…hocaları, yaşadığı yerler ve tanımış olduğu şahsiyetler…
…hakkında bilgiler vermekte olup hakkında bilinenler…
…kumandanı ve yöre valisi Muhammed b. Sa‘d…
…çok Kur’an okuyan, fıkıh ve hadis ilmiyle uğraşan takvâ…
…adlı bir kadın velînin sohbetlerine katıldığını…
…b. Muhammed el-Arabî ve dayıları Ebû Müslim…
…Yâgān da devrin önemli sûfî ve siyasî şahsiyetleri…
…mensup bulunduğunu ve cömertliği ile meşhur…
…oluşunu da “Muhyiddin” lakaplarını vererek ifade etmek…
…da “Muhyiddin” lakaplarını vererek ifade etmek istemişlerdir.…
…istemişlerdir. Mâlikî kadısı ve kelâm âlimi Ebû Bekir…
…idaresi altında bulunmakta ve kumandan İbn Merdenîş…
…el-Muvahhidî kültüre önem veren bir devlet adamıydı;…
…felsefe, tıp, astroloji ve edebiyata da özel bir ilgisi…
…İbn Tufeyl, İbn Rüşd ve İbn Zühr gibi meşhur ilim ve…
…ve İbn Zühr gibi meşhur ilim ve fikir erbabını toplamış; pek…
…çok şair, mûsikişinas, âlim ve filozofu da bir araya…
…ortaya çıkarmaya karar verdiğini, bazan on dört ay kadar…
…ay kadar süren bu halvet ve riyâzetlerin neticesinde…
…kendisine, “Senin keşif ve feyz-i ilâhîde bulduğun şey…
...

…almaları gereken miras ve nafakayı tesbit işiyle…
…göç edip Kahire’ye yerleşti ve Eyyûbî Hükümdarı…
…okudu; Şâfiî fıkhı, dil ve edebiyat dersleri gördü.…
…bir mescidde kendini ibadet ve tefekküre verdi. Bu arada…
…kendini ibadet ve tefekküre verdi. Bu arada babasının…
…arada babasının sohbetlerine ve mahkemedeki oturumlarına da…
…onu uyardı. Aslında bir velî olan ve melâmet için abdest…
…Aslında bir velî olan ve melâmet için abdest âdâbına…
…Şeyh Bakkāl ona fetih ve feyzin kendisine Mısır’da…
…Mekke çevresindeki dağlarda ve çöllerde çile çıkarmaya…
…“Hemen Mısır’a dön ve cenaze namazımda hazır ol”…
…Şeyh Bakkāl’ı ziyaret etti ve ardından cenaze namazında…
…Ezher Camii’nde vaaz ve sohbetle geçiren…
…632’de (23 Ocak 1235) vefat etti. Mukattam dağının…
…mescidin yanında toprağa verildi. Ölüm yıl dönümünde ve cuma…
…verildi. Ölüm yıl dönümünde ve cuma günleri kabri ziyaret…
…el-Melikü’l-Âdil ve el-Melikü’l-Kâmil…
…bilgiler kızından torunu ve divanının derleyicisi Şeyh…
…çağdaşları olan İbn Hallikân ve Münzirî’nin yazdıklarına…
…hoşsohbet, ifadesi düzgün ve eli açık bir kişi olduğunu,…
...

…ulaşır. Küçük yaşta anne ve babasını kaybettiğinden…
…b. Abdullah b. Ebü’l-Hayr ve İbnü’n-Nessâc’dan İslâmî…
…(1391) Zeydiyye imamı Nâsır-Lidînillâh’ın ölümü üzerine aynı yılın…
…Zeydiyye âlimlerince Mehdî-Lidînillâh unvanıyla imam seçildi. Öte…
…savaşta iki tarafın da kayıp vermesi üzerine San‘a’ya dönülüp…
…boyunca ilimle meşgul oldu ve el-Ezhâr adlı eserini yazdı.…
…ilân edenlerden biri olan ve kendisine birlikte hareket…
…davasından tamamen vazgeçti ve Mehdî-Lidînillâh unvanını da…
…tamamen vazgeçti ve Mehdî-Lidînillâh unvanını da bıraktı. 816…
…orada evlendi. Ardından Laa ve Zafâr şehirlerinde ikamet…
…orada evlendi. Ardından Laa ve Zafâr şehirlerinde ikamet…
…ayında (Nisan 1437) Zafâr’da vebadan öldü. Kabri zamanla…
…anılan İbnü’l-Murtazâ, kelâm ve fıkıh ilimlerinde mezhebin…
…Buna dair en güçlü delil cevâhir ve a‘râz esasına dayanan…
…dair en güçlü delil cevâhir ve a‘râz esasına dayanan hudûs…
…dışındaki bir yerde harf ve ses yaratması mânasına…
…nasla sabit olur. Hz. Ali ve belli bir çizgi takip eden…
…ihtiva eder. Kısmen aklî ve naklî delillere de yer…
…ve naklî delillere de yer verilen eseri Albert Nasrî Nâdir…
…s. 640). 2. el-Milel ve’n-niḥal (nşr. Albert Nasrî…
...

