…genellikle güvenilir, bazan da zayıf olduğunu ifade…
…Şemseddin es-Sehâvî’ye göre beşinci mertebesinde bulunan râviler…
…göre beşinci mertebesinde bulunan râviler hakkında kullanılır.…
…muhaddislerinden Yahyâ b. Maîn, Ahmed b. Hanbel, Ebû…
…Yahyâ b. Maîn, Ahmed b. Hanbel, Ebû Zür‘a er-Râzî,…
…b. Maîn, Ahmed b. Hanbel, Ebû Zür‘a er-Râzî, Ebû Hâtim…
…Hanbel, Ebû Zür‘a er-Râzî, Ebû Hâtim er-Râzî gibi âlimler,…
…Hâtim er-Râzî gibi âlimler, bazı râvileri sadûk diye…
…ise haklarında sadûk lafzı kullanılan râvilerin sika…
…sika râvilere göre zabtı biraz zayıf olsa da bu kusurun…
…zabtı biraz zayıf olsa da bu kusurun onların…
…zedelemeyeceğini belirtmişlerdir. İbn Ebû Hâtim’in, “Sadûk…
…belirtmişlerdir. İbn Ebû Hâtim’in, “Sadûk olan râvi…
…kullanılmaz” demesi, Yahyâ b. Maîn, Ebû Zür‘a er-Râzî ve…
…demesi, Yahyâ b. Maîn, Ebû Zür‘a er-Râzî ve Ebû Hâtim…
…Maîn, Ebû Zür‘a er-Râzî ve Ebû Hâtim er-Râzî gibi âlimlerin…
…Hâtim er-Râzî gibi âlimlerin bu terimi gevşekliği yüzünden…
…yazılabilen râvilere dair bahislerde ele alması sadûk teriminin…
…göstermektedir. Bu kanaatte olan İbnü’s-Salâh…
…gibi âlimlere göre sadûk lafzı zabtı zayıf râviler hakkında…
...

…Sözlükte “bir kişiyle birlikte bulunmak,…
…Sözlükte “bir kişiyle birlikte bulunmak, onunla dost ve…
…“bir kişiyle birlikte bulunmak, onunla dost ve arkadaş…
…in çoğuludur. Sahâbe ile birlikte ashâb da sıkça…
…da sıkça kullanılmaktadır. Bunun tekili sahâbî dir. Sâhip ve…
…Sâhip ve ashap kelimeleri lugat mânalarıyla Kur’ân-ı…
…Kur’ân-ı Kerîm’de birçok âyette geçmekte, Hz.…
…edilirken onun arkadaşı Hz. Ebû Bekir’e (li-sâhibihî),…
…onun arkadaşı Hz. Ebû Bekir’e (li-sâhibihî), “Üzülme,…
…“Üzülme, Allah bizimle beraberdir” dediği…
…“Üzülme, Allah bizimle beraberdir” dediği belirtilmektedir…
…bizimle beraberdir” dediği belirtilmektedir (et-Tevbe 9/40). Hz. Mûsâ…
…9/40). Hz. Mûsâ ile birlikte Mısır’dan yola çıkan…
…kelimeleri İslâmiyet’le birlikte, Resûl-i Ekrem’i görüp ona…
…kimseler için kullanılmaya başlanmıştır. Resûl-i Ekrem de onlardan…
…Resûl-i Ekrem de onlardan bahsederken “Ashabımdan hiçbirini…
…hiçbirini çekiştirmeyin” buyurmuş ve (Müslim,…
…kelimenin çok erken bir dönemde terim anlamı…
…İlk dönemlerden itibaren birçok âlim tarafından sahâbenin…
…tanımları yapılmışsa da bunların bir kısmı pek çok sahâbîyi…
...

