…Zamanın devrî oluşu ve bunun âlemdeki kozmik düzenle…
…tarih öncesi dönemlerden beri bilinmekle beraber…
…öncesi dönemlerden beri bilinmekle beraber başlangıçta zamanın…
…dönemlerden beri bilinmekle beraber başlangıçta zamanın takvim…
…beri bilinmekle beraber başlangıçta zamanın takvim kullanımına…
…teşkil edecek şekilde nasıl bölündüğü belli değildir. Bununla…
…şekilde nasıl bölündüğü belli değildir. Bununla birlikte…
…bölündüğü belli değildir. Bununla birlikte ilk zaman…
…belli değildir. Bununla birlikte ilk zaman bölümlemelerinin…
…Bununla birlikte ilk zaman bölümlemelerinin ay ve güneşin periyodik…
…periyodik hareketlerine bağlı olarak yapıldığı tahmin…
…yapıldığı tahmin edilebilir. Bilhassa ayın safhalarından hareketle…
…hareketle otuz günlük zaman biriminin tesbiti takvim hazırlama…
…yol açmıştır. Astronomik bir temele dayanmayan yedi…
…dayanmayan yedi günlük zaman birimi, Sâmî kültürlerde ayın dünya…
…güneş yılından çok önce bilindiği ve daha somut biçimde bir…
…önce bilindiği ve daha somut biçimde bir zaman birimini…
…ve daha somut biçimde bir zaman birimini gösterdiği…
…daha somut biçimde bir zaman birimini gösterdiği gibi ayın kendisi…
…İnsanın doğumu, büyümesi, yaşlanması ve ölmesi ay…
...

…Ahmed b. Hanbel’in görüşleri…
…gerekse mezhepleşme süreci bakımından Hanefî, Mâlikî ve Şâfiî…
…sonra ortaya çıkmış dördüncü büyük Sünnî mezhebidir. Bu mezhebe…
…büyük Sünnî mezhebidir. Bu mezhebe mensup olan…
…mensup olan fakihlere ve bu mezhebin görüşüyle amel eden…
…yüzyıllarda Hicaz ve Irak bölgelerinde görülen fikir…
…gelişme ve ekolleşmeden ve bu arada gündeme gelen re’y,…
…gerekse Ahmed b. Hanbel’in hayat hikâyesinden…
…ele geçirmelerinden Ahmed b. Hanbel’in yaşadığı III.…
…fıkhî faaliyetlerde büyük bir gelişme olmuş ve bu süre…
…fıkhî faaliyetlerde büyük bir gelişme olmuş ve bu süre…
…büyük bir gelişme olmuş ve bu süre zarfında, Emevîler…
…konusuyla ilgili metodolojik bir farklılaşma noktasına…
…noktasına gelmiştir. Bu ayrışmada Iraklılar…
…temsil ediyor, ehl-i re’yin liderliğini Ebû Hanîfe, ehl-i hadîsin…
…ehl-i re’yin liderliğini Ebû Hanîfe, ehl-i hadîsin…
…Ebû Hanîfe, ehl-i hadîsin liderliğini ise Mâlik b. Enes yapıyordu.…
…liderliğini ise Mâlik b. Enes yapıyordu. Ancak Irak…
…Enes yapıyordu. Ancak Irak bölgesindeki re’y hareketi ve…
…fikrî-kelâmî akımlar, aynı bölgede hadis merkezli muhafazakâr…
...

…dair çeşitli görüşler bulunmakta; Arapça, İbrânîce, Süryânîce…
…Süryânîce veya Habeşçe bir kökten geldiği ileri…
…kökünü oluşturan “hnf” bütün Sâmî dillerde ortaktır.…
…ortaya çıkmaktadır. Bu metinlerde kelime “kötülüğe…
…s. 152). Midrash Rabbah’taki bir rivayete göre Ahd-i Atîk’te…
…JRAS [1903], s. 479). Batılı araştırmacılar, genellikle…
…alındığına kanidirler. Bu dilde “hnp” kökü, diğer Sâmî…
…farklı inançların bir araya getirilmesi”…
…yıkma”, hem de “yemini bozma, yeminini tutmama,…
…arada en azından başka bir şeklinin olması…
…arada en azından başka bir şeklinin olması gerektiğini…
…İA , V/1, s. 217) Jouon, bu kelimenin asıl anlamının…
…kişi” mânasına geldiğini, bu kişinin hak veya bâtıl…
…bu kişinin hak veya bâtıl dinden dönmesine göre…
…anlamı ifade edebileceğini belirtir (Moubarac, s. 153).…
…s. 153). Modern bilim adamları arasında ilk defa…
…olduğuna işaret etmiş, bu görüş Tor Andrae ve Karl…
…Andrae ve Karl Ahrens gibi bazı müsteşrikler tarafından da…
…müsteşrikler tarafından da benimsenmiştir. Nöldeke, hanîfin Süryânîce…
…kanaatindedir ( Neue Beiträge zur Semitischen…
...

