…süslemelerindeki ihtişam ve haiz olduğu mânevî…
…mânevî değerleriyle bütün İslâm âleminde müstesna bir yere…
…söz konusu edilen cami, inşasından sonraki bütün devirlerde…
…Yahyâ) Kilisesi’nin yerine inşa edilmiştir. Önce, Dımaşk’ın…
…daha sonra bu caminin ihtiyacı karşılayamaması üzerine…
…bulunan kilise veya bir iddiaya göre sadece aradaki duvar…
…olan bugünkü büyük caminin inşası başlatılmıştır. Temeli 86…
…96’da (714) tamamlanmış ve inşaatta halifenin isteği üzerine…
…ve inşaatta halifenin isteği üzerine Bizans imparatorunun…
…isteği üzerine Bizans imparatorunun İstanbul’dan gönderdiği…
…üzerine Bizans imparatorunun İstanbul’dan gönderdiği ustalar…
…olan Roma mâbedinin kıble istikametine rastlayan uzun duvarlarından…
…uzun duvarlarından güneydeki ile uçlarında bulunan iki…
…ile uçlarında bulunan iki burçtan faydalanılmış ve…
…iki burçtan faydalanılmış ve inşaat bu duvarın kuzeyinde…
…Yapımını takip eden asırlar içinde birçok yangına ve tabii…
…özellikle de mozaiklerindeki ihtişamı bugüne kadar…
…en önemlilerinden ilkini, 461’de (1069) meydana gelen…
…adıyla tanınan kubbe ile birlikte kemerler ve…
…görülmektedir. İkinci önemli onarım ise Osmanlı…
...

…Zekvân b. Abdükays ile birlikte, müşriklerin ileri…
…ile birlikte, müşriklerin ileri gelenlerinden Utbe b. Rebîa…
…gelenlerinden Utbe b. Rebîa ile görüşmek üzere Mekke’ye…
…Resûl-i Ekrem’in onlara İslâmiyet hakkında bilgi vermesi ve…
…müslüman oldular ve Utbe ile görüşmekten vazgeçerek…
…gelen bu olaydan sonra iki sahâbî Medineliler’e…
…iki sahâbî Medineliler’e İslâmiyet’i tanıtmaya başladılar. İbn…
…tanıtmaya başladılar. İbn İshak, Es‘ad b. Zürâre’nin…
…tanıtmaya başladılar. İbn İshak, Es‘ad b. Zürâre’nin…
…kaydetmektedir. Birinci ve İkinci Akabe biatlarında hazır…
…bulunan Es‘ad b. Zürâre, İkinci Akabe Biatı’nda grubun en…
…grubun en genci olarak ilk biat eden sahâbî oldu.…
…Abdüleşhel oğullarına göre ise ilk biat eden kişi…
…oğullarına göre ise ilk biat eden kişi Ebü’l-Heysem…
…orada bulunanlara, “Ey insanlar! Muhammed’e ne üzerine biat…
…Siz Arap’la, Acem’le, cin ve insle İslâm’a davet uğrunda…
…Acem’le, cin ve insle İslâm’a davet uğrunda savaşmak…
…savaşacaklarını, barış isteyenle barış yapacaklarını…
…edeceklerini açıklamasını istedi. Resûl-i Ekrem de Allah’tan…
…Ekrem de Allah’tan başka ilâh olmadığına ve kendisinin…
...

…soyundan geldiği için Eş‘arî nisbesiyle…
…soyundan gelmediğine ilişkin bazı iddialar varsa da…
…gelmediğine ilişkin bazı iddialar varsa da bunlar ilmîlikten…
…iddialar varsa da bunlar ilmîlikten uzaktır. Ehl-i sünnet…
…nisbetle kendisinden İbn Ebû Bişr diye de söz edilir…
…Ebû Ali el-Cübbâî ile evlenmesinden sonra da onun…
…zaman Bağdat’a giderek Ebû İshak el-Mervezî’nin Mansûr…
…ayrılıp Ehl-i sünnet’e intisap ettiğini ve Ahmed b. Hanbel…
…ettiğini ve Ahmed b. Hanbel ile diğer hadis âlimlerince…
…temsil edilen Selef itikadını benimsediğini açıkladı.…
…bu değişikliğin daha ileri bir tarihte gerçekleştiğini…
…varsa da bu zayıf bir ihtimal olarak görünmektedir. Zira…
…yazdığı risâlenin ( Risâle ilâ ehli’s̱-S̱eġr ) 297 (909-10)…
…Kaynaklar Eş‘arî’nin itikadî ve fikrî hayatındaki bu…
…Eş‘ariyye kaynaklarının ittifakla kaydettiğine göre bunun en…
…hususunda Eş‘arî’yi ikaz etmesidir. Herhangi bir ilmî…
…ikaz etmesidir. Herhangi bir ilmî mesnede dayanmayan bu…
…farkederek hocası Cübbâî ile, bu görüşle ilgili üç kardeş…
…Cübbâî ile, bu görüşle ilgili üç kardeş ( ihve-i selâse )…
…görüşle ilgili üç kardeş ( ihve-i selâse ) meselesi etrafında…
...

