…etimolojisi üzerinde İslâm bilginleri, Arap dili uzmanları ve…
…Arap dili uzmanları ve müsteşrikler tarafından…
…sözlük mânası taşımadığı ve gerçek mâbudun özel adını…
…birleştirilmiş (idgam) ve azamet ifade eden kalın bir…
…ifade eden kalın bir ses verilerek Allah tarzında okunmuştur.…
…mânasındaki elehe-ye’lehu veya “hayret ve şaşkınlık içinde…
…elehe-ye’lehu veya “hayret ve şaşkınlık içinde kalmak,…
…anlamındaki elihe-ye’lehu ve velihe-yevlehu kökünden…
…elihe-ye’lehu ve velihe-yevlehu kökünden ism-i…
…lâmlar birleştirilmiş ve Allah kelimesi elde…
…olan el-Lât ( اللات ) veya Ârâmîce elâhâ ( الاها )…
…hakkında ileri sürülen ve sayısı otuza yaklaştığı…
…(bk. Lisânü’l-ʿArab ve Tâcü’l-ʿarûs , “elh”…
…eski farklı görüşler ve bunlara ilâve olarak öne…
…ortaya konan bütün görüş ve iddialar bir arada…
…kelimenin zengin mânalı ve Arapça asıllı ilâh lafzından…
…İslâm öncesi Arap dili ve edebiyatında “ilâh, tanrı”…
…denecek kadar azdır. İslâm bilginleri bu kelimenin tarifini, aynı…
…“Allah, varlığı zorunlu olan ve bütün övgülere lâyık bulunan…
…desteğine muhtaç olmadığını ve dolaylı olarak O’nun…
...

…“Körlük ve yüksek bulut” mânasına gelen…
…bir amâda idi” cevabını vermiştir (bk. Tirmizî, “Tefsîr”, 12;…
…sıfatının ise “karanlık” ve “körlük” olduğunu, ilâhî…
…İbnü’l-Arabî’de bir tasavvuf ve felsefe terimi haline…
…farklıdır. Hakkında hiçbir bilgimiz bulunmayan Allah’ın zâtına…
…bulunmayan Allah’ın zâtına ve künhüne ahadiyyet , isim ve…
…ve künhüne ahadiyyet , isim ve sıfat tecellîlerine…
…“gayb” oluşuna amâ ismini verir ve Allah’ın mutlak gayb…
…oluşuna amâ ismini verir ve Allah’ın mutlak gayb…
…İbnü’l-Arabî ilk mazhar a ve Hak ile halk arasındaki…
…mertebesine de amâ adını vermekte ve bu berzahta mümkin lerin…
…de amâ adını vermekte ve bu berzahta mümkin lerin…
…berzahta mümkin lerin sıfat ve isimlerle vasıflandıklarını…
…seması” ile “çokluk ve yaratılmışlık arzı” arasında…
…aldığı pay nisbetinde gerçek ve saf mânada varlık kazandığı…
…saf mânada varlık kazandığı inancı, “Allah’ın, semâvatın ve…
…inancı, “Allah’ın, semâvatın ve arzın nuru” olduğundan…
…amâ, “hakîkatü’l-hakāik” ve “zât-ı mahz” mertebesidir;…
…onda Hak-halk ikiliği ve ayırımı yoktur. Ahadiyyette…
…olduğu gibi amâda da isim ve sıfatların zuhûru bahis…
...

