…
…Kur’ân-ı Kerîm’de ve Buhârî dışındaki hadis…
…ardından, isnad zincirini vermeksizin ve şüpheli bir rivayet…
...

…idarî, askerî, siyasî ve ilmî sahalarda çok büyük…
…kadrolarının temsil ettiği ve öncülüğünü yaptığı yoğun bir…
…yaptığı yoğun bir propaganda ve teşkilâtlanan büyük bir…
…siyasî görüşler ve yaptıkları uygulamalar,…
…unsurların ortaya çıkmasına ve sonunda Emevî hânedanının…
…Araplar meydana getiriyor ve devletin kurulduğu…
…Mısır, Suriye, Irak ve İran ülke topraklarına…
…durumuna gelen Araplar arazi vergisinden muaftılar ve ordugâh…
…arazi vergisinden muaftılar ve ordugâh şehirlerini meydana…
…bölgelerden gelen ganimet ve para dışında ayrıca aylık ve…
…ve para dışında ayrıca aylık ve yıllık alıyorlardı.…
…bunlar idarî, iktisadî ve sosyal bakımlardan ikinci…
…kendilerinden her türlü vergi, hatta gayri müslimlerin…
…müslimlerin ödedikleri bir vergi olan cizye bile alınıyordu.…
…süvarilerinden daha az aylık ve ganimetten daha az pay…
…sebep olmuştur. Emevîler ve bu ailenin reisi durumunda…
…gelişmeler sonucu Cemel ve Sıffîn savaşlarında…
…karşı karşıya gelmiş ve kardeş kanı dökülmüştü. 661…
…Hz. Ali’nin de öldürülmesi ve oğlu Hasan’ın halifelikten…
…kısa sürede etkili oldu ve doğu eyaletlerinde kalabalık…
...

…Allah yoluna adayan ve ricâlü’l-gayb diye…
…zümresi içinde yer alan sûfî veya erenler hakkında kullanılır.…
…mânalarına gelen bedel ve bedîl kelimelerinin çoğulu…
…birlikte, zamanla Farsça ve Türkçe’de tekil mânasında…
…tekil mânasında kullanılmış ve Farsça’da “abdâlân”,…
…hadis diye rivayet edilen ve aşağıda doğruluğu üzerinde…
…olan bazı sözlerde hem abdal ve büdelâ kelimeleri geçmekte,…
…nitelikleri, sayıları ve yaşadıkları yerlerden söz…
…zaman yerlerine aynı şekil ve görünümde başkasını (bedel)…
…yere gidenler, Peygamber’e veya kutb a vekil (bedel)…
…Peygamber’e veya kutb a vekil (bedel) olanlar” gibi bazı…
…de Arapça’daki bedel ve bedîl kelimelerinde,…
…inzivâ, kalp temizliği, velîlik” gibi mânalardan hiçbiri…
…çıktığı sıralarda, âbid ve zâhidlerle birlikte muhaddis…
…zâhidlerle birlikte muhaddis ve fakihler için de…
…İblîs , s. 329). İmam Şâfiî ve İmam Buhârî’nin de abdal…
…Hücvîrî gibi tasavvufun ilk ve en büyük müelliflerinin…
…konusu ya hiç yer almamış veya pek az ilgi görmüştür. Ebû…
…arasında benimsenmiş ve aynı şekilde değer kazanan…
…ettiği gibi, âlemdeki mânevî ve ruhanî düzenin korunması,…
...

…Hindistan’ın meşhur hadis ve kelâm âlimi, aynı zamanda…
…Kerîm’i ezberleyerek tecvid ve kıraat öğrendi. On bir…
…ya bizzat babasına okudu veya babasının huzurunda…
…geometri, astronomi, tarih ve coğrafya gibi ilimler…
…ilimler alanındaki geniş bilgisiyle herkesin dikkatini çekti.…
…yazıyor, diğer yandan davet ve irşad görevlerini yürütecek…
…yürütecek müridler ve öğrenciler yetiştiriyordu.…
…gelen başta körlük, cüzzam ve alaca hastalığı olmak üzere…
…fakat kitap yazmayı, salı ve cuma günleri vaaz edip fetva…
…cuma günleri vaaz edip fetva vermeyi hayatının son günlerine…
…etti. Bir müddet sonra da vefat etti ve Delhi’de babasının…
…müddet sonra da vefat etti ve Delhi’de babasının yanına…
…binicilik, hüsnühat ve mûsiki sahalarında da…
…ancak İngilizler’in ilim ve tekniğinden faydalanılmasını…
…idaresinden iş almalarının veya onlarla beraber…
…olmadığına dair fetva vermiştir. Onun cesur, serbest ve mâkul…
…Onun cesur, serbest ve mâkul fikirleri Hindistan…
…derin tesirler icra etmiş ve onları peşinden…
…kaynakları olan Kur’an’dan ve Sünnet’ten uzaklaşmalarıdır.…
…Müslümanlar Kur’an ve Sünnet’e döndükleri ve…
...

