…Sözlükte “bir kimsenin izini sürmek, ardınca gitmek; bir…
…bu niteliği taşıyan hikâyeyi ifade eder. Kelimenin bu…
…hikâyede olayın adım adım izlenecek nitelikte önemli ve ilginç…
…nitelikte önemli ve ilginç olmasıyla doğru ve gerçekçi…
…Kur’an’da yer alan kıssalar için hikâye kelimesinin…
…Zira Kur’an kıssaları ibret alınacak olan, tarihî…
…talebi yazısı” mânalarını da ifade eder. Arap edebiyatında…
…Son devir Arap edebiyatında ise kıssa hikâye ve romanı da…
…kıssa kelimesi geçmez. Ancak isim olarak “hikâye”, masdar…
…etmek” anlamında kasas ile (Âl-i İmrân 3/62; el-A‘râf…
…anlamında kasas ile (Âl-i İmrân 3/62; el-A‘râf 7/176; Yûsuf…
…kullanılır. Kassa fiili iki yerde (el-Kehf 18/64;…
…28/11) “bir kimsenin izini sürüp ardınca gitmek”, diğer…
…gitmek”, diğer birçok yerde ise “peygamberlerin hikâyelerini…
…kelimesinin asıl anlamı iki kişiden her birinin…
…her birinin diğerinin izini takip etmesidir. Bir fiil ve…
…Bir fiil ve cezanın iki taraf için de geçerli…
…fiil ve cezanın iki taraf için de geçerli (izlenmiş) olması…
…gelen nebe’ ve çoğulu enbâ’ ile bu kökten türeyen birçok…
…yer almaktadır. Hz. Âdem’in iki oğlu, Nûh, İbrâhim, Mûsâ ve…
...

…şerat ın çoğulu olan eşrât ile “zaman dilimi, belirlenmiş…
…adlarla anılan kıyametin isimlerinden biri “es-sâa”dır. Kur’an’da…
…karşılığını görmeleri için bunun zamanı insanlardan…
…görmeleri için bunun zamanı insanlardan gizlenmiştir ( M. F.…
…alâmetlerinin nelerden ibaret olduğuna dair bilgi…
…(en-Neml 27/82), göğün insanları saracak bir duman (duhân)…
…eşrâtü’s-sâa tabiriyle ifade edilir. Bu hadislerde…
…haber vermiştir (Buhârî, “Îmân”, 37). Âhir zaman peygamberi…
…Âhir zaman peygamberi ve son nebî olması dolayısıyla kıyamete…
…başlıcaları şunlardır: İlmin ortadan kalkıp cehaletin…
…yerleşmesi, sarhoşluk veren içkilerin yaygınlaşması, zinanın alenî…
…çoğalması, aynı davayı güden iki büyük topluluğun birbiriyle…
…küçük gözlü ve geniş yüzlü insan gruplarıyla savaşması,…
…insan gruplarıyla savaşması, insanların hayatlarından bıkarak…
…Allah’ın elçisi olduğunu iddia eden otuza yakın yalancı…
…yeryüzünde Allah veya lâ ilâhe illallah diyen bir kimsenin…
…Allah veya lâ ilâhe illallah diyen bir kimsenin…
…bir kimsenin kalmaması, gece ile gündüzün birbirine eşit hale…
…110; Müslim, “ʿİlim”, 8-10; İbn Mâce, “Fiten”, 25-36;…
…bu sırada alışveriş yapanlar işlerini bitiremeden, yemek yiyenler…
...

…dam” demektir. Kelime, İslâmiyet’i kabul eden bütün…
…şeklinde girdiği gibi İspanyolca aracılığıyla Batı dillerine…
…Batı dillerine geçmiştir. İspanyolca’da, üstü yuvarlak veya…
…verilen alcoba (el-kubbe) ismi daha sonra aynı anlamda ve…
…Fransızca’ya (alcôve), İngilizce’ye (alcove), Almanca’ya…
…Hollandaca’ya (alkoof) ve İsveççe’ye (alkov) geçmiştir. Düz…
…teknik özelliği bakımından iyi bir mimari çözüm, yuvarlak…
…göstermiş, mimari bütünlük içinde önemli bir belirleyici…
…etmiştir. Tarihî gelişme içinde gittikçe büyüyen kubbe, dış…
…önemli ölçüde yönlendirirken iç mekânda yapıyı anlamlı kılan…
…çekici gelişmesini Türk ve İslâm mimarisinde ortaya koymuş,…
…Kubbeye hiçbir zaman iltifat etmeyen mimari çevreler…
…cam ve plastik kullanılarak inşa edilen yapılarda zaman zaman…
…en eski dönemlerinden itibaren Akdeniz’den Çin’e kadar…
…ve taşlarla örülen bir kubbe ile örtülmüş olabileceği…
…Miken kubbeli mezarları ile temsil edilmesi ilgi çekici…
…ile temsil edilmesi ilgi çekici bir gelişmedir.…
…ölçü büyüklüğü ve taş işçiliği bakımından dikkati çeker.…
…daha büyük ölçüler içinde karşımıza çıkar. Bu gelenek…
…Vesta tapınakları ile Ba‘lebek’teki Venüs Tapınağı…
...

