NEFİS النفسİnsanın özü, kendisi, ilâhî latife, kötü huyların ve süflî arzuların kaynağı anlamında bir terim.…süflî arzular” gibi mânalara gelen nefs kelimesi (…
…( Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât , “nfs” md.;…
…el-Müfredât , “nfs” md.; Lisânü’l-ʿArab , “nfs”…
…Lisânü’l-ʿArab , “nfs” md.; Tâcü’l-ʿarûs , “nfs”…
…md.; Tâcü’l-ʿarûs , “nfs” md.). Kur’an’da “ruh” anlamında…
…6/93) “zat ve öz varlık” mânasında da kullanılmıştır (Âl-i…
…30). İnsanı ilâhî hitaba muhatap kılarak onun sorumlu…
…17/85) ve birçok zıt mâna içermesi nefsin…
…(Âl-i İmrân 3/28, 30; el-Mâide 5/116; el-En‘âm 6/12, 54;…
…nefsinden bahsedilmiş, ancak meleklerin nefislerinden söz…
…üç, dört veya beş nefsin mevcut olduğunu kabul edenler…
…“rabbânî ve ilâhî latife”, “mânevî bir cevher”, “insandaki…
…girmek ve bu latifenin mahiyetini açıklamak ruhun sırrını ifşa…
…II, 25; Fahreddin er-Râzî, Mefâtîḥu’l-ġayb , V, 640-648).…
…Genellikle küllî varlıkların mevcudiyetini kabul etmeyen kelâm âlimleri…
…Tabiatçı filozofların nefsi maddenin bir hali olarak görmesi…
…teşkil etmiştir. Nefsin mânevî ve ruhanî bir cevher olduğu…
…bu konuda tabiatçı ve maddeci görüşleri kabul etme…
…bu görüşe sevketmiştir. Mu‘tezile âlimlerinden Nazzâm, İbn…
…söylemiştir. Ca‘fer b. Mübeşşir ise nefsin cisim ve madde…
...