EYS الأيسBazı ilk devir İslâm filozofları ve kelâmcıları tarafından varlık veya var olan nesneler için kullanılan terim.…varlığı, sıfatları ve âlemin yaratılmışlığı söz konusu…
…ولا تكون ليسًا أبدًا ), “mevcudiyetini daima sürdüren” ( لم يزل ولا…
…var edemez, var olmak için mutlaka bir sebebe muhtaçtır. Bu…
…için mutlaka bir sebebe muhtaçtır. Bu sebep de daima var olan…
…çıkmadan önce yok (leys), meydana geldikten sonra var (eys)…
…söylüyorsa da ( Mefâtîḥu’l-ʿulûm , s. 17) bu kullanım…
…yani bir bakıma başkasına muhtaç olmasını gerektirir, halbuki…
…halbuki Allah hiçbir şeye muhtaç değildir. Eğer Allah varlık…
…zâtı veya başkası tarafından meydana getirilmesi gerekecekti;…
…Öyle anlaşılıyor ki İsmâilî müellifler eleştirilere hedef olmamak…
…bu çerçevede değerlendirmek mantık açısından isabetli değildir.…
…ve İslâm felsefesinde vücûd, mevcûd, adem ve ma‘dûm…
…vücûd, mevcûd, adem ve ma‘dûm kavramlarının kullanılmaya…
…, “eys”, “lys” md.leri. Cemîl Salîbâ,…
…md.leri. Cemîl Salîbâ, el-Muʿcemü’l-felsefî , Beyrut 1982, I,…
…, s. 53, 58-60. Hârizmî, Mefâtîḥu’l-ʿulûm , Kahire 1342, s. 17,…
…el-Kirmânî, er-Risâletü’l-mevsûme bi’l-muḍıyye fi’l-emr…
…er-Risâletü’l-mevsûme bi’l-muḍıyye fi’l-emr ve’l-âmir…
…fi’l-emr ve’l-âmir ve’l-meʾmûr ( Mecmûʿatü resâʾil…
…ve’l-âmir ve’l-meʾmûr ( Mecmûʿatü resâʾil içinde, nşr.…
...