…nakledilen, fakat sıhhat derecesi şüpheli olan hadislerde…
…Kehf olduğu söylenmişse de ahyâr her yerde bulunabilme…
…Ona göre ahyârın sayısı değişse de yeryüzünde daima varlığı…
…göre ahyârın sayısı değişse de yeryüzünde daima varlığı…
…de yeryüzünde daima varlığı devam eder. İbnü’l-Arabî bu konuda…
…sûresindeki âyeti (38/47) delil olarak gösterir. Ancak bu…
…ahyâr tariki, çok ve devamlı ibadet etmek suretiyle Allah…

…terimi olarak çeşitli devirlerde farklı anlamlarda…
…( المستلب ), bu hale de ahz diyorlardı. Görünüş…
…Görünüş itibariyle deliye benzeyen bu meczuplar, ilâhî…
…bu haline ahz u atâ denir. İstikamet ve temkin makamı…
…olmaya da ahz-ı feyz demişlerdir. Gümüşhânevî, bu mânadaki…

…Tamamı Medine devrinde nâzil olan sûre yetmiş üç…
…Kur’an cüzünün dörtte birine de hizb adı verilir. “Onlar…
…yakın adamlarına da hizb denmekle beraber sûrede geçen ahzâb…
…olaylarla ilgili âyetler de bulunmaktadır. Meselâ,…
…sonra kadın almak sana helâl değildir” meâlindeki 52. âyetin, çok…
…anlaşılmaktadır. Buna göre, denilebilir ki sûrenin bütünüyle…
…hayatıyla ilgili iftira ve dedikodular yayarak İslâmiyet’i gözden…
…Daha önce Mekke devrinde nâzil olan sûreler…
…kâfir ve münafıkların dedikodularına değil, Allah’tan gelen vahye…
…münafıkların dedikodularına değil, Allah’tan gelen vahye…
…iktisadî durumları düzelip de Peygamber hanımlarının bu…
…âzatlı bir köle, Câhiliye devrindeki uygulamanın aksine, soylu…
…gibi müminler de evlâtlıklarının boşadığı…
…iman ve ibadet konularında değil, insanoğlunun faaliyet…
…itaat ve disiplin açısından değerlendirilmekte ve görevlerin yerine…
…Sûrenin en son âyeti de ilk âyetiyle ilgilidir.…

…Aileyi teşkil eden fertler devirlere, bölgelere, sosyal ve…
…ve iktisadî yapıya göre değişmektedir. Geniş aile, bir aile…
…onu meydana getiren fertler de değişmektedir. Dar veya…
…meydana getiren fertler de değişmektedir. Dar veya çekirdek aile ise…
…teşkil ettiği aileye de anaerkil…
…(mâderşâhî-matriarcal) aile denir. Ataerkil aile daha yaygın…
…her iki tip aileye de rastlanmaktadır. Ayrıca…
…aile, eşlerin sayısına göre de tek eşliliğe (monogami)…
…aile sadece sosyal değil, aynı zamanda dinî bir…
…vardır ve sınırsız otoritesi de buradan gelmektedir. Aile…
…sadece bir sosyal birimin değil, bir kültün yok olmasına da…
…ataerkil bir aile ise de en eski dönemlerde anaerkil…
…ailenin ve aile isminin devamında erkek çocuklar önemli bir…
…evlenme akdinde taraf değil, akdin konusu olduğunu…
…kelimesi hem “koca” hem de “mal sahibi” demektir. Bu…
…“koca” hem de “mal sahibi” demektir. Bu kökten türeyen fiil de…
…Bu kökten türeyen fiil de “evlenmek” ve “mâlik olmak”…
…kan ve sıhrî hısımları değil, köle, câriye ve…
…köle, câriye ve hizmetçileri de içine alır. Hz. Ya‘kūb’un…
…çok evlilik (poligami) ile de yakından ilgilidir. Çok…
...