…Bütün eser boyunca ruh ve kâinatın sırrı, yaratılışın…
…maddeci görüşün sığlığı ve insanı saadete ulaştırmakta…
…kâinatta olan biteni anlamak ve hadiseleri doğru…
…zenginliği yanında tasavvuf ve felsefedeki vukufunu ve bunu…
…ve felsefedeki vukufunu ve bunu ifade etmedeki…
…koymakta, birtakım teşhisler ve ruhî hallerle tasavvufun,…
…enbiyanın, evliyanın sırları ve çeşitli halleri hayaller…
…“Râci’nin Hâtıraları” ve “Manisa Tımarhanesi” adlı…
…adlı iki ana başlık altında ve çoğunlukla birbiriyle…
…Sâmi ile Doğu düşünce tarihi ve masal dünyasına ait Buddha,…
…anka gibi çeşitli şahıs ve varlıklar da yer almaktadır.…
…iyi yetiştirilmiş, inancı kuvvetli bir gençtir. İyi…
…İyi bir tahsil görmüş, maddî ve mânevî ilimleri öğrenmiştir.…
…Mektebi bitirince bilgisini daha da arttırmak için…
…sonra elde ettiği bir yığın bilgiye rağmen kendini şüphe ve…
…bilgiye rağmen kendini şüphe ve sürekli bir huzursuzluk…
…şüpheyi aynı anda yaşadığı inancındadır. Bu ikilikten ve diğer…
…inancındadır. Bu ikilikten ve diğer şüphelerinden…
…kurtulmak için maddî ve mânevî ilimlerde ilerlemiş…
…görüşür, ispritizma ve manyetizma cemiyetlerine…
...

…mâna ifade eder. Çünkü fiil, bilgisiz ve gayesiz olarak yapılan…
…eder. Çünkü fiil, bilgisiz ve gayesiz olarak yapılan…
…giderek “emir, tavsiye veya yasaklara konu olan, sonunda…
…konu olan, sonunda ceza veya mükâfat bulunan tutum ve…
…veya mükâfat bulunan tutum ve davranış” anlamını kazanmış…
…davranış” anlamını kazanmış ve böylece insanın her türlü…
…Öte yandan amel, aslında söz ve inanmayı da içine alır.…
…alır. Nitekim pek çok âyet ve hadiste amel terimi…
…amel kelimesinin iman ve söz dışında kalan tutum ve…
…ve söz dışında kalan tutum ve davranışlar için kullanımı…
…bir âyette sözler (el-kelim) ve amelin (bk. Fâtır 35/10),…
…bir âyette söz (el-kavl) ve amelin (bk. Fussılet 41/33),…
…birçok âyette de iman ve amelin yan yana kullanıldığı…
…Kerîm’e göre Allah yeri ve gökleri, dünya nimetlerini,…
…dünya nimetlerini, hayatı ve ölümü, hangilerinin daha…
…ettiğini ortaya çıkaracak ve hiçbir haksızlığa meydan…
…ve hiçbir haksızlığa meydan vermeksizin herkesi ameline göre…
…ıssız çöllerdeki seraba ve derin denizdeki karanlığa…
…(en-Nûr 24/39, 40). Allah bilgisizce kötü amel işleyip de…
…genellikle taat, mâsiyet ve mubah şeklinde üç kısma…
...

…tebliğ görevinin ibadetlere ve beşerî ilişkilere ait…
…tafsilî hükümleri bildirme ve öğretme yönü, ağırlıklı…
…sünnet mezhepleri “metin” ve “sened” unsurları üzerinde…
…şehri özel bir yer tutmuş ve Mâlikîler’in bu konudaki…
…Medine halkının tatbikatına ve teşrîî bir konudaki…
…ittifakına özel bir değer verilmesi fikri Mâlik b. Enes…
…fetvalarında çok kullandığı ve bu fetvalar kendisi…
…aykırı amele göre fetva vermiş olmasının da bu hususta payı…
…Ancak “amelü ehli’l-Medîne” ve “icmâu ehli’l-Medîne”…
…Medine ameli veya icmâı kavramına açıklık…
…kısımlarını ayırt etmeye ve tahliline geçmeden önce şu…
…rivayet edilen hadislere ve sahâbenin Medine ile ilgili…
…mezhep içinde ortaya çıkan ve hatta mezhep içinde dayanağı…
…nisbet edilen mezhebe ağır ve haksız tenkitler…
…durumdan yakınmakta, fıkıhçı ve kelâmcıların bu meselede…
…husumette birleştiklerini ve gelişigüzel deliller…
…kimi de Sayrafî, Mehâmilî ve Gazzâlî’nin yaptığı gibi…
…bir iddianın Mâlik b. Enes’e ve mezhebine izâfe edilişine,…
…görüş sahiplerinin Mâlik ve mezhebine karşı…
…sahâbe zamanında ehlü’l-hal ve’l-akdi (devrin müctehidleri)…
...