…Türk lehçelerinde ev, iv, üw, öy, üy, eb, ep ve öm…
…dünek/tünek kelimesi ise tüne-mek (gecelemek)…
…türemiştir. Buna benzer bir ilişki Arapça’daki bâte…
…da taşımaktadır (geniş bilgi için bk. Lane, I, 279-281).…
…mânasında kullanılır. Ev ismi bir mimari yapıdan çok…
…ismi bir mimari yapıdan çok içinde insan, aile, hatta hayvan…
…mimari yapıdan çok içinde insan, aile, hatta hayvan…
…hayvan barındıran mekânı ifade eder; bu basit bir çerge…
…derilerinden sizin için evler (büyût) yaptı”…
…(I. Krallar, 8/66, 12/16; İşaya, 38/13). Eski Türkler’de ise…
…38/13). Eski Türkler’de ise ev denilince hemen daima…
…ve sürü sahiplerinin ilki olarak zikredilir (Tekvîn,…
…(Tekvîn, 4/17-20). İbn Haldûn ise göçebeliğin köy…
…4/17-20). İbn Haldûn ise göçebeliğin köy kurma…
…Meselâ Bâbil Kulesi’nin inşasında iyice pişirilmiş kerpiçlerle…
…Bâbil Kulesi’nin inşasında iyice pişirilmiş kerpiçlerle…
…11/3-9). Hz. Ya‘kūb kendisi için bir ev bina ettirmiş ve…
…denilir- (Tekvîn, 32/17). İsrâiloğulları Mısır’da bulundukları sürece…
…oturmuşlardır. “Fısh” ile ilgili pasajlarda kurban…
…oturmuşlardır. “Fısh” ile ilgili pasajlarda kurban kanının…
...

…Arapça’da “ilk, birinci” anlamındaki evvel…
…olan evâil , yaygın olarak ilmü’l-evâil adlı tarihî ve edebî…
…çerçevesinde “tarihte ilkler” üzerine yazılmış eserler…
…bir anlam kazanmıştır. İslâm mantık tarihinin…
…ve doğruluğunu kavrayıp iştirak ettiği ilk bilgiler)…
…kavrayıp iştirak ettiği ilk bilgiler) denmektedir.…
…“Bütün parçasından büyüktür; insan at değildir” gibi önermelere…
…tartışma ve kuşku götürmez ilk bilgileri ifade etmek üzere…
…kuşku götürmez ilk bilgileri ifade etmek üzere evâil kavramını…
…83-84). Fârâbî ayrıca mantık ilmine başlamadan önce edinilecek…
…edinilecek temel bilgiler için de bu kavramı kullanmıştır (…
…Risâletü’t-Tenbîh , s. 232). İbn Sînâ’nın, “ilk bilgiler”…
…, s. 232). İbn Sînâ’nın, “ilk bilgiler” anlamında evâil…
…birlikte ( eş-Şifâʾ el-İlâhiyyât , I, 429) daha çok…
…de yine doğuştan gelen, istidlâl ve duyu tecrübelerine…
…doğruluğunun anlaşılması için kendisinden başka bir…
…( en-Necât , s. 64-66). İbn Rüşd için de evâil aynı…
…, s. 64-66). İbn Rüşd için de evâil aynı anlamlara…
…şeklindeki kullanımıyla ilk bilgilerin kesinlikleri ve…
…bilgilerin kesinlikleri ve ispata ihtiyaç duymamaları…
...