…Mekke gibi Medine’nin de bir harem i vardır ve bu…
…Ṣaḥîḥ-i Buḫârî ’de Hz. Ali’den rivayet edilen…
…buyurmuştur. Ṣaḥîḥ-i Müslim ’deki rivayette, bu hadiste…
…yer aldığını iddia ederlerse de bu yanlıştır. Çünkü Mekke’de…

…(es-Sâdıka) binti’s-Sıddîk denilmiştir. Annesi, Kinâne kabilesinden…
…rivayetler sağlam değildir. İbn İshak, Hz. Ebû Bekir’in…
…sıralarken Hz. Âişe’nin de adını verir ve o sıralarda…
…623) olarak kabul edenler de vardır. Hz. Ebû Bekir,…
…sefere çıkarken Hz. Âişe’yi de yanına almış, savaş sonrası…
…bir yerde Hz. Âişe devesinden (mahmil) inip bir ihtiyacını…
…Hz. Âişe’yi görünce onu devesine bindirip orduya yetiştirdi.…
…Hz. Âişe aleyhine iftira ve dedikoduya başladı. Bazı müslümanlar da…
…ve Âişe’nin ebeveyni dedikodular sebebiyle çok üzüldüler.…
…oldu ve Allah Teâlâ yapılan dedikoduların tamamen asılsız olduğunu ve…
…etmesini söyledilerse de Hz. Âişe, “Hayır! Vallahi…
…çıkaran Allah’a hamdederim” dedi (Buhârî, “Şehâdât”, 15)…
…vefat etti ve onun odasına defnedildi. On sekiz yaşında dul kalan…
…13 Ramazan’da vefat ettiği de rivayet edilmiştir. Ölümü…
…vasiyeti üzerine oraya defnedilmiştir. Onu kabre erkek ve kız…
…عويش ) ve Âiş ( عائش ) diye de hitap ederdi. Ayrıca beyaz…
…Hz. Âişe’ye Hümeyrâ (حميراء) denildiği, kendisine Hz. Peygamber’in…
…bu şekilde hitap ettiği de rivayet edilmiştir. Hz. Ali…
…bilinmektedir. Hz. Peygamber de onunla bir arada…
…da gelişti, olgunlaştı ve derinleşti. Bilemediklerini,…
...

…Teymur Paşa’nın ablasıdır. Dedesi Muhammed Kâşif Teymur,…
…seviyede öğrendi. Devrinin tanınmış erkek ve kadın…
…fıkıh, gramer, aruz ve hat dersleri aldı. Daha sonra İstanbullu…
…İslâmî bir anlayışla yeniden derlenip toparlanmaya davet etmiş,…

…köyünde doğdu. Yaşadığı devirde Tunus’a hâkim olan Hafsî…
…göre, Âişe’nin daha çocuk denilecek yaşlarda tasavvufa yatkın…
…“Bugün kulluğumuz noksandır” dediği nakledilmektedir. Halk…
…Makberetüşşeref Mezarlığı’na defnedilmiştir. Hâtırasına aşırı derecede…
…Hâtırasına aşırı derecede bağlı olanlardan biri, XX.…
…Muhammed es-Sâdık Bey devrinde (1859-1882) kutsal sayılan…
…Seyyide ve Âişe, erkeklere de Mennûbî isminin yaygın…

…Babasından ve ayrıca devrinin meşhur âlimi Ebû Bekir…
…İki kardeşi Fâtıma ve Zeyneb de devrinin ileri gelen hadis…
…kardeşi Fâtıma ve Zeyneb de devrinin ileri gelen hadis…

…Babası aşere-i mübeşşere den Talha b. Ubeydullah, annesi…
…sahibi, kendinden son derece emin bir hanımdı. Arap…
…dolayısıyla hadis kültürü de sağlamdı. Hz. Âişe’den hadis…
…rivayet etti. Kendisinden de oğlu Talha b. Abdullah, üç…
…Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī de, “İnsanlar ondan edep ve…
…hadis nakletmişlerdir” demektedirler. İbn Hibbân da onu güvenilir…
…Rivayetleri Kütüb-i Sitte ’de yer almıştır. Âişe, bir…
…Âişe, bir gün halkın dert ve şikâyetlerini arzetmek…
…“Gökten rahmet yağmıyor, sen de hakkımızı vermiyorsun”…
…de hakkımızı vermiyorsun” demiştir. Şerefine düzenlenen…