…birinci tekil şahsı olan ve “inandım” mânasına gelen…
…“Âmentü billâhi ve melâiketihî ve kütübihî ve…
…billâhi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusülihî…
…ve melâiketihî ve kütübihî ve rusülihî ve’l-yevmi’l-âhiri…
…ve kütübihî ve rusülihî ve’l-yevmi’l-âhiri ve…
…rusülihî ve’l-yevmi’l-âhiri ve bi’l-kaderi hayrihî ve…
…ve bi’l-kaderi hayrihî ve şerrihî mine’llāhi teâlâ;…
…ve şerrihî mine’llāhi teâlâ; ve’l-ba‘sü ba‘de’l-mevti hakk…
…eşhedü en lâ ilâhe illâllāh ve eşhedü enne Muhammeden…
…enne Muhammeden abduhû ve resûlüh” = “Allah’a,…
…âhiret gününe, kadere, hayır ve şerrin Allah’tan olduğuna…
…Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna şahadet…
…ederim” şeklinde sıralanan ve mü’menün bih olarak da…
…Âmentüde sıralanan ve Ehl-i sünnet inancına bağlı…
…sıralanan ve Ehl-i sünnet inancına bağlı herkesin kabul etmesi…
…meleklere, kitaba (Kur’an’a) ve peygamberlere iman şeklinde…
…indirdiği kitaba (Kur’an’a) ve önceden indirdiği kitaba”…
…kitaplarını, peygamberlerini ve âhiret gününü inkâr edenin…
…kitaplara, peygamberlere ve âhirete iman olmak üzere beş…
…üzere beş ilkede toplanmış ve geleneksel âmentü metninde…
...

…doğdu. Ailesi hakkında fazla bilgi yoktur. İlk öğrenimini…
…fıkıh, cedel ve münazara âdâbı okudu.…
…okudu. Dönemin büyük hadis bilgini İbn Şâtil’in derslerini…
…Kerh yakasındaki hıristiyan ve yahudi bilginlerden felsefe…
…hıristiyan ve yahudi bilginlerden felsefe ve mantık öğrendi.…
…yahudi bilginlerden felsefe ve mantık öğrendi. Ancak…
…Şâfiî fakihleri onun inancının bozulduğunu iddia ettiler.…
…müddet sonra kelâm, felsefe ve fıkıh usûlünde devrin en…
…de onu inanç bozukluğu ve felsefî fikirleri yaymaya…
…ettiler; hatta katline fetva verdiler. Bunun üzerine Hama’ya kaçan…
…631 (9 Kasım 1233) tarihinde vefat etti ve Şam’daki…
…1233) tarihinde vefat etti ve Şam’daki Cebelikāsiyûn…
…kelâm, usûl-i fıkıh, felsefe ve mantık sahasındaki…
…bir âlim, kuvvetli bir hatip ve iyi bir müderris olduğunu…
…aklî istidlâl yolunu seçen ve mezhepleri tahkike önem…
…ve mezhepleri tahkike önem veren bir usul cü olarak tanınır.…
…tanınır. Özellikle hilâf ve cedel ilminde önemli bir…
…Es‘ad b. Muhammed el-Mîhenî ve Şerîf el-Merâgī’nin…
…görüşünü, ilzam metodunu ve “gāib”in “şâhid”le (duyular…
…reddetmiştir. Naklî ve sem‘î delillerin hatâbî (bk.…
...