…sonra da Şûrâ-yı Devlet ve Sadâret Mektûbî Kalemi’nde…
…Nâmık Kemal, Recâizâde Ekrem ve Mizancı Murad’la tanıştı.…
…hükümetin dikkatini çekti ve izinli olarak İstanbul’da…
…yakın bir süre açıkta kaldı ve sıkıntı içinde yaşadı. 1883…
…hayatında özel bir yeri olan ve en iyi şiirlerinden sayılan…
…İstiğrak”, “Külbe-i İştiyak” ve “Zamâne-i Âb” gibi yeni…
…gerçek Hintli’yi tanıdı ve bu insanlara değişik bir…
…Ancak, daha önce İstanbul’da vereme yakalanan ve iyileşir…
…İstanbul’da vereme yakalanan ve iyileşir ümidiyle…
…Hâmid, karısının ölümünün verdiği büyük ıstırap ve acıyla…
…verdiği büyük ıstırap ve acıyla Beyrut’ta Makber ’i…
…gibi şiirlerinde hürriyet ve tabiat duygusuna ön planda…
…duygusuna ön planda yer verdiği dikkati çekmektedir. 1890’da…
…adlı iki piyes kaleme aldı ve yayımlanmak üzere İstanbul’a…
…şartıyla affedildi; rütbesi ve maaşı arttırılarak sefâret…
…Hümâyun’da Bir Şair” ve “Hediyye-i Sâl” gibi birkaç…
…diplomatik görevine son verildi. İstanbul’a döndükten sonra,…
…Meclis-i A‘yân âzası seçildi ve 1918’de meclisin lağvına…
…yıllarında Viyana’ya gitti ve orada tam anlamıyla bir…
…sonraki yıllarda Batı kültür ve edebiyatının tesiri altında…
...

…hayatı hakkında da fazla bilgi bulunmamaktadır.…
…kıyısındaki Tihâme’ye sürdü ve aralarında Abîd’in de…
…bir şiirde meliki öven ve kabilesinin yaptığı…
…yurtlarına dönmelerine izin verdi. Fakat çok geçmeden Abîd’in…
…İmruülkays’ın dedesinin ve babasının elinden çektikleri…
…elli beş yaşlarında olduğu veya yüz yıldan fazla yaşayarak…
…aynı tabakadan sayılmasına ve şiirleri bazılarınca…
…göre otuz kasidesi ve on yediye yakın…
…benzetmeleri çoğu zaman uzun ve etkili, tasvirleri ise…
…münekkitler onun fırtına ve yağmuru tasvirde usta…
…şairin denizdeki balığı ve kartalın tilkiyi kovalaması…
…birleşmektedirler. Titiz ve ince ruhlu bir şair olan…
…olan Abîd, şiirlerinde kısa vezinleri tercih etmiştir. Dîvân…
…Dîvân ’ında, bütün iyilik ve kötülüklerin kaynağı olan…
…kaynağı olan tek tanrıya inancını gösteren beyitleri ve…
…inancını gösteren beyitleri ve hikmetli sözleri vardır.…
…yayımlanan (Leiden 1913) ve İngilizce’ye tercüme edilen…
…(Kahire 1957). Eser 1958 ve 1964 yıllarında Beyrut’ta…
…es-Sicistânî, el-Muʿammerûn ve’l-veṣâyâ (nşr. Abdülmün‘im…
…el-Muʿammerûn ve’l-veṣâyâ (nşr. Abdülmün‘im Âmir),…
...

…hakkında kaynaklarda pek az bilgi bulunmaktadır. 724-738…
…tarafından hapsedildiği ve hapiste öldüğü dikkate…
…120 (738) yılı civarında vefat ettiği söylenebilir. Belhli…
…öğrencisi idi. Bazı itikadî ve fikrî konulardaki görüş…
…sebebiyle onlardan ayrıldı ve kendi adına nisbetle anılan…
…erip de İslâmiyet’i kabul veya reddettikleri sabit…
…bu çocuklar hakkında hüküm verilemeyeceği fikrini ortaya attı. İrade…
…birlikte (aş.bk.), fikir ve aksiyon bakımından şiddet ve…
…ve aksiyon bakımından şiddet ve aşırılık taraftarı diye…
…ile, Hâricîler’in en mutedil ve Ehl-i sünnet’e en yakın…
…Meymûniyye. Meymûn b. İmrân veya Meymûn b. Hâlid’e uyanlar.…
…ederek onlardan ayrılan ve daha sonra Kirman ve Mukran…
…ayrılan ve daha sonra Kirman ve Mukran Hâricîleri’nin reisi…
…Kader problemiyle hayır ve şer konularında Ehl-i…
…Hamza b. Edrek’e (Etrek veya Ekrek) bağlı olanlardan…
…havale etmiş, onlara hayır ve şer işleme gücünü vermiştir.…
…hayır ve şer işleme gücünü vermiştir. Bundan dolayı kulların…
…fiillerinde Allah’ın iradesi ve müdahalesi söz konusu…
…Onlara göre muhaliflerinin ve müşriklerin çocukları…
…tahrip edilmesi veya yakılması, şartlar…
...