…İslâm mimarisinin bilinen ilk…
…İslâm mimarisinin bilinen ilk kubbeli eserlerindendir ve…
…Ömer tarafından yaptırılan mescidin yerine inşa edildiği için…
…yaptırılan mescidin yerine inşa edildiği için -daha çok…
…yerine inşa edildiği için -daha çok Batılılar…
…kıble değişikliğiyle ilgili âyetler (el-Bakara…
…oturduğu ve üzerinde Hz. İbrâhim ’in kurban kestiği, Hz.…
…ve üzerinde Hz. İbrâhim ’in kurban kestiği, Hz.…
…tövbe ettiği gibi değişik inanışlar vardır. Kitâb-ı Mukaddes…
…Mukaddes yorumlarında ise sahrenin Süleyman Mâbedi’nin…
…da benimsenen teorisine göre ilk mâbed Moriya tepesinin…
…kuzeybatı köşesine doğru inşa edilmişti ve Ruhlar Kubbesi…
…Suppl. , XVII, 577-580). İbn Asâkir Târîḫu Dımaşḳ ’ında…
…üzerine Hz. Dâvûd’un bir mescid yapmakla emrolunduğunu…
…yorumlarında sahre ile ilişki kurulmuştur. Meselâ…
…yorumlarında sahre ile ilişki kurulmuştur. Meselâ İsrâ…
…ilişki kurulmuştur. Meselâ İsrâ sûresi nin 1. âyetinde geçen…
…nin 1. âyetinde geçen el-Mescidü’l-aksâ Beytülmakdis’le, o da…
…Beytülmakdis’le, o da sahre ile yorumlanır. Bir görüşe göre…
…kapılmasın (Abdülganî b. İsmâil en-Nablusî, s. 121). Yine…
...

…Urusilimmu veya Ursalimmu, İbrânîce Masoretik metinde Yruşlm,…
…Kudüs şehrinin İbrânîce adı olan Yeruşalayim…
…olan Yeruşalayim (Yeruşalem) iki ayrı kelimeden oluşmaktadır.…
…ayrı kelimeden oluşmaktadır. İlk kısmı teşkil eden yeru nun…
…yârâş tan geldiği ileri sürülmüştür. Ancak “kurmak,…
…Atîk’in Arapça tercümesinde İşaya’daki (44/28, 51/17) Yeruşalayim…
…40/2’deki Yeruşalayim’i ise “Medînetüsselâm” olarak…
…, III/2, s. 1318). Kelimenin ikinci kısmını oluşturan şalayim…
…kısmını oluşturan şalayim in aslı şalem veya şalim…
…“barış” anlamına geldiği ileri sürüldüğü gibi Batı…
…Batı Sâmîleri’nde bir tanrı ismi olan Şulmanu veya Şalim’den…
…veya Şalim’den geldiği de iddia edilmiştir. Şehrin orijinal…
…yârâh fiil kökünden Iru ile milâttan önce II. binyılın…
…milâttan önce II. binyılın ilk yarısında karşılaşılan ve…
…metinlerde ur veya uru , İbrânîce’de ‘ir “şehir” demektir. Bu…
…veya uru , İbrânîce’de ‘ir “şehir” demektir. Bu…
…anlamına gelmektedir. Kudüs ilk dönemlerde ilâh Şulmanu veya…
…Kudüs ilk dönemlerde ilâh Şulmanu veya Şalim’in ibadet…
…ilâh Şulmanu veya Şalim’in ibadet merkezi olduğu, diğer…
…anılma geleneği bulunduğu için kelimenin “Şalim’in şehri”…
...

…I. TARİFİ ve İSİMLERİ Kur’ân kelimesinin…
…olduğunu savunanlar olarak iki grupta ele almak mümkündür.…
…ele almak mümkündür. Kur’an isminin hemzesiz olduğunu…
…olduğunu söyleyenler içinde yer alan İmam Şâfiî’den…
…söyleyenler içinde yer alan İmam Şâfiî’den rivayet edilen,…
…rivayet edilen, başka ilim adamlarının da desteklediği…
…kökten türemiştir; Tevrat ve İncil gibi son din için gönderilen…
…Tevrat ve İncil gibi son din için gönderilen kitaba Allah…
…tarafından verilmiş özel isimdir (Beyhakī, I, 277). On kıraat…
…(Beyhakī, I, 277). On kıraat imamından İbn Kesîr kelimeyi hemzesiz,…
…I, 277). On kıraat imamından İbn Kesîr kelimeyi hemzesiz,…
…Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî ile birlikte bir grup âlime göre…
…b. Ziyâd el-Ferrâ ve Kurtubî ise kurân kelimesine kök olarak…
…kök olarak karâ’in i gösterirler. Çünkü Kur’an…
…Ubeyde Ma‘mer b. Müsennâ, İbn Cerîr et-Taberî, Zeccâc,…
…gibi âlimlerle çağdaş ilim adamlarından Elmalılı…
…Tâhir b. Âşûr “el-kur’ân” isminin “kara’e” fiilinden türeyen…
…anlamlarından hangisini ifade ettiği hususunda ihtilâf…
…ifade ettiği hususunda ihtilâf vardır. İbn Abbas kelimenin…
…hususunda ihtilâf vardır. İbn Abbas kelimenin masdarı olan…
...

…İslâm dünyasında “ehl-i Kur’ân” ve…
…bu ekol XIX. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkmıştır.…
…Kur’an’ı benimseme anlayışı ilk defa II. (VIII.) yüzyılda…
…sürdürmüştür (İmam Şâfiî ile yapılan bir tartışma için…
…ile yapılan bir tartışma için bk. el-Üm , VII, 250-254).…
…Ahmed Han ve Çerağ Ali ile yeniden hayat bulan ve…
…Batı felsefesi ve kültürü ile karşılaşmasının ve bunlar…
…Asıl adı Gulâm Nebî olan ve 1899’da adının…
…olarak geçirmişken (Muhammed İkrâm, s. 71-72) XIX. yüzyılın…
…aynı dönemde yaşayan birçok ilim adamının bu değişiminde Hint…
…gönderilen Batılı misyoner, ilim ve siyaset adamları Kur’an,…
…Kur’an, hadis, fıkıh ve İslâm tarihi hususunda tartışma…
…yenilmişlik psikolojisi içerisinde bulunan bazı müslüman ilim…
…bulunan bazı müslüman ilim adamları da bu…
…temel sebeplerinden birinin ilerleme ve gelişmeye engel teşkil…
…Bölgede XVII. yüzyıldan itibaren din adamları ile sık sık…
…itibaren din adamları ile sık sık münazaralar yapan…
…göre yapılandırmışlardır. İngiliz yönetimi yeni eğitim…
…derecede başarılı olanlarına İngiltere’nin Cambridge ve Oxford gibi…
…üniversitelerinde öğrenim imkânı sağlamıştır. 1920 yılına…
...

…Müellif, el-Maʿârif ’in mukaddimesinde kitabını…
…kültür düzeyine yükselen, ilim ve iktidar ehlinin…
…düzeyine yükselen, ilim ve iktidar ehlinin meclislerine katılan…
…tarih, ensâb vb. konulardaki ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla kaleme…
…amacıyla kaleme aldığını ifade etmektedir. Eserin, bu alana…
…Eserin, bu alana dair ilk çalışma olmamakla birlikte…
…el-Maʿârif adıyla içeren ilk telif olduğu…
…el-Maʿârif adıyla içeren ilk telif olduğu…
…kitabı yirmi bölüm halinde incelemek mümkündür. Birinci bölümde…
…sonra Hz. Âdem’den itibaren Îsâ’ya kadar otuza yakın…
…sonra Hz. Âdem’den itibaren Îsâ’ya kadar otuza yakın…
…Muhammed’in hayatına ayrılan ikinci bölümde, içlerinde Varaka b.…
…ayrılan ikinci bölümde, içlerinde Varaka b. Nevfel ile Kus b.…
…içlerinde Varaka b. Nevfel ile Kus b. Sâide’nin de…
…mensuplarından sekiz kişinin ismine ve bazı niteliklerine yer…
…zevceleri ve çocuklarının isimleri sıralanıp onun hayatı…
…temas edilir. el-Maʿârif ’in üçüncü bölümü ashaba…
…bölümde eşraftan veya iktidar sahibi olanlarla bunlara…
…olanlarla bunlara karşı isyan edenlerden kırka yakın…
…ayrılan yedinci bölümde İbn Ebû Leylâ, Ebû Hanîfe ve…
...

…Müellifine izâfetle Maḳāmâtü’l-Ḥarîrî ,…
…rolündeki Ebû Zeyd es-Serûcî ise dilenci kılığında kurnaz ve…
…bir kişidir; güzel konuşarak insanları etkiler, amacına ulaşmak…
…etkiler, amacına ulaşmak için her türlü yalanı söyler ve…
…yerlerde Hâris b. Hemmâm ile karşılaşır, Hâris onu…
…kendisini bağışlamasını ister. Harîrî bu iki kişiyi karşıt…
…ister. Harîrî bu iki kişiyi karşıt davranışların…
…olarak seçmiş, okuyucuya içinde yaşadığı toplumun iç yüzünü…
…içinde yaşadığı toplumun iç yüzünü anlatmak istemiştir.…
…toplumun iç yüzünü anlatmak istemiştir. Bu bakımdan eser devrinin…
…Bu bakımdan eser devrinin içtimaî, siyasî, iktisadî ve fikrî…
…devrinin içtimaî, siyasî, iktisadî ve fikrî durumunu belirttiği…
…ve fikrî durumunu belirttiği için büyük bir değer…
…’ta Arap dilinin bütün incelikleri, anlatım gücü, edebî…
…ortaya konmuştur. Hikmet, iyilik, doğruluk, cömertlik, alçak…
…kötü davranan görevliler, insana gereken önemi vermeyen…
…özelliklerini, toplumla olan ilişkilerini başka bir ortamda geçiyormuş…
…de yer verir. Hikâyeler içine serpiştirilmiş deyimler,…
…gelişim çizgisini tesbitte ipucu olarak kullanılmıştır.…
…hikmet, fazilet gibi konular içeren şiirlere yer vermiş, nesirle…
...

…İkinci Akabe Biatı’nda (622)…
…ağabeyi Zeyd b. Hattâb ile kardeş ilân etti. Bedir…
…Zeyd b. Hattâb ile kardeş ilân etti. Bedir Gazvesi başta…
…dağıtılırken pay almak istemediyse de Resûlullah’ın almasını…
…verdi. Münafıklar tarafından inşa edilen Mescid-i Dırâr’ın…
…tarafından inşa edilen Mescid-i Dırâr’ın yıkılması için…
…Mescid-i Dırâr’ın yıkılması için Resûl-i Ekrem’in…
…de Ma‘n b. Adî’dir. Ayrıca İslâmiyet’ten önce okuma yazma bilen çok…
…çok az kişiden biri olduğu için Resûlullah’ın vahiy…
…da ona bağlılığını göstermek için kendisinden önce ölmeyi arzu…
…birini halife seçmek istedikleri sırada oraya gelen…
…bozguna uğraması karşısında ileriye atılarak, “Ey ensar, Allah…
…atılarak, “Ey ensar, Allah için düşmanınıza karşı savaşmak…
…sonunda Zeyd b. Hattâb ile birlikte şehid olmuştur…
…1409/1989, s. 22, 26. İbn Sa‘d, eṭ-Ṭabaḳāt , III,…
…377, 456, 460, 465, 474. İbn Abdülber, el-İstîʿâb…
…474. İbn Abdülber, el-İstîʿâb (Bicâvî) , IV, 1441-1442.…
…(Bicâvî) , IV, 1441-1442. İbnü’l-Esîr, Üsdü’l-ġābe (Bennâ)…
…, I, 320-321. İbn Hacer, el-İṣâbe , III,…
…I, 320-321. İbn Hacer, el-İṣâbe , III, 429. Hamîdullah,…
...