…bir yıl önce (m. 609), İbn Sa‘d ile ( eṭ-Ṭabaḳāt ,…
…yıl önce (m. 609), İbn Sa‘d ile ( eṭ-Ṭabaḳāt , VIII, 19) bir…
…bir kısım tarihçilere göre ise Kureyş’in Kâbe’yi yeniden…
…Kureyş’in Kâbe’yi yeniden inşası sırasında (m. 605) Mekke’de…
…göre (meselâ bk. İbn Hacer, el-İṣâbe , VIII,…
…(meselâ bk. İbn Hacer, el-İṣâbe , VIII, 54) birinci görüş…
…Öz kardeşleri Zeyneb ile Rukıyye’den küçük, Ümmü…
…doğru kabul edilmektedir ( İbn Hacer, Tehẕîbü’t-Tehẕîb ,…
…, XII, 441; a.mlf., el-İṣâbe , VII, 648). Zehebî’nin…
…mânasına gelen “Ümmü Ebîhâ” idi. Bu künyeyi almasının sebebi,…
…Zehrâ olmakla beraber “iffetli ve namuslu kadın”…
…yanlarında Hz. Ali ile annesi Fâtıma bint Esed…
…da Hz. Ömer evlenmek istemiş, Resûl-i Ekrem her iki…
…istemiş, Resûl-i Ekrem her iki teklife de olumlu cevap…
…zırhı, bazı rivayetlere göre ise devesini ve bir kısım…
…çeyizi de kadife bir örtü, içine hurma lifi doldurulmuş deri…
…doldurulmuş deri bir yastık, iki el değirmeni ve deriden…
…değirmeni ve deriden yapılma iki su kabından ibaretti.…
…yapılma iki su kabından ibaretti. Düğünleri Resûlullah’ın Hz.…
…Resûlullah’ın Hz. Âişe ile evlenmesinden dört buçuk ay…
...

…kökünden türeyen fazîlet in çoğulu olan fezâil kelimesi,…
…çoğulu olan fezâil kelimesi, İslâmî literatürde “bir şeyi veya…
…üstünlüğünü anlatmak için kullanılmış ve bunların her…
…Peygamber’in (bk. HASÂİSÜ’n-NEBÎ ) ve ashabın (bk.…
…) faziletleriyle ilgili olanlar önemli bir yer…
…dinin tavsiye ettiği güzel iş ve hareketler” anlamıyla…
…hadislerde geçmektedir. “İyi işlerin en değerlisi,…
…hadislerde geçmektedir. “İyi işlerin en değerlisi, seninle…
…en değerlisi, seninle ilgisini kesen akrabayı ziyaret…
…“en mükemmel” (ekmel), “en iyi” (ahsen), “en değerli”…
…zikrettiği şeylerin başında iman, Kur’an okuma ve ilim…
…iman, Kur’an okuma ve ilim öğrenme gelmekte, namaz,…
…zikir, tövbe, dua gibi ibadetler de özellikle tavsiye…
…ahlâkî davranışlar arasında insanlarla iyi geçinmek, eliyle ve…
…arasında insanlarla iyi geçinmek, eliyle ve diliyle…
…selâmlaşmak, başkalarının iyiliğini istemek, doğru sözlü olmak,…
…başkalarının iyiliğini istemek, doğru sözlü olmak, elinin…
…geçinip kimseden bir şey istememek gibi hususlar ön planda…
…dair eser veren ilk müellifin İbn Zencûye (ö.…
…eser veren ilk müellifin İbn Zencûye (ö. 251/865) olduğu…
...

…onu söyleyenin ne demek istediğini anlamak ve kavramak”…
…demektir. Nitekim bu iki kelime Kur’ân-ı Kerîm’de bu…
…gelir. Bu anlamıyla, ilk dönemlerde kullanılan “ilmü…
…ilk dönemlerde kullanılan “ilmü dirâyeti’l-hadîs”,…
…Taşköprizâde’nin hadis ilimleri arasında zikrettiği “ilmü…
…arasında zikrettiği “ilmü te’vîli akvâli’n-nebî” (…
…“ilmü te’vîli akvâli’n-nebî” ( Miftâḥu’s-saʿâde , II,…
…ed-Dihlevî’nin kullandığı “ilmü esrâri’l-hadîs” (…
…mânaya gelmektedir. Hadis ilimleri arasında zikredilmekle…
…zikredilmekle beraber fıkıh ilminin de bir bölümünü teşkil eden…
…Hz. Peygamber’in Mina’da Mescid-i Hayf’ta yaptığı bir…
…büyük önem verildiği için dirâyetü’l-hadîse…
…(fıkhü’l-hadîs) teşvik eden ifadelerle muhaddislerin rivayet…
…üzerinde düşünmeleri istenmiştir. Hasan-ı Basrî’nin, anlama…
…s. 558), Kûfe kadısı İbn Şübrüme’nin, gördüğü her…
…hadislerin anlaşılmasını ilmin yarısı sayması (Râmhürmüzî,…
…(Râmhürmüzî, s. 320), İmam Mâlik’in, hadis ilmini çok…
…320), İmam Mâlik’in, hadis ilmini çok seven yeğenlerine bu…
…çok seven yeğenlerine bu ilimden faydalanabilmeleri için az…
…ilimden faydalanabilmeleri için az rivayet edip…
...

…“Allah’ın rızık gibi maddî, ilim ve mârifet gibi mânevî…
…gelir (Kâşânî, s. 135). İbnü’l-Arabî feth ve fütûhât…
…kabiliyeti açılan kalbin ilâhî feyze nâil olması ve ilham…
…ilâhî feyze nâil olması ve ilham almasını kastederek…
…Osman Yahyâ], III, 116). İlham ürünü olan bilgiler…
…burada yazmaya başladığı için bu kitaba…
…vesilelerle vurgulayan İbnü’l-Arabî, noktasına varıncaya…
…eserdeki bütün bilgilerin ilâhî ilham (ilkā-i rabbânî ve…
…bütün bilgilerin ilâhî ilham (ilkā-i rabbânî ve imlâ-i…
…ilham (ilkā-i rabbânî ve imlâ-i ilâhî) mahsulü olduğunu…
…(ilkā-i rabbânî ve imlâ-i ilâhî) mahsulü olduğunu ileri sürer…
…ilâhî) mahsulü olduğunu ileri sürer (III, 477).…
…ileri sürer (III, 477). İbnü’l-Arabî,…
…gibi eserlerini de bu fetih ilhamlarının kendisine geldiği yerlerle…
…kendisine geldiği yerlerle irtibatlandırarak isimlendirmiştir.…
…yerlerle irtibatlandırarak isimlendirmiştir. İbnü’l-Arabî, Filistin’de…
…isimlendirmiştir. İbnü’l-Arabî, Filistin’de Halîl…
…Halîl şehrindeki Hz. İbrâhim’in makamını ve Kudüs’te…
…makamını ve Kudüs’te Mescid-i Aksâ’yı ziyaret ettikten…
…yaşında olan müellife eserin ilk fetihleri burada gelmeye…
...

…Hac kelimesi İbrânîce’de hag şeklindedir; “bayram”…
…tabir olup ( ERE , I, 668) İbrânîce’den başka Ârâmîce’de ve Sâbiî…
…fıkıh terimi olarak imkânı olan her müslümanın…
…müslümanın belirlenmiş zaman içinde Kâbe’yi, Arafat, Müzdelife…
…getirmek suretiyle yaptığı ibadeti ifade eder. Bu ibadeti…
…suretiyle yaptığı ibadeti ifade eder. Bu ibadeti yerine…
…ibadeti ifade eder. Bu ibadeti yerine getirenlere Arapça’da…
…hacı denir. A) İslâm’dan Önceki Dinlerde Hac.…
…herhangi bir yerde tecellisi inancı yatmaktadır. Dinlerde kutsal…
…ulûhiyyetin tecellisi, inançla ilgili bir olayın vukuu veya…
…tecellisi, inançla ilgili bir olayın vukuu veya…
…unsurudur. Kutsal mekân insan tarafından seçilmiş değil…
…değil keşfedilmiştir. Dindar insan için homojen olmayan kutsal…
…keşfedilmiştir. Dindar insan için homojen olmayan kutsal…
…taşlarla ayrılır. Bu ayırma işi o bölgede sadece bir…
…herhangi bir tedbir almadan içeriye girmenin tehlikesinden de…
…ziyareti tarih boyunca bütün inançlarda mevcut olmuştur. Kutsal…
…DBS , VII, 567). Kişinin, ister kendi ülkesinde isterse…
…ister kendi ülkesinde isterse başka yerde olsun, kutsal…
…mâbede yaptığı seyahatten ibaret olan hac esnasında…
...