…yılında Medine’de doğdu. Babası Yesâr’ın (müslüman olmadan…
…Irak’ın fethi sırasında Basra yakınlarındaki Meysân…
…Yesâr, kaynaklarda Zeyd b. Sâbit’in veya Enes b.…
…Zeyd b. Sâbit’in veya Enes b. Mâlik’in halasının âzatlısı…
…Sa‘d, VII, 156). Hasan-ı Basrî’nin annesi Hayre, Resûl-i…
…âzatlısı ve hizmetkârıdır. Bundan dolayı Hasan’la daha çok…
…çok Ümmü Seleme ilgilenmiş, bilgili ve hakîm bir kişi olarak…
…ilgilenmiş, bilgili ve hakîm bir kişi olarak yetişmesinde bu…
…bir kişi olarak yetişmesinde bu ortamın büyük rolü olmuştur…
…yetişmesinde bu ortamın büyük rolü olmuştur (İbn Hallikân,…
…dolayı çok ağlamakla tanınan bir zâhid idi. Hz. Ömer başta…
…bir zâhid idi. Hz. Ömer başta olmak üzere birçok sahâbînin…
…Hz. Ömer başta olmak üzere birçok sahâbînin duasını alan…
…duasını alan Hasan-ı Basrî on iki yaşında Kur’an’ı…
…Kur’an’ı ezberledi. Yetmişi Bedir gazisi olmak üzere 120 kadar…
…sahâbî ile görüşme imkânı buldu. Daha sonra Vâdilkurâ’ya…
…sonra Vâdilkurâ’ya giderek burada kendini ilme verdi. İstifade…
…sahâbîler arasında Enes b. Mâlik ilk sırada yer alır.…
…olmasının ardından ailesiyle birlikte Basra’ya gitti ve ömrünü…
…ardından ailesiyle birlikte Basra’ya gitti ve ömrünü burada…
...

…İbn Ebû Beltea diye de anılır.…
…İbn Ebû Beltea diye de anılır. Altmış beş…
…diye de anılır. Altmış beş yaşlarında vefat ettiğine…
…ettiğine dair rivayetlere bakarak milâdî 586 yılı civarında…
…Aslen Yemenli olup babası Ebû Beltea’nın adı Amr b.…
…Aslen Yemenli olup babası Ebû Beltea’nın adı Amr b. Râşid…
…Yemenli olup babası Ebû Beltea’nın adı Amr b. Râşid b. Muâz…
…Ebû Beltea’nın adı Amr b. Râşid b. Muâz el-Lahmî…
…Beltea’nın adı Amr b. Râşid b. Muâz el-Lahmî şeklinde de…
…adı Amr b. Râşid b. Muâz el-Lahmî şeklinde de zikredilmiştir.…
…de zikredilmiştir. Zübeyr b. Avvâm’ın müttefiki (halîf)…
…müttefiki (halîf) olan babasının Benî Mezhic’den olduğuna…
…(halîf) olan babasının Benî Mezhic’den olduğuna dair…
…da kaynakların çoğu onu Lahmî diye zikreder. Ubeydullah b.…
…onu Lahmî diye zikreder. Ubeydullah b. Humeyd b. Züheyr’in…
…diye zikreder. Ubeydullah b. Humeyd b. Züheyr’in kölesi…
…Ubeydullah b. Humeyd b. Züheyr’in kölesi olduğu ve…
…Câhiliye devrinde ata iyi binmesi ve güzel şiir söylemesiyle…
…da yanına alarak Zübeyr b. Avvâm ile birlikte Medine’ye…
…alarak Zübeyr b. Avvâm ile birlikte Medine’ye hicret ettiği…
...