…aynı zamanda “bir şeyin sonu ve ucu” demek olan zeneb…
…bir (hayat) suyu indirir ve bu sayede ölüler, bitkinin…
…hardal tanesine benzettiği ve bir anlamda insan bedeninin…
…sürmüşlerdir. Birçok din bilgini, hadislerde anlatıldığı…
…kadar koruyacak olan ve insan bedeninin bütün…
…Müzenî, Tîbî, Müzhirî ve diğer bazı âlimler Allah’tan…
…son çürüyen parçası olduğu ve toprakta uzun müddet…
…maddî bir unsurun toprakta veya cesedin çürüyüp yok olduğu…
…özelliklerini taşıyan ve duyularla idrak edilemeyen…
…zerreler” mânasının verilmesi (bk. M. Reşîd Rızâ, VIII,…
…gelişen genetik kısmına ait verileri, adı ister acbü’z-zeneb…
…(moleküllerin) toprakta veya başka bir mekânda varlığını…
…Embriyolojinin verilerine göre sperm ana rahmine…
…çimlenişi gibi çimlenir ve biter. Bu bitme esnasında…
…Kur’ân-ı Kerîm’deki fenâ ve helâk kavramlarını “mutlak…
…hadislerde acbü’z-zeneb veya acmü’z-zeneb diye ifade…
…edilen şeyin ölümsüzlüğünü ve yeniden dirilişin nüvesini…
…başka her şeyin fâni olacağı inancıyla çelişmez. Günümüz tıp…
…acbü’z-zeneble ilgili bilgi bulunmamakla birlikte,…
…halinde bir teşekkülün veya hücrenin bulunabileceğini…
...

…zıddı, yokluk, hiçlik” ve “varlığın yaratılmasından…
…Parmenides, Herakleitos ve Anaksagoras gibi presokratik…
…dolayısıyla varlığın ezelî ve ebedî olduğunu…
…Aristo, bunu madde (hyle) ve form ile birlikte varlığın…
…kurmuştur. Ona göre varlık ve yokluk iki zıt ilke olup bir…
…oluş yoktur; her oluş, nisbî veya potansiyel bir gayri…
…bulunduğunu, onun “sâbit” ve “şey” olduğunu, dolayısıyla…
…şu halde ma‘dûmlar, onun bilgisine uygun bir realiteye sahipti…
…şeklinde tarif ederek ona, bilginin objesi olarak bir gerçeklik…
…بشيء ) şeklinde açıklamış ve bu suretle yokluğa bir…
…söz eden âyetlerde adem ve “lâ şey’” kavramları…
…realiteler (ağyâr) bulunduğu ve âlemin kadîm olduğu sonucunu…
…Kindî’ye göre hareket ve zaman gibi cisim (cirm) de…
…de sonlu, dolayısıyla yokluk ve hiçlikten ( عن ليس )…
…olması” şeklinde tarif eder ve Mu‘tezile gibi o da yokluğu…
…“şey’” kabul ederek varlığa ve konuya nisbetle…
…nisbetle “olabilen yokluk” ve hiçbir şekilde zâtı olmayan…
…Böylece o, Aristo’nun İslâm inancına zıt bir görüşe sahip…
…durumu mânasına almakta ve Aristo’da olduğu gibi tabii…
…ilkeleri madde, sûret ve adem şeklinde…
...

…Âdem kelimesinin menşe ve iştikakı tartışmalıdır.…
…ortaya konmuş; çocuk, genç) veya Sâbiî dilindeki adam (kul)…
…mânasına gelen Adam adının verildiğini ileri sürmüşlerse de bu…
…Atîk’te bu kelime, insan ve insan türü anlamında 500’den…
…de “insan türü” (1/26-28) ve “ilk insan” (2/4; 4/26)…
…hangi dilden geldiği ve hangi kökten türemiş olduğu…
…gelen el-üdme ( الأدمة ) veya “tip, örnek” anlamındaki…
…anlamına gelen el-üdm veya el-üdme den türetilmiş…
…birlikte, morfolojik kural ve fonetik zaruretler uyarınca,…
…Arapça’ya Süryânîce veya Ârâmîce’den geçtiğini…
…âdem ismini de el-üdme veya edîmü’l-arz dan türetmek…
…272). Âdem’in Yaratılışı ve Meziyetleri. Âdem’in…
…Âdem’in yaratılışı Tevrat ve Kur’ân-ı Kerîm’de…
…ilk insanın yaratılış şekli ve zamanı iki ayrı hikâyede…
…“Ruhban metni” adı verilen birinci hikâyeye göre (bk.…
…bir sûrette, ilk defa erkek ve dişi olarak yaratılmıştır.…
…“Yahvist metin” adı verilen ikinci hikâyede ise (bk.…
…2/7). Tevrat tefsirlerinde ve apokrif kabul edilen…
…bir yanındaki kırmızı, siyah ve beyaz topraktan alındığı…
…sonra ona ‘ol!’ dedi ve oluverdi” denilerek bu iki…
...