…Marmara denizi ile Çanakkale ve İstanbul boğazları…
…Doğuda geniş, dağlık ve yüksek bir kütle ile Asya…
…kesimindeki topraklarına verilen Anadolu ismi, Ortaçağ’dan…
…değişikliğe uğrayarak doğuya ve güneydoğuya doğru…
…Ege denizine komşu bir alana verilirken sonradan kıtanın o dönemde…
…bütün topraklarına yayılmış ve bu Büyük Asya’nın (Asia…
…uzanan yarımadanın tamamına verilmiştir. Ünlü Eskiçağ coğrafyacısı…
…öncesinde Anadolu’da oturan ve menşeleri son derece karışık…
…de Yukarı Asya adı verilmiştir. Anadolu kavramı ise Bizans…
…hiçbirinde Roma devrinin ve daha öncesinin bölge adları…
…Thema Anatolikon’a bu adın verilmesinde, topraklarının Bizans’a…
…güneyde Batı Toroslar’a ve Konya’ya kadar uzanıyordu.…
…Anatolien olarak geçti ve bazı kitaplarla haritalarda…
…Arapça eserlerde en-Natulus ve en-Natus adına rastlanmakla…
…rastlanmakla beraber Araplar ve genel olarak müslümanlar…
…Anadolu şeklini aldı ve bu biçimiyle dilimizin malı…
…bir mefhum olmaktan çıktı ve coğrafî bir mefhum olarak…
…nehri ile, bazan da Fırat ve Ceyhan nehirleri arasına…
…yahut daha çok Trabzon’dan veya Çoruh nehri ağzından…
…İç Anadolu, Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu. Ayrıca…
...

…“asıl, kök, soy; şeref ve asâlet” gibi mânalara gelen…
…Kur’ân-ı Kerîm’de unsur ve anâsır kelimeleri…
…felsefede toprak, su, hava ve ateşten ibarettir. İslâm…
…süfliyye, usûl, mebâdî ve kavâbis gibi daha başka…
…Bu terimler pek çok âlim ve düşünür tarafından eş…
…Yunan’da antropomorfik tanrı inancı hâkim olduğu için yaratma…
…hâkim olduğu için yaratma veya yoktan var olma (ex-nihilo)…
…ilk maddesine sadece şekil verip onu düzene sokmuştur. İşte…
…Ona göre kâinat, ay üstü ve ay altı olmak üzere ikiye…
…oluş (kevn-géneration) ve bozulma (fesad-corruption)…
…(fesad-corruption) yoktur ve bu sebeple ay üstü âlemde…
…Aristo buna esîr adını verir. Ay altı âlem ise oluş ve…
…verir. Ay altı âlem ise oluş ve bozulma evreni olduğu için…
…takdirde etkileme (fiil) ve etkilenme (infiâl) olamaz.…
…doğru, izâfî ağırlık ve hafifliğe sahip bulunan…
…Arapça’ya aktarılmış ve tabâi‘-i erbaa, keyfiyyât-ı…
…erbaa, ahlât-ı erbaa ve ilel-i erbaa terimleriyle…
…adlı eseri İshak b. Huneyn ve Ebû Osmân ed-Dımaşkī…
…tarafından Kitâbü’l-Kevn ve’l-fesâd adıyla Arapça’ya…
…kendisinden meydana geldiği ve yine ona döndüğü şeydir.…
...

…teşkîlât-ı esâsiyye kanunu veya esas teşkilât kanunu…
…esaslarını, organlarını ve temel prensiplerini ortaya…
…oluşturan yahudileri ve diğer grupları bir şehir…
…bunların birbirleriyle ve yabancılarla olan…
…bu toplulukların idarî ve adlî yapılarını, fertlerin…
…sahip oldukları din ve vicdan hürriyetini belirli…
…ʿUyûnü’l-es̱er , I, 238-240) ve İbn Kesîr’in ( el-Bidâye ,…
…tarafından yapılmıştır ( el-Ves̱âʾiḳu’s-siyâsiyye , s. 57-64).…
…da dikkatini çeken ve Wellhausen tarafından kırk…
…Peygamberi , I, 205 vd.) ve Salih Tuğ’un İslam…
…31-40) Türkçe tam metinleri verilmiştir. Medine anayasasının…
…ne zaman kaleme alındığı ve tek bir metinden mi ibaret…
…iki Arap kabilesi (Evs ve Hazrec) ile bazı yahudi…
…Kurayza) bulunmaktaydı. Evs ve Hazrec’in birbirleriyle…
…önce muhacirler ile Evs ve Hazrec kabilesi mensuplarını…
…da yahudilerle anlaşmış ve böylece bir taraftan…
…önemli bir kısmı iç düzeni ve dış düşmana karşı topluca…
…bu dönemde 1500 kadar olduğu ve Medine halkının yaklaşık…
…Hz. Peygamber’in kendisini ve anayasa metnini diğer…
…antlaşmayı kabule zorlaması ve müslümanların dinamik bir…
...