…(9 Mayıs 1002) ( Târîḫu Baġdâd , XI, 266) Mekke-Medine yolu…
…aynı ayı ve günü zikretmekle beraber 391’de (1001) doğduğunu…
…(1001) doğduğunu söylemesi bir zühul eseri veya istinsah…
…olmalıdır. Daha sonraki bazı kaynaklar da bu yanlış…
…sonraki bazı kaynaklar da bu yanlış bilgiyi…
…bazı kaynaklar da bu yanlış bilgiyi tekrarlamıştır (meselâ bk.…
…tekrarlamıştır (meselâ bk. İbn Kesîr, XII, 101). Hatîb…
…Kesîr, XII, 101). Hatîb el-Bağdâdî’nin soyu Kûfe civarında oturan…
…soyu Kûfe civarında oturan bir Arap aşiretine…
…dayanmaktadır. Hatîb lakabının kendisine, kıraat âlimi Ebû…
…kendisine, kıraat âlimi Ebû Hafs el-Kettânî’den Kur’an…
…Kur’an öğrenen ve Bağdat’ın güneybatısında Dicle nehri…
…yirmi yıl hatiplik yapan babası Ebü’l-Hasan Ali’den intikal…
…de muhtemelen kendisi de bu köyde aynı vazifeyi devam…
…Hatîb diye tanınmıştır. Babası onu tahsil için hadis…
…ilmiyle de ilgilenen Hilâl b. Abdullah et-Tîbî’ye…
…et-Tîbî’ye gönderdi. Babasının ve mürebbisi olduğunu…
…söylediği Tîbî’nin ( Târîḫu Baġdâd , XIV, 75) kendisini hadis…
…yönlendirmeleri sebebiyle on bir yaşında iken İbn Rezkūye…
…iken İbn Rezkūye diye bilinen muhaddis ve fakih Muhammed…
...

…Sözlükte “beyaz olmak; iyice beyazlatmak”…
…Sözlükte “beyaz olmak; iyice beyazlatmak” anlamlarına gelen Arapça…
…özverili arkadaş, dost, bir kimseye ileri derecede…
…yardım eden, kendisini bir davaya adayan” demektir (…
…davaya adayan” demektir ( Lisânü’l-ʿArab , “ḥvr” md.). Havâri…
…için kullanılan havâri bilhassa Hz. Îsâ tarafından seçilmiş,…
…kişilik grubu ifade eder. Batı dillerinde havâri…
…kelimeleri, Grekçe’de “bir görevi ifa etmek üzere…
…daha tebliğ faaliyetinin başında kendisine inananlardan on…
…on iki kişi seçmiş ve bunlara havâri adını vermiştir…
…Markos, 6/30) olarak da bahsedilmektedir; ancak daha ziyade “şâkird”…
…Havârilerin isimleri bazı küçük farklılıklarla Matta…
…(10/2-4), Markos (3/16-19), Luka (6/14-16) ve Resullerin…
…oğlu), Yuhanna, Filipus, Bartolomeus, Tomas, Matta, Ya‘kūb…
…Taddeus’un adı Matta’da Lebbeus (10/3), Markos’ta Taddeus…
…Markos’ta Taddeus (3/18), Luka’da ise (6/16) Ya‘kūb’un oğlu…
…(sıbt) ilgilidir. “Ben, İsrâil evinin kaybolmuş…
…kaybolmuş koyunlarından başkasına gönderilmedim” (Matta,…
…oturacağı zaman siz ki benim ardımca gelenlersiniz, siz…
…(Matta, 19/28; Luka, 22/30) diyerek bu alâkayı…
...

