…evvel in mukabili ve “son” mânasındaki âhir in…
…ve el-yevm kelimesine sıfat şeklinde el-yevmü’l-âhir…
…el-yevm kelimesine sıfat şeklinde el-yevmü’l-âhir (son gün),…
…gün), dokuzunda dâr ile sıfat veya isim tamlaması halinde…
…(ikinci yaratılış, son hilkat) tarzında, elli yerde…
…kabul edilir. Bu kullanılış şekillerinden de anlaşılacağı üzere âhiret…
…ile dünya mefhumu arasında sıkı bir münasebet vardır. Âhiret…
…hemen bütün din ve düşünce sistemlerinde mevcut olmakla beraber,…
…olmakla beraber, ölümden sonraki bu hayatın mahiyeti ve…
…Ahid’de dünya hayatından sonra ruhun ölmezliğine ve dünyada…
…bulunduğu gibi ölümden sonra Allah’ın görüleceği, yapılan…
…Matta İncili’nde (22/23-30), Sadûkī mezhebine bağlı yahudilerin…
…ve mücâzat inancı açık bir şekilde mevcuttur (bk. Matta,…
…Meryem 19/33; Tâhâ 20/55; eş-Şuarâ 26/81-102; Nûh 71/17-18),…
…inanan yahudi, Nasârâ ve Sâbiîler’in kurtuluşa erecekleri beyan…
…Kur’ân-ı Kerîm’den önceki semavî kitapların gerek otantik…
…kadar açık ve müessir bir şekilde ifade edilmiş değildir.…
…Rosenthal tarafından ileri sürüldüğü gibi, İslâm âhiret inancına…
…(bk. Judaism and Islam , s. 17-18). Semavî dinlerin…
…and Islam , s. 17-18). Semavî dinlerin temel esaslarından…
...

…A‘râf “sur, dağ ve tepenin en yüksek…
…Kur’ân-ı Kerîm’in yedinci sûresinin adı el-A‘râf’tır. Bu sûrede…
…adı el-A‘râf’tır. Bu sûrede “el-a‘râf” ve…
…(a‘râfta bulunanlar) şeklinde geçen (bk. el-A‘râf 7/46,…
…Bazı tefsirlerde a‘râfın sırat üzerinde yüksek bir yer…
…birbirinden ayıran bölgedeki surun yüksek kısmının adıdır.…
…kısmının adıdır. A‘râf sûresinde “hicab” (7/46) diye…
…zikredilen perdenin Hadîd sûresinde “sûr” (57/13) olarak…
…perdenin Hadîd sûresinde “sûr” (57/13) olarak…
…farklı görüş ileri sürmüşlerdir. Rivayet tefsirlerinde yer…
…iki ayrı görüşe göre bunları şu dört grup altında toplamak…
…bir müddet bekleyecek, sonra Allah’ın lutfuyla cennete…
…ayırarak haklarında şahadette bulunacak olan peygamberler,…
…bulunacak olan peygamberler, şehidler ve âlimler gibi yüksek…
…ve âlimler gibi yüksek şahsiyetler. Bu görüşü benimseyenler…
…ibarettir. Tefsirlerde söz konusu dört görüşün her…
…da âyet, hadis ve sahâbe sözleriyle teyit edilen…
…da âyet, hadis ve sahâbe sözleriyle teyit edilen birinci görüş…
…el-Kāria 101/6), günahları sevaplarına eşit olanların âkıbeti…
…bulunanların cennete girmeyi şiddetle arzu ettikleri halde oraya…
...

…Tam adı el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âḫire…
…Tam adı el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âḫire ’dir. Bazı…
…Tam adı el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âḫire ’dir. Bazı…
…Bazı yazma nüshalarda el-Budûrü’s-sâfire fî aḥvâli’l-âḫire…
…yazma nüshalarda el-Budûrü’s-sâfire fî aḥvâli’l-âḫire…
…yazma nüshalarda el-Budûrü’s-sâfire fî aḥvâli’l-âḫire…
…Yahyâ Tevfik, nr. 137/43) şeklinde de anılmıştır. Kitap 162…
…âhirette vuku bulacağı sem‘iyyât la ilgili kaynaklarda…
…bu konulardaki âyet, hadis, sahâbe ve tâbiîn sözü ile müellifin…
…hadis, sahâbe ve tâbiîn sözü ile müellifin zamanına kadar…
…zamanına kadar gelen Ehl-i sünnet âlimlerinin görüşlerini…
…âlimlerinin görüşlerini sıralar. Eserin başlıca konuları…
…Eserin başlıca konuları şunlardır: Birinci sûr ve bunun sonucu…
…konuları şunlardır: Birinci sûr ve bunun sonucu olarak…
…Birinci sûr ve bunun sonucu olarak kâinattaki nizamın…
…nizamın bozuluşu, ikinci sûr ve yeniden dirilişin…
…yeryüzünün başka bir şekle dönüşmesi, kabirden kalkış,…
…hayvanların muhakemesi, şefaat, Allah’ın müminlerle…
…müminlerle konuşması, mîzan, sırat, â‘râf, cennet ve cehennemin…
…geniş bilgiler veren el-Budûrü’s-sâfire , akaidin sem‘iyyât…
...