…Türkçesi’nde kullanılmıştır. Böyle dua etmeye “salavat…
…ise “tasliye” denir; bu duadan söz edilirken…
…( DİA , II, 470). Bir âyette, “Allah ve melekleri…
…de ona salât edin ve onu tam bir teslimiyetle selâmlayın”…
…bir teslimiyetle selâmlayın” buyurulur (el-Ahzâb 33/56; ayrıca bk.…
…(el-Ahzâb 33/56; ayrıca bk. el-Bakara 2/157; et-Tevbe…
…33/56; ayrıca bk. el-Bakara 2/157; et-Tevbe 9/99, 103;…
…33/43). Müfessirler, bu âyette Allah’ın peygambere…
…peygamber için istiğfarda bulunmaları ve müminlerin salâtının…
…ikinci kısmında geçen “tam bir teslimiyetle selâmlama”…
…duasında olduğu gibi- belli selâm kelimelerini…
…emirlerine tam anlamıyla boyun eğme şeklinde anlaşılmıştır.…
…vücûb ifade etmekle birlikte hayatta bir defa yerine…
…etmekle birlikte hayatta bir defa yerine getirilmesinin…
…olacağı (Kādî İyâz, II, 64), bir mecliste Resûl-i Ekrem’in…
…adı ilk anıldığında veya bir metinde ilk yazıldığında…
…yazıldığında salâtüselâmda bulunmanın âyetteki emri yerine…
…ilgili hadislerden birinin meâli şöyledir: “Kıyamet…
…“Kıyamet günü insanların bana en yakını bana en çok…
…insanların bana en yakını bana en çok salavat okuyanıdır”…
...

…olan şey, ağırlık” demektir. Buradaki ağırlık, “yolcunun…
…Buradaki ağırlık, “yolcunun beraberinde bulundurduğu eşya ve…
…“yolcunun beraberinde bulundurduğu eşya ve yardımcıları” gibi…
…anlamına da gelebilir ( Lisânü’l-ʿArab , “s̱ḳl” md.;…
…Tercümesi , III, 1195; Ebü’l-Bekā, s. 323-324). Sekaleyn…
…323-324). Sekaleyn sadece bir âyette i‘rab konumuna göre…
…kelimesinin kullanılması bunların Allah katında sorumluluk…
…hâkim varlığı konumunda bulunması şeklinde yorumlanmıştır.…
…kopması sırasında vuku bulacak kozmolojik değişiklikler…
…ifade edilir (99/1-2). Burada geçen “eskāl” kelimesi “ölü…
…diye açıklanmıştır ( Lisânü’l-ʿArab , “s̱ḳl” md.; Yahyâ…
…, “s̱ḳl” md.; Yahyâ b. Ziyâd el-Ferrâ, III, 283;…
…el-Ferrâ, III, 283; Ebü’l-Bekā, s. 323). Sekaleyn…
…ve Ca‘fer es-Sâdık’ın beyanlarında geçmektedir ( Wensinck,…
…Küleynî, I, 67, 95-96, 142). Bu anlamda Hz. Peygamber için…
…Sekaleynin geçtiği bazı hadislerde kelimeye…
…ve Resûlullah’ın Ehl-i beyt’i (itret)” şeklinde mâna…
…şeklinde mâna verilmiştir. Ebû Saîd el-Hudrî’den nakledilen…
…Saîd el-Hudrî’den nakledilen bir hadiste Resûl-i Ekrem şöyle…
…Ekrem şöyle demektedir: “Ben size iki değerli emanet…
...

…Sözlükte “bir şeyi olduğundan başka türlü…
…“bir şeyi olduğundan başka türlü göstermek, aldatmak,…
…aldatmak, oyalamak; birinin ilgisini çekmek, gönlünü…
…da kullanılmaktadır ( Lisânü’l-ʿArab , “sḥr” md.; Kāmus…
…terimini “el çabukluğu, göz boyama ve yaldızlı sözler söyleme…
…tarafından ortaya konan bazı eylemler ve gösteriler,…
…geliş şekli açık olmayan bir olayı gerçeğe aykırı biçimde…
…bir olayı gerçeğe aykırı biçimde gösteren işlemler” şeklinde…
…er-Râzî, III, 187; Ebü’l-Bekā, s. 510). İbn Haldûn’a göre…
…İbn Haldûn’a göre sihir, bazı insanların semavî…
…semavî yardımcılara başvurmadan doğrudan (nefsânî…
…(nefsânî güçleriyle) etkide bulunmasından ibarettir ( Muḳaddime , s.…
…özelliklerini ve bunların yeryüzü olaylarıyla…
…bunların yeryüzü olaylarıyla bağlantısını inceleyen bilgi dalına sihir…
…bağlantısını inceleyen bilgi dalına sihir adını verir (…
…Türkçe’de sihir karşılığında büyü kelimesi kullanılmakla…
…büyü kelimesi kullanılmakla birlikte el çabukluğu ve illüzyon…
…teknikleri içine alan sihrin büyüden daha kapsamlı olduğunu…
…toplumların hayatında önemli bir yeri bulunan sihir Mısır,…
…hayatında önemli bir yeri bulunan sihir Mısır, Bâbil, Hint ve…
...