…İslâmî literatürde havz , âhirette Resûl-i…
…Ekrem’e tahsis edileceği bildirilen çok büyük bir havuzu;…
…edileceği bildirilen çok büyük bir havuzu; sözlükte “çok,…
…bildirilen çok büyük bir havuzu; sözlükte “çok, pek…
…“çok, pek çok” anlamında bir sıfat veya “ırmak” mânasında…
…sıfat veya “ırmak” mânasında bir isim olan kevser de yine…
…yine Resûlullah’a ayrılan, bütün cennet ırmaklarının…
…kendisinden doğduğu büyük bir su kaynağını veya nehri…
…kendisinden doğduğu büyük bir su kaynağını veya nehri…
…ayrı ayrı kullanılan bu iki kelime Türkçe’de havz-ı…
…havz-ı kevser şeklinde bir tek terime dönüşmüş…
…bir tek terime dönüşmüş bulunmaktadır. Kur’an’da havz kelimesi…
…sûrede (el-Kevser 108/1) bir defa zikredilmektedir.…
…“Hz. Peygamber’e cennette bahşedilen nehir” anlamı verildiği gibi…
…olarak kelime Resûlullah’a lutfedilen nübüvvet, hikmet, ilim, çok…
…nüzûlüyle ilgili olarak Enes b. Mâlik’in rivayet ettiği bir…
…b. Mâlik’in rivayet ettiği bir hadiste Resûl-i Ekrem…
…kendisine vaad ettiği bir nehir şeklinde açıklamış, bu…
…nehir şeklinde açıklamış, bu nehrin üzerinde hayrı çok…
…üzerinde hayrı çok olan bir havuz bulunduğunu ve kıyamet…
...

…diğer Sâmî dillerde de bulunan “hyy/hyv” (yaşamak, canlı…
…“canlı, diri” anlamında bir isimdir. “Hyy” kökünden…
…sonucu hayevân biçimini almıştır; ancak Arapça…
…olarak saygı görmüş veya bir kültle ilgili kabul…
…edilmiştir. Mitolojilerde bolca işlendiği gibi hayvanların…
…işlendiği gibi hayvanların bilgeliğini, sihir veya kehanetteki…
…yönelik çok sayıda efsanenin bulunduğu bilinmektedir. Haklarındaki…
…sayıda efsanenin bulunduğu bilinmektedir. Haklarındaki bu geniş inanç…
…bilinmektedir. Haklarındaki bu geniş inanç birikimine…
…Haklarındaki bu geniş inanç birikimine rağmen dinler tarihi…
…rağmen dinler tarihi literatürüne dayanarak homojen bir hayvan…
…dayanarak homojen bir hayvan tasviri yapabilmek…
…hayvan inançlarını toplu bir şekilde verebilmek çok…
…verebilmek çok zordur. Bunun temel sebebi, erken…
…sebebi, erken dönemlerden beri yeryüzündeki bilinen bütün…
…beri yeryüzündeki bilinen bütün hayvanların (fauna)…
…beri yeryüzündeki bilinen bütün hayvanların (fauna) dinî bir…
…hayvanların (fauna) dinî bir niteliğe büründürülmüş…
…(fauna) dinî bir niteliğe büründürülmüş olmasıdır. Ayrıca hiçbir…
…hiçbir hayvanın sadece tek bir inanç türüyle alâkalı…
...

…hilâf , “söz veya davranışta birinin tuttuğu yoldan başka bir yol…
…birinin tuttuğu yoldan başka bir yol tutmak, farklı bir…
…birinin tuttuğu yoldan başka bir yol tutmak, farklı bir tavır…
…başka bir yol tutmak, farklı bir tavır ortaya koymak”…
…ve muhâlefet kelimeleriyle birleşir. İnsanlar arasındaki görüş…
…zaman ihtilâfla aynı veya benzer anlamda kullanılsa da…
…çalışılmıştır. İhtilâf basit anlamıyla ittifakın karşıtı…
…sahip olmak” mânasına gelir. Buna göre ihtilâf, farklı…
…karşısında içlerinden birini daha güçlü veya zayıf olarak…
…kalmayı yahut zayıf da olsa bir tarafa temayülü…
…temayülü yansıttığından bir ölçüde olumlu çağrışıma…
…Hilâf ise tez ve anti tezden birini benimseme ve diğerine karşı…
…tez ve anti tezden birini benimseme ve diğerine karşı tavır alma…
…anlamı taşır. Aralarındaki bu farklar sebebiyle ihtilâf…
…görüş hakkında kullanılır. Bir başka söyleyişle güçlü olan…
…hakkında kullanılır. Bir başka söyleyişle güçlü olan ve…
…farklı görüşlere yer veren literatürde oldukça sık kullanılan…
…sık kullanılan “hilâfen li-fulân” deyimi ise öne…
…ise öne sürülen görüşe bir muhalefetin varlığını…
…bir muhalefetin varlığını belirtip biraz da muhalif görüşün…
...