…bir kelime olduğunu ileri süren İslâm bilginleri olmuşsa da…
…vadisi) ve “gé Hinnom” şeklinde Ahd-i Atîk’te de geçmektedir…
…Nehemya, 11/30). Câhiliye şairlerinden A‘şâ ile (“cehennâm”…
…A‘şâ ile (“cehennâm” şeklinde) Ümeyye b. Ebü’s-Salt’ın…
…şeklinde) Ümeyye b. Ebü’s-Salt’ın şiirlerinde yer alan…
…Ümeyye b. Ebü’s-Salt’ın şiirlerinde yer alan cehennemin…
…İslâm’dakine benzer bir şekilde tasvir edilmesi tereddütle…
…tereddütle karşılanmış ve bu şiirlerin Ümeyye’ye sonradan nisbet…
…ve bu şiirlerin Ümeyye’ye sonradan nisbet edildiği…
…İsrâiloğulları’nın sözde ibadet saydıkları gayri…
…sözde ibadet saydıkları gayri insanî ve gayri ahlâkî…
…ifade ettiği için kötü bir şöhrete sahiptir. Orada saltanatını…
…ettiği için kötü bir şöhrete sahiptir. Orada saltanatını savaş ve…
…bir şöhrete sahiptir. Orada saltanatını savaş ve salgın…
…sahiptir. Orada saltanatını savaş ve salgın hastalıklarla…
…Orada saltanatını savaş ve salgın hastalıklarla sürdüren bir…
…ve salgın hastalıklarla sürdüren bir cehennem tanrısı…
…geçirmiş” (yakmış), Ahaz’dan sonraki ikinci kral Menasseh de yine…
…Kral Yoşiya dinî reformu sırasında (m.ö. 622) bu âdeti…
…eskatolojisindeki cehennemin sembolü olmuş ve ölüm sonrasında…
...

…Sözlükte “çocuk, bıyığı yeni terlemiş…
…mânasına gelir. Kur’an’da sadece bir yerde geçen (et-Tûr…
…verilen bilgiler oldukça sınırlıdır. Yukarıdaki âyette gılman,…
…âyette gılman, “kabuğunda saklanmış inciler gibi taze ve berrak”…
…inciler gibi taze ve berrak” şeklinde tasvir edilmekte ve…
…cennette mutlu bir hayat sürerken gılmanın da etraflarında…
…Gılman çeşitli hadislerde sözlük anlamında kullanılmıştır.…
…anlamında kullanılmıştır. Süyûtî tarafından Hz. Peygamber’e…
…(Taberî, XXV, 57; Süyûtî, s. 568). Kur’ân-ı Kerîm’de…
…(Taberî, XXV, 57; Süyûtî, s. 568). Kur’ân-ı Kerîm’de iki…
…anlamındaki “muhalled” sıfatıyla nitelendirilmiş olup bu…
…nitelendirilmiş olup bu sıfat gençlerin fizyolojik…
…hakkında müfessirlerce ileri sürülen görüşleri üç noktada…
…için mükellef olmayan, sâlih amel işlemedikleri için de…
…cennet ehlinin hizmetçileri statüsünde tutulacaktır. 3. Müminler…
…Aslında hizmetçilik ayrı bir statü olup çocuklar buna dahil…
…“vildan” (çocuklar) olarak söz edilmiştir (el-Vâkıa 56/17;…
…korumak amacıyla kabuğunda saklanırken buradan çıkarılıp cennet…
…cennet ehlinin etrafına saçılmış incilere benzetilmek…
…incilere benzetilmek suretiyle onların hûriler gibi özel…
...