…yaşadığı için Süyûtî, büyük dedelerinden biri Asyût’a…
…Süyûtî, büyük dedelerinden biri Asyût’a gelmeden önce…
…biri Asyût’a gelmeden önce Bağdat’ın Hudayriye mahallesinde…
…Hudayriye mahallesinde bulunduğundan Hudayrî nisbeleriyle anılır.…
…anılır. Asyût’a ilk yerleşen büyük dedesi Hümâmüddin bir sûfî…
…büyük dedesi Hümâmüddin bir sûfî olup buradaki kabri…
…Hümâmüddin bir sûfî olup buradaki kabri halen ziyaretgâhtır.…
…kabri halen ziyaretgâhtır. Babası Kemâleddin Ebû Bekir…
…Babası Kemâleddin Ebû Bekir Asyût’ta doğmuş,…
…Babası Kemâleddin Ebû Bekir Asyût’ta doğmuş, Kahire’de…
…Abbâsî Halifesi Müstekfî-Billâh’ın hususi imamlığını yapmış,…
…hususi imamlığını yapmış, bir dönem Kahire kadılığına…
…da götürmüş, Süyûtî henüz beş yaşlarında iken vefat…
…önemli iki hâmisinden biri İbnü’l-Hümâm, diğeri hocası…
…Türk veya Çerkez asıllı bir câriye olduğu belirtilir.…
…asıllı bir câriye olduğu belirtilir. Eşi ve çocukları hakkında…
…Eşi ve çocukları hakkında bilgi yoktur; sadece oğlu…
…derslerine götürdüğü bilinmektedir. Tahsil hayatına Kur’an…
…hayatına Kur’an öğrenerek başlayan Süyûtî, Cemmâilî’nin…
…el-Elfiyye ’sini ve Beyzâvî’nin Minhâcü’l-vüṣûl ’ünü…
...

…yer verilmektedir. Sözlükte “bir şeyi gerçek yönüyle…
…gerçek yönüyle kavramak, bir nesnenin şekli zihinde…
…nesneyi gerçek haliyle bilmek” anlamındaki ilm kökünden…
…kökünden türeyen ta‘lîm “birine bilgi öğretmek, ders…
…türeyen ta‘lîm “birine bilgi öğretmek, ders okutmak”…
…el-Müfredât , “ʿalm” md.). Bilgi öğretme işini yapana…
…işini yapana muallim , bilgi öğrenene müteallim denir.…
…“çocuğu veya ekini besleyip büyütmek, geliştirmek”…
…“çocuğu veya ekini besleyip büyütmek, geliştirmek” mânası verilir…
…el-İsfahânî, terbiyeyi “bir şeyi en mükemmel derecesine…
…( el-Müfredât , “rbv” md.). Beyzâvî ise “bir şeyi derece derece…
…, “rbv” md.). Beyzâvî ise “bir şeyi derece derece…
…ulaştırmak” diye açıklayarak bunun bütün canlılar için söz…
…diye açıklayarak bunun bütün canlılar için söz konusu…
…, I, 7). Yetişme ve gelişme bütün canlılarda görülürse de…
…hakkında kullanılan, onun bedenî, zihnî, ahlâkî gelişmesini…
…sağlamayı ifade eden bir terim haline gelmiştir. Bu…
…bir terim haline gelmiştir. Bu faaliyetin önemi, ilkeleri,…
…ve hedefleri gibi konulardan bahseden disipline de terbiye ilmi…
…adı verilir. Terbiyeden başka eğitim karşılığında…
...

