ZÂHİRİYYE الظاهريّةDâvûd b. Ali ez-Zâhirî (ö. 270/884) tarafından kurulan fıkıh mezhebi.…ve zâhir-bâtın ayırımının İslâm bilimleri literatüründe…
…ana metinleri olan âyet ve hadislerin anlaşılması konusunda zâhir…
…zâhir mânanın esas olduğu İslâm mezheplerinin çoğunluğunun…
…temelini teşkil eden âyet ve hadislerin zâhir anlamlarını…
…(Teftâzânî, s. 105-106). İslâm mezheplerinin tamamı bir…
…edilirse, Bâtıniyye ve bazı İslâm filozofları te’vile en açık…
…ve Temel Özellikleri. İslâm hukuk tarihinde adını bir…
…şekilde kendini göstermesi, hadislerin yaygın biçimde toplanıp…
…açıkça görülmektedir. İslâm hukuk ekollerinin oluşum…
…kıyası aşarak nasların gāî yorumuna ilişkin oldukça yetkin…
…ve sizin için din olarak İslâm’a razı oldum” âyeti (el-Mâide…
…sahipti (Zehebî, Târîḫu’l-İslâm , s. 353; İbnü’l-Arabî’nin…
…bu hadisle hem de yukarıdaki hadislerle amel etmişlerdir ( a.g.e. ,…
…bu hadisle hem de yukarıdaki hadislerle amel etmişlerdir ( a.g.e. ,…
…özellikle Selefîliğin İslâm dünyasına yayıldığı “modern”…
…Bu çalışmasında Goldziher, İslâm’ın ilk dönem dinî düşüncesi…
…oldukça eksiktir. Hem İslâm dünyasında hem Batı’da…
…ve es̱eruhû fi’l-fıḳhi’l-İslâmî (Küveyt 1984). Abdülmâcid…
…fî uṣûli’ş-şerîʿati’l-İslâmiyye beyne İbn Ḥazm ve’l-Bâcî ,…
…ricâlih” ( ed-Dirâsâtü’l-İslâmiyye , XXIII/1 [Pakistan 1988],…
...