…Sözlükte “saymak, hesap etmek”,…
…Sözlükte “saymak, hesap etmek”, ayrıca…
…hesap ( hisâb ) kelimesi “sayma, sayım” anlamında isim…
…( hisâb ) kelimesi “sayma, sayım” anlamında isim şeklinde de…
…sayım” anlamında isim şeklinde de kullanılır. Terim olarak…
…hesaba çekilecekleri âhiret safhalarından birini ifade eder.…
…kavramı fiil ve ism-i fâil şeklinde geçtikten başka hesap…
…âhiretteki yansımaları ve sahiplerinin cezalandırılması mânasına…
…da vardır (krş. İbn Kuteybe, s. 513; İbnü’l-Cevzî, s.…
…s. 513; İbnü’l-Cevzî, s. 250-251). Kıyamet gününde…
…bir âyette ism-i fâil sîgasıyla Allah’a nisbet edilen bu…
…el-Muʿcem , “fṣl” md.). Şûrâ sûresindeki (42/21)…
…, “fṣl” md.). Şûrâ sûresindeki (42/21) kelimetü’l-fasl ın…
…Kur’ân-ı Kerîm’in ilk sûresi olan Fâtiha’dan başlayarak…
…bilgisi ve maharetiyle son hükmü vermek” anlamındaki…
…da çeşitli fiil ve isim sîgalarıyla kırk iki âyette Allah’a…
…hadislerin de yardımıyla bir sıralamaya tâbi tutulduğu takdirde bir…
…tâbi tutulduğu takdirde bir sual-kitap-mîzan-hesap tertibinin…
…ortaya çıkabileceğini söylemek mümkündür. Buna göre önce…
…benimseyip benimsememekten sorguya çekilecek, ardından herkese…
...

…el-İşâʿa fî eşrâṭi’s-sâʿa şeklinde kaydedilmekle…
…el-İşâʿa fî eşrâṭi’s-sâʿa şeklinde kaydedilmekle beraber…
…Ziriklî, VII, 75; Na‘sânî, s. d), müellifin kendisi…
…eseri el-İşâʿa li-eşrâṭi’s-sâʿa şeklinde isimlendirdiğini…
…el-İşâʿa li-eşrâṭi’s-sâʿa şeklinde isimlendirdiğini…
…(s. 25). Eserin sonundaki ferâğ kaydından 11 Zilkade…
…391). Berzencî mukaddimede, Süyûtî’nin Şerḥu’ṣ-ṣudûr bi-şerḥi…
…mukaddimede, Süyûtî’nin Şerḥu’ṣ-ṣudûr bi-şerḥi ḥâli’l-mevtâ…
…Süyûtî’nin Şerḥu’ṣ-ṣudûr bi-şerḥi ḥâli’l-mevtâ…
…Süyûtî’nin Şerḥu’ṣ-ṣudûr bi-şerḥi ḥâli’l-mevtâ fi’l-ḳubûr…
…bunun ardından “eşrâtü’s-sâa, ahvâlü’l-ba‘s ve’l-kıyâme,…
…ahvâlü’l-ba‘s ve’l-kıyâme, sıfatü’l-cenne ve’n-nâr” adlarıyla…
…dile getirdiğini, ba‘s ve sonrasına dair el-Budûrü’s-sâfire fî…
…ba‘s ve sonrasına dair el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âḫire…
…sonrasına dair el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âḫire adlı bir…
…sonrasına dair el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âḫire adlı bir…
…araştırmasına rağmen eşrâtü’s-sâa konusunda Süyûtî’nin bir…
…eşrâtü’s-sâa konusunda Süyûtî’nin bir kitabına…
…gerçekleştirmek üzere Şerḥu’ṣ-ṣudûr ile…
…üzere Şerḥu’ṣ-ṣudûr ile el-Budûrü’s-sâfire…
...

…Sözlükte “bir şeyin ağırlığını tahmin…
…Sözlükte “bir şeyin ağırlığını tahmin etmek,…
…merhalesinde mükelleflerin, sorguya çekilmelerinin tamamlayıcı…
…açısından değerlendirilmesi şeklinde belirginleşmiştir. Vezn…
…Kur’an’ın üç sûresinde peş peşe yer alan ikişer…
…de desteklenmiştir. Onun şekline dair nitelemeler Buhârî ve…
…, “vzn” md.). Kur’an ve Sünnet’in açık beyanları, vezin ve…
…muhasebesinin yapılacağı sabit olunca (bk. AMEL DEFTERİ ;…
…AMEL DEFTERİ ; HESAP ) sözü edilen davranışların…
…hakikati de ortaya çıkar. Sem‘iyyât bahisleri içinde yer alan…
…yetinmeyi esas alan Selef âlimlerinin yanı sıra konuya…
…alan Selef âlimlerinin yanı sıra konuya dünyadaki…
…“terazinin gözleri, çevrilen sayfalar” gibi ifadelerin geçmesinden…
…Muvaffakuddin İbn Kudâme, s. 35-36; İbn Kesîr, II,…
…anlamdaki ölçü ve tartının sınırları dışında kalır. Bu sebeple…
…sınırları dışında kalır. Bu sebeple amellerin değil onların…
…onların yazılı bulunduğu sayfaların (amel defteri) veya bu…
…(Ebü’l-Muîn en-Nesefî, s. 42-43; Teftâzânî,…
…s. 42-43; Teftâzânî, Şerḥu’l-Maḳāṣıd , II, 164; Süyûtî,…
…Şerḥu’l-Maḳāṣıd , II, 164; Süyûtî, s. 320). Mu‘tezile…
...

…Vâsıta’da doğdu. Soyu Hz. Hasan’a ulaştığı için…
…İdrîsî hânedanının kurucusu Seyyid İdrîs’e nisbetinden dolayı…
…İdrîsî nisbesini kullandı. Senûsî künyesi, ailesinin daha önce…
…daha önce yaşadığı Tilimsân şehri çevresindeki Esnûs dağından…
…babası, amcaları yanında çok sayıda hanımın da ilimle uğraştığı…
…olan Muhammed b. Ali es-Senûsî henüz iki yaşındayken…
…İlk eğitimini halası Seyyide Fâtıma’dan aldı. Kur’ân-ı…
…Kerîm’i ezberledikten sonra fıkıh, tefsir, akaid ve…
…ardından amcasının oğlu Şârif’ten Kur’an, fıkıh, hadis…
…ve Tilimsân medreselerinde sürdürdü. Daha sonra ileri seviyede…
…sürdürdü. Daha sonra ileri seviyede eğitim görmek…
…sürdürdü. Daha sonra ileri seviyede eğitim görmek için Fas…
…eğitim görmek için Fas şehrine giderek Karaviyyîn…
…onun ilimde belli bir seviyeye ulaştığına kanaat getirince…
…verildi. İki asra yakın bir süredir Fas’ta hüküm süren…
…bir süredir Fas’ta hüküm süren Filâlî-Alevîler’in emîri…
…emîri Mevlây Süleyman sarayda kendisine görev…
…emîri Mevlây Süleyman sarayda kendisine görev vermek…
…görev vermek istediyse de Senûsî bu teklifi kabul etmedi. Bir…
…bu teklifi kabul etmedi. Bir süre sonra dinî ve içtimaî…
...

…Sözlükte “birinden bir şey vermesini…
…Sözlükte “birinden bir şey vermesini talep etmek;…
…şey vermesini talep etmek; sormak, sorguya tâbi tutmak”…
…talep etmek; sormak, sorguya tâbi tutmak” anlamında…
…anlamında masdar olan suâl ( mes’ele ) kelimesi isim…
…Râgıb el-İsfahânî, sualin asıl mânasının “birinden…
…ibaret bulunduğunu söylemekte, bazan soru sormanın bilgi…
…söylemekte, bazan soru sormanın bilgi edinmeye…
…söylemekte, bazan soru sormanın bilgi edinmeye değil…
…değil muhatabı azarlayıp susturmaya yönelik olduğunu…
…( el-Müfredât , “sʾel” md.; krş. Kāmus Tercümesi…
…, III, 1351-1352). Kabir Suali. Kur’ân-ı Kerîm’de kabir…
…Kur’ân-ı Kerîm’de kabir sualine işaret eden âyetlerden biri…
…hem dünyada hem âhirette sağlam söz ve kararlı davranışa…
…dünyada hem âhirette sağlam söz ve kararlı davranışa mazhar…
…tarafından yapılacak sorgulamada kişiye rabbi, peygamberi ve…
…rabbi, peygamberi ve dini sorulur; müminler kolayca cevap…
…XIII, 279-286). Kabir sualinin keyfiyeti konusunda farklı…
…farklı görüşler ileri sürülmüştür. Bazılarına göre sual ruha,…
…sürülmüştür. Bazılarına göre sual ruha, bazılarına göre ise…
...