…el-Muʿcem , “lʿab” md.). İnsanı aldatması ve geçici olması…
…47/36; Hadîd 57/20). İki âyette lâib “şakacı,…
…eğlenceye alma” anlamında istihzâ masdarından kelimeler yer…
…eşliğinde oynanan oyunlar için “raks, lü‘b, zefn” gibi…
…bir grup, bayram günü Medine Mescidi’nin toprak zemini üzerinde…
…Hz. Peygamber de Âişe ile birlikte onları seyretmiştir…
…yahudi ve hıristiyanların İslâm’ın hayata bakışını görmelerini…
…hayata bakışını görmelerini istemiştir ( Müsned , VI, 116, 233).…
…oynayanlara müdahale etmek istemiş, fakat Resûl-i Ekrem ona…
…fakat Resûl-i Ekrem ona izin vermemiştir (Abdürrezzâk…
…bu oyunların daha sonra ilgi görmediği anlaşılmaktadır.…
…Rivayete göre sahâbeden İyâz el-Eş‘arî, Enbâr’da…
…sormuştur (İbn Mâce, “İḳāmetü’ṣ-ṣalât”, 163). Bazı…
…anlaşılmaktadır. Nitekim İbn Abbas’ın, oğullarını sünnet…
…ettirirken halkı eğlendirmek için oyuncular getirttiği ve…
…(İbn Ebû Şeybe, III, 496; İbn Kuteybe, ʿUyûnü’l-aḫbâr ,…
…bir yeri bulunmaktadır. Bazı ilim adamları çocuğun oyuna olan…
…adamları çocuğun oyuna olan ihtiyacını gıdaya olan ihtiyacı kadar…
…olan ihtiyacını gıdaya olan ihtiyacı kadar önemli saymış, oyun…
…oyun oynamayan çocukların iyi gelişemeyeceğini…
...

…diğer bir rivayete göre ise Büyük (Dördüncü) Ficâr…
…Kureyş kabilesinin sefâret işlerine bakan Adî b. Kâ‘b kabilesine…
…develerini güttüğü, içkiye ve kadına çok düşkün olduğu,…
…ve kadına çok düşkün olduğu, iyi ata bindiği, iyi silâh…
…olduğu, iyi ata bindiği, iyi silâh kullandığı ve pehlivan…
…edilir. Kureyş’in bazı ileri gelenleri gibi putperestliğe…
…önceleri Hz. Peygamber’e ve İslâmiyet’e karşı düşmanlık gösteren,…
…müslüman olanlara işkence yapan Ömer bi‘setin 6.…
…oluşuna dair kaynaklarda iki rivayet bulunmaktadır. Hemen…
…rivayete göre Hamza’nın İslâm’ı kabulünden sonra Ömer Hz.…
…kız kardeşi Fâtıma ile kocası Saîd b. Zeyd’in…
…kendisine vermelerini istemiş, ancak bu isteği…
…istemiş, ancak bu isteği reddedilince kız kardeşini…
…müslüman olmuştur (İbn İshak, s. 160-163; İbn Hişâm, I,…
…(İbn İshak, s. 160-163; İbn Hişâm, I, 343-346; İbn Sa‘d,…
…İbn Hişâm, I, 343-346; İbn Sa‘d, III, 267-269). Diğer…
…rivayete göre bir gece şarap içmek için içki arkadaşlarını…
…göre bir gece şarap içmek için içki arkadaşlarını aramış,…
…bir gece şarap içmek için içki arkadaşlarını aramış,…
…Kureyşliler’in Kur’an için söyledikleri, “Şairlerin,…
...

…ve satıcıların ticaret için belli zamanlarda…
…göre düzenlenmiş geleneksel iş bölgesini veya…
…bunun belli meslek erbabınca işletilen dükkânlar kümesinin…
…oluşturduğu kesimini ifade eder. Haftanın alışveriş…
…dolaştığı, dolayısıyla diğer insanlardan farkının bulunmadığı…
…eleştirilerine değinilen iki yerde geçmektedir (el-Furkān…
…20). Şehirlilerin günlük ihtiyaçlarını karşıladıkları küçük…
…satıldığı büyük pazarlar için Türkçe’de Grekçe asıllı…
…yine sûk kullanılır. İtalyanca’dan Türkçe’ye geçen piyasa…
…de en geniş anlamıyla pazarı ifade eder. Pazarlarda satış…
…kişiye pazarbaşı denilir. İki pazar sokağının kesişmesiyle…
…şartlarında mal, hizmet ve iş gücü arz ve talebinin…
…eski bölgelerinde ana iş merkezini oluşturan ve her…
…ve zanaat kesimleri sıkı bir ilişki içindedir. Perakende pazarı,…
…kesimleri sıkı bir ilişki içindedir. Perakende pazarı, çoğunlukla…
…yerleşim biriminin günlük ihtiyaçlarını karşılayan, bazıları haftada…
…bazıları haftada bir iki defa kurulan küçük satış…
…denir. Bazı şehirlerde sur içinde semt pazarına rastlanmazdı;…
…yerleşim birimlerinin günlük ihtiyaçlarını karşılayıcı bir işlev…
…karşılayıcı bir işlev üstlenirdi. Şehir…
...

…su başına gidip kana kana su içmek; nakletmek” mânalarındaki…
…onları söyleyene veya yapana isnat etmek” anlamında kullanılır.…
…rivayeti râviye aktardığını ifade etmek için genellikle “ravâ…
…aktardığını ifade etmek için genellikle “ravâ lehû” (ona…
…bulunduğunu belirtmek için de “ravâ anhü” (ondan…
…Câhiliye devrinde şiir nakli için kullanılırken İslâmiyet’ten…
…nakli için kullanılırken İslâmiyet’ten sonra hadis ve sünnetin…
…hadis ve sünnetin nakli için de kullanılır olmuştur.…
…Emevî devrinin sonlarından itibaren ayrıca lugat malzemesinin…
…lugat malzemesinin nakli için kullanılan rivayet kelimesi…
…“roman” anlamını da ifade etmektedir. Hz. Peygamber’in…
…olmuştur. Hicretten sonra Mescid-i Nebevî’de hadis ve ilim…
…Mescid-i Nebevî’de hadis ve ilim müzakereleri şeklinde…
…şeklinde başlayan rivayet işi, Hudeybiye Antlaşması’nın…
…yöneticilerine gönderdiği İslâm davetçileriyle sistemleşmeye…
…rivayetinde yanlışa düşmemek için mümkün olduğunca az…
…kabul ederken şahit istemeyi, gerekirse yemin ettirmeyi…
…hadisler tâbiîn âlimlerine intikal etmiş, I. yüzyılın…
…etmeye başlamıştır. Mekke’de İbn Cüreyc; Medine’de İbn İshak…
…İbn Cüreyc; Medine’de İbn İshak ve Mâlik b. Enes;…
...

…Zûruayn kabilesiyle ilgili olması muhtemeldir. Ayrıca…
…kalması sebebiyle Bîrî, ilk edebî faaliyetlerini…
…faaliyetlerini Endülüs’ün İlbîre (Elvira) bölgesinde…
…bölgesinde sürdürdüğü için İlbîrî nisbeleriyle de…
…bölgesinde sürdürdüğü için İlbîrî nisbeleriyle de anılır. İlk…
…nisbeleriyle de anılır. İlk tahsilini Gırnata’da yaptı.…
…Ömer el-Kaycâtî, Muhammed b. İbrâhim el-Beyyânî, Muhammed b. Ali…
…el-Beyyânî, Muhammed b. Ali İbnü’l-Fahhâr gibi âlimlerden…
…aynı derslere katılan âmâ İbn Câbir el-Hevvârî ile tanıştı…
…âmâ İbn Câbir el-Hevvârî ile tanıştı ve aralarında çok…
…dostluk oluştu. Yedikleri içtikleri ve giydikleri bile aynı olan…
…giydikleri bile aynı olan bu iki arkadaş dostluklarının…
…dostluklarının bozulmaması için evlenmemeye karar verdiler.…
…son derece dindar, ahlâklı, insaflı ve iyilik sever olmasının…
…dindar, ahlâklı, insaflı ve iyilik sever olmasının büyük payı…
…büyük payı olmalıdır. İki dost 738 (1338) yılının…
…yılının başında hac ve ilim yolculuğu için Endülüs’ten…
…hac ve ilim yolculuğu için Endülüs’ten ayrıldı,…
…Hicaz, Dımaşk, Ba‘lebek, İskenderiye gibi ülke ve şehirlerde…
…b. Ali el-Cezerî, Şemseddin İbn Abdülhâdî gibi âlimlerin…
...

…kolundandır. Babası İkinci Akabe Biatı’nda bulunan,…
…Gazvesi’nde kardeşi Avf ile (bir rivayette Muâz)…
…tedavi etme ve Medine’ye intikallerini sağlama gibi hizmetlerde…
…Benî Neccâr’dan olduğu için Resûlullah Rubeyyi‘ ile…
…için Resûlullah Rubeyyi‘ ile yakından ilgilenirdi.…
…Rubeyyi‘ ile yakından ilgilenirdi. Kendisinin haber verdiğine…
…babası ve diğer yakınları için söyledikleri ağıtları…
…yarın ne olacağını bilen bir nebî var” demesi üzerine ona…
…bir gün ona bir tabak hurma ikram etmiş, bundan memnun kalan…
…VI, 359). Leysoğulları’ndan İyâs b. Bükeyr ile evlenen ve…
…İyâs b. Bükeyr ile evlenen ve ondan Muhammed…
…evlenen ve ondan Muhammed isimli bir oğlu dünyaya gelen…
…vefat tarihi hakkında ihtilâf edilmiştir. Bazı kaynaklarda…
…mükerrer olmak üzere otuz iki rivayet nakletmiş, İbn Hazm…
…otuz iki rivayet nakletmiş, İbn Hazm da onun yirmi bir…
…tereddüt ettiklerinde veya ihtilâfa düştüklerinde onun görüşüne…
…şemâilinden bahsetmesini isteyen Ammâr b. Yâsir’in torunu Ebû…
…karınları acıkıp yemek istediklerinde onları mescide…
…yemek istediklerinde onları mescide götürdüklerini, orada…
…oyalamak suretiyle iftar vaktine kadar meşgul…
...

…Gaipten haber vermeyle ilgili birçok yöntemden biri olan…
…yoluyla çağırarak onlarla ilişki kurma metodudur. Ölen…
…gelecekteki seyrini öğrenme isteğine dayanır. Ruhu çağrılan…
…ölen kimselerin yaşayanların işleriyle ilgilenmeye devam ettikleri…
…yaşayanların işleriyle ilgilenmeye devam ettikleri gibi…
…de sahip olduklarına inanmayı gerekli kılar. Bu yönüyle…
…ve atalara tapınma ile ilişkilendirilmiştir.…
…ve atalara tapınma ile ilişkilendirilmiştir. Ölülerin ruhlarını büyü…
…yoluyla çağırma uygulaması ile sınırlı olan ruh çağırmada…
…şamanların ruh seyahatlerine ilişkin tecrübelerinin aksine…
…bilgi alınabileceğine inanıyorlardı. Bu tür takdimeler cenazenin…
…esnasında ve sonrasında icra edilen törenlerin bir…
…sebebini öğrenmek için Tiresias’a danışmak üzere…
…Gılgamış’ın ölüler âlemiyle ilgili bilgi almak amacıyla ölen…
…olarak kabul edilmiştir. İskandinavyalılar ve Almanlar arasındaki ruh…
…arasında ve Roma tarihinin ilk dönemlerinde bilinmediği…
…kısa bir süre sonra yazılan İspanyol tarihlerinde İnkalar’ın…
…İspanyol tarihlerinde İnkalar’ın ölülerle irtibat kuran iki…
…İnkalar’ın ölülerle irtibat kuran iki özel kâhin…
…ölülerle irtibat kuran iki özel kâhin sınıfına sahip…
...

…gelmektedir. Aslen İran’ın Serahs bölgesinden olan bu…
…olan Sa‘deddin’in hayatıyla ilgili en geniş bilgi torununun…
…aktarmıştır ( Ferheng-i Îrân-zemîn , XIII, 301-306).…
…Muînüddin Câcermî’den dinî ilimleri tahsil ettikten sonra 605…
…fıkıh, hilâf, lugat ve nahiv ilimlerini öğrendi (…
…Sadreddin Muhammed’e intisap ederek ondan hırka giydi.…
…(1219) veya 617’de şeyhten icâzet alıp önde gelen…
…halifelerinden oldu. Moğol istilâsı sırasında Necmeddîn-i…
…zâviyesinde bir süre irşad faaliyetinde bulundu.…
…Evhadüddîn-i Kirmânî ile görüştü. Birçok defa gittiği…
…diye tanımladığı Muhyiddin İbnü’l-Arabî ile sohbetlerde…
…Muhyiddin İbnü’l-Arabî ile sohbetlerde bulunduğu,…
…ile sohbetlerde bulunduğu, İbnü’l-Arabî’nin de ona “tükenmez…
…ona “tükenmez hazine” diye iltifat ettiği belirtilmektedir.…
…ve Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ile de sohbet etti.…
…yerleşti. Buradaki mescid-hankahı onararak irşad…
…mescid-hankahı onararak irşad faaliyetini sürdürdü; bu…
…sırada Moğol yöneticileriyle iyi ilişkiler kurup onların…
…Moğol yöneticileriyle iyi ilişkiler kurup onların maddî…
…Daha sonra oğlu Sadreddin İbrâhim kabrinin üzerine bir kubbe…
...

…yılında Dımaşk’ta doğdu. İbn Âmir ve Yezîd b. Ebû…
…Nâfi‘, Katâde b