…yaşadı. Asıl adının Zekvân, lakabının Tâvûs olduğunu söyleyenler…
…da Tâvûs ismiyle şöhret bulmuştur. Tâvûs (süs, zînet) lakabının…
…Tâvûs (süs, zînet) lakabının kendisine kıraatçilerin önde…
…gelen (ebnâ) Fars kökenli bir aileye mensuptur.…
…Yemen’e âmil tayin edilen Bahîr b. Rîsân el-Himyerî veya İbn…
…âmil tayin edilen Bahîr b. Rîsân el-Himyerî veya İbn…
…Ailesinin menşei hakkında başka rivayetler de zikredilmekte,…
…annesinin Fars asıllı olup babasının Nemir b. Kāsıt kabilesine…
…asıllı olup babasının Nemir b. Kāsıt kabilesine mensup…
…b. Kāsıt kabilesine mensup bulunduğu yahut bu ailenin bir Arap…
…mensup bulunduğu yahut bu ailenin bir Arap kabilesiyle…
…bulunduğu yahut bu ailenin bir Arap kabilesiyle hiç velâ…
…kurmadığı, ancak Tâvûs’un babası Keysân’ın Himyer…
…Himyer kabilesinden bir kadınla evlendiği ve…
…evlendiği ve Tâvûs’un bu evlilikten dünyaya geldiği…
…evlilikten dünyaya geldiği belirtilmektedir (Buhârî, IV, 365). Tâvûs…
…öğrendi. Yemen’de yaşamakla birlikte zaman zaman hocası Abdullah…
…zaman zaman hocası Abdullah b. Abbas’ın bulunduğu Mekke’ye…
…hocası Abdullah b. Abbas’ın bulunduğu Mekke’ye ve Zeyd b. Sâbit’in…
…bulunduğu Mekke’ye ve Zeyd b. Sâbit’in yaşadığı Medine’ye…
...

…Adını Tay b. Üded b. Zeyd’den alır;…
…Adını Tay b. Üded b. Zeyd’den alır; Kahtânîler’in…
…Yemen ile Tihâme arasındaki bölgedir. Taylılar, Me’rib Seddi’nin…
…ve Kinde gibi kabilelerle birlikte III. yüzyılda Yemen’den…
…ile Nüfûd çölü arasındaki bölgeye ulaşmışlar, burada…
…bölgeye ulaşmışlar, burada Adnânîler’den Benî Esed’i…
…burada Adnânîler’den Benî Esed’i mağlûp ederek onların…
…ederek onların topraklarının bir kısmına yerleşmişlerdir.…
…bir kısmına yerleşmişlerdir. Bundan dolayı bölgedeki Ecâ ve…
…Bundan dolayı bölgedeki Ecâ ve Selmâ sıra dağlarına…
…610 yılında kabilenin bu iki kolu arasında Arap…
…tarihinde Fesâd savaşı diye bilinen çarpışmalar meydana geldi.…
…terkedip Suriye’ye gitti ve burada yine Kahtânîler’den Kelb…
…şehirlere yerleşme imkânı buldu. Ardından Gavs kolu Irak…
…Fils) adlı puta ve diğer bazı putlara tapan Tay…
…tapan Tay kabilesinin büyük bir kısmı Hıristiyanlığı…
…tapan Tay kabilesinin büyük bir kısmı Hıristiyanlığı…
…bir kısmı Hıristiyanlığı benimsedi. Daha sonraki yıllarda büyük…
…Daha sonraki yıllarda büyük kısmı müslüman olan…
…Haçlılar’a yardım ettiği belirtilir. Taylılar arasında Yahudiliği…
...

…Sözlükte “yüceltmek, büyük olduğunu kabul etmek”…
…cümlesini yahut bunu söylemeyi ifade eder. Tekbir…
…söylemeyi ifade eder. Tekbir başta namaz olmak üzere birçok…
…başta namaz olmak üzere birçok ibadetin rüknü veya…
…nâzil olan, “Ey örtünüp bürünen, kalk ve uyar! Sadece…
…ve uyar! Sadece rabbinin büyüklüğünü dile getir” meâlindeki âyet…
…74/1-3) tevhid inancının bir parçası olarak diğer birçok…
…bir parçası olarak diğer birçok âyette de geçer (meselâ bk.…
…âyette de geçer (meselâ bk. el-Bakara 2/185; el-İsrâ…
…de geçer (meselâ bk. el-Bakara 2/185; el-İsrâ 17/111;…
…17/111; el-Hac 22/37). Tarih boyunca insanların Allah’tan başka…
…boyunca insanların Allah’tan başka varlıkları yüceltme, putlara…
…yüceltme, putlara tâzimde bulunma, onlara kurbanlar sunma gibi…
…sunma gibi tevhid inancıyla bağdaşmayan tutumlar ortaya koyduğu…
…edilmiştir. Her gün beş vakit namazdan önce okunan…
…okunan kāmet tekbir lafızlarını içerir. Ayrıca namaza…
…içerir. Ayrıca namaza başlama ve bir rükünden diğerine…
…Ayrıca namaza başlama ve bir rükünden diğerine geçiş…
…“intikal tekbirleri” denir. Başlangıç tekbiri iftitah (açılış)…
…hale geldiği ve dış âlemle bağlantıyı kestiği için “tahrîme…
...