…yılında Dımaşk’ta doğdu ve burada yetişti. Ashaptan…
…b. Muâz’ın neslinden gelir ve dedesine (veya babasının…
…diye bilinen hadis ve fıkıh âlimi Kerîme’nin…
…Hüseyin b. İbrâhim b. Seleme ve Ebü’l-Berekât Zeynü’l-ümenâ…
…ed-Dahvâr’dan tıp, İbn Mu‘tî ve Necîbüddin Ya‘kūb…
…aldı. Birzâlî, İbnü’l-Habbâz ve daha başkaları kendisinden…
…Nûrî ile Bâbülberîd’de ve kale içindeki hastahanelerde…
…Medresesi’nde tıp dersleri verdi; hayatının sonlarında tıpta…
…Arap dili, edebiyatı ve tarihini iyi bilen,…
…iyi bilen, özellikle cinas ve tıbâk sanatlarında başarılı…
…olmak üzere yeni kûfî tarzı ve İbnü’l-Bevvâb üslûbunda pek…
…(Ağustos 1291) Dımaşk’ta vefat etti. Eserleri. 1.…
…1. et-Teẕkiretü’l-hâdiye ve’ẕ-ẕaḫîretü’l-kâfiye…
…et-Teẕkiretü’l-müfîde ve’ẕ-ẕaḫîretü’l-ḥamîde) . Üç…
…1301; Kahire 1302). Câlînûs ve Ebû Bekir er-Râzî başta…
…olmak üzere 400 kadar Doğulu ve Batılı ilim adamından…
…dönüştürerek ilâç yapma ve hastaları büyüyle tedavi…
…tedavi etme yollarına da yer verildiği görülür. Kitabın bilinen…
…İstanbul kütüphanelerinde ve Gotha’daki Herzoglichen…
…yazma nüshaları bulunan ve birçok defa basılan…
...

…yanlış anlaşılmaya yol açan veya çok derin ve ince bir anlam…
…yol açan veya çok derin ve ince bir anlam taşıdığı için…
…işâret adını verdikleri sözlü ve yazılı olmayan bir…
…adını verdikleri sözlü ve yazılı olmayan bir anlatım…
…kalbin doğrudan temaşa ve keşfettiği ilâhî hakikatler…
…tasavvufa “işaret ilmi” veya “bâtın ilmi” denilmiştir…
…aksine bunların kelime ve cümlelerle ifade edilmesi…
…hale geldiğini söyler ( el-Lümaʿ , s. 51). Ebû Ali er-Rûzbârî…
…bir dil geliştirdiklerini ve bu suretle kendilerine…
…, s. 187). Çok ince (dakīk, latîf) olduğu için ancak işaretle…
…daha çok ilâhî esrar ve hakikatler, özellikle…
…işaret de ortadan kalkar ve bu mertebede sadece sükût…
…sükût edilir, çünkü ikilik ve çokluk ortadan kalkmıştır.…
…susulması gereken fenâ ve tevhid mertebesinde işaret…
…nesirlerinde, mektuplarında ve daha çok şiirlerinde…
…işaret, ima, remiz, telmih ve mecaz yoluyla…
…Kelâbâzî, risâle ve mektuplarında işaret…
…bahseden ilk sûfîlerin bir listesini verir ( et-Taʿarruf , s.…
…ilk sûfîlerin bir listesini verir ( et-Taʿarruf , s. 30).…
…edebiyatı geniş ölçüde remiz ve mecazlara dayanır. Sûfîler…
...

…el-Müfredât , “iẕn” md.; Lisânü’l-ʿArab , “iẕn” md.).…
…dört yerde aynı kökten fiil ve isimler geçmektedir (bk. M.…
…iznin sadece dileme ve istemeye konu olan…
…bulunduğu bildirilir. İzin ve türevleri hadislerde de…
…konusuna özel bir önem verildiği görülmekte, bu sebeple…
…bu sebeple tefsir ve hadis kitaplarıyla ahlâk ve…
…ve hadis kitaplarıyla ahlâk ve âdâba dair eserlerde izin…
…suretiyle onların izin verip vermeyeceklerini öğrenme”…
…suretiyle onların izin verip vermeyeceklerini öğrenme” mânasında…
…çerçevesinde izin isteme ve izin vermeye dair hükümler…
…izin isteme ve izin vermeye dair hükümler yer…
…seslenerek ev halkına selâm verdikten sonra izin verilmesi…
…selâm verdikten sonra izin verilmesi durumunda içeri…
…girilmesine izin verilmediği anlamına bir ses duyulması…
…han, hamam, otel, lokanta, dükkân gibi umuma açık…
…mazereti bulunanlara izin vermesi istenmektedir. Bu âyetin…
…hükmü, yalnız Peygamber ve onun ashabıyla sınırlı…
…dair bölümlerinde, edebî ve ahlâkî mahiyetteki eserlerde…
…mahiyetteki eserlerde âyet ve hadislerin yanında manzum ve…
…ve hadislerin yanında manzum ve mensur birikimden de…
...

…ilişkin planını ve tabiatın işleyişini…
…ifade etmek üzere literatürde kader ve kazâ kelimeleri…
…üzere literatürde kader ve kazâ kelimeleri…
…yapmak, bir şeyin şeklini ve niteliğini belirlemek,…
…kader, “Allah’ın bütün nesne ve olayları ezelî ilmiyle bilip…
…edilir. “Hükmetmek; muhkem ve sağlam yapmak; emretmek,…
…kazâ ise “Allah’ın nesne ve olaylara ilişkin ezelî…
…âlimleriyle Mâtürîdî ve Şiî kelâmcılarının…
…hükmü, yani bütün nesne ve olayların levh-i mahfûzda…
…bütün nesne ve olayların levh-i mahfûzda veya küllî akılda…
…ve olayların levh-i mahfûzda veya küllî akılda topluca var…
…kader ise bütün nesne ve olayların kazâya uygun…
…uygun olarak yaratılması ve dış âlemde gerçeklik…
…md.). “Bir şeyin mahiyet ve niteliklerinin yanı sıra var…
…yanı sıra var oluş zamanı ve mekânını belirlemek” demek…
…beşerî fiilleri kader ve kazânın dışında…
…Onlara göre kader ve kazâ insanlara ait fiillerin…
…hükmünü açıklayıp haber vermekten ibarettir (Kādî Abdülcebbâr,…
…100’den fazla yerde isim ve fiil kalıplarında Allah’a…
…biri yarattığı nesnelere güç vermek, diğeri de ilâhî hikmetin…
...

…(Sagīr b. Abdüsselâm el-Vekîlî, I, 144). Bu tarih, birçok…
…Mısır’a gelerek yerleşti ve kendisi Mısır’da Behnesâ…
…adını Behebşîm şeklinde vermekte ve Behebşîmî nisbesinin…
…Behebşîm şeklinde vermekte ve Behebşîmî nisbesinin buradan…
…bu nisbeyi Behfeşîmî diye vermektedir ( ed-Dîbâcü’l-müẕheb , I,…
…bir müddet bulunduğu için verilmiştir (Sagīr b. Abdüsselâm…
…(Sagīr b. Abdüsselâm el-Vekîlî, I, 144). Karâfî, doğduğu…
…iken Kahire’ye gitti ve Sâhibiyye Medresesi’nde…
…b. İbrâhim el-Makdisî ve Muhammed b. İmrân eş-Şerîf…
…bazı görüşlerine yer vermiş, özellikle İbnü’l-Hâcib’den…
…( el-Furûḳ , I, 64, 65, 66) ve İbn Abdüsselâm’dan ( a.g.e.…
…bazı görüşlerini tercihinde ve yeri geldiğinde bir mezhep…
…bazı fikirlerinde, maslahat ve mefsedet teorisinde, genel…
…ölümünden (667/1269 veya 669/1271) sonra Karâfî…
…Muhammed b. Hibetullah’a verildi. Ancak bir müddet sonra…
…yeniden görevine iade edildi ve ölünceye kadar buradaki…
…Tağrîberdî’nin, Karâfî’nin vefatının Sadreddin İbn Bintü’l-Eaz ve…
…Sadreddin İbn Bintü’l-Eaz ve Nefîsüddin’den sonra olduğu…
…sonra olduğu yönünde verdiği bilgi ( el-Menhelü’ṣ-ṣâfî ,…
…Nefîsüddin’in ölümünün veya görevi yerine getiremeyecek…
...

…izzetinefsine, şeref ve namusuna zarar verecek…
…şeref ve namusuna zarar verecek durumlardan sakınıp…
…daha özel olarak da “erkek veya kadının başkasının cinsel…
…karşı kendi eşini koruma ve savunma duygusu” mânasına…
…(İbnü’l-Esîr, III, 401; Lisânü’l-ʿArab , “ġyr” md.; Râgıb…
…Kıskançlık çoğunlukla aşk ve sevgi söz konusu olduğunda…
…zaman gösterdiği telâş ve endişedir. Bilgi, sanat,…
…mevki gibi toplumun değer verdiği şeylerin elden gitmesi…
…elden gitmesi korkusu ve bunları koruyup kollama…
…insanın kendini, evini ve ailesini, ülkesini, kısaca…
…kıskançlık mâkul ve ılımlı ölçüde tutulması…
…tepkidir. Bir kimsenin eşini ve kendine ait olan bir hak ve…
…ve kendine ait olan bir hak ve menfaati başkasından…
…Çünkü bu tabii ve fıtrî bir eğilimdir. Kişinin…
…sevip bağlandığı, değer verdiği bir kimseyi ve bir şeyi…
…değer verdiği bir kimseyi ve bir şeyi koruma altına…
…doğuran kıskanma duygusu ve bundan kaynaklanan eylemler,…
…ilerleme, olgunlaşma, namus ve iffetin, hak ve menfaatlerin…
…namus ve iffetin, hak ve menfaatlerin muhafazası için…
…için gerekli bir tutum ve davranış özelliği olarak…
...

…gelir. Tasavvufta ise “velîler zümresinin başkanı, dünyanın…
…zümresinin başkanı, dünyanın ve âlemin mânevî yöneticisi…
…olduğuna inanılan en büyük velî” mânasında kullanılmış, onun…
…bulunduğuna inanılan çeşitli velî gruplarının her birinin…
…başkanına da kutub adı verilir. Bu durumda birinci anlamdaki…
…denildiği zaman en büyük velî, insân-ı kâmil ve hakîkat-i…
…en büyük velî, insân-ı kâmil ve hakîkat-i Muhammediyye…
…nazargâhı olan yegâne velî diye açıklamış, kutubların…
…kutubların kutbu sayılan bu velînin Hz. Muhammed’in nübüvvetinin…
…etmiştir. Şu halde hâtem-i velâyet ve kutbü’l-aktâb hâtem-i…
…Şu halde hâtem-i velâyet ve kutbü’l-aktâb hâtem-i…
…Cürcânî de kutbun maddî ve mânevî âlemlerdeki bütün…
…derecesine eren en büyük velîye kendisinden mânevî yardım…
…sonra kutubdan daha açık ve geniş olarak Hücvîrî…
…Hücvîrî’ye göre kutub zâhir ve bâtın, maddî ve mânevî bütün…
…kutub zâhir ve bâtın, maddî ve mânevî bütün varlıkların…
…yani her şey onun üzerinde ve çevresinde döner, ona…
…dayanır. Onun her şeye feyiz veren bir özelliği vardır. Allah…
…özelliği vardır. Allah âlemi ve âlemdeki düzeni onun…
…Kutub konusu en geniş ve kapsamlı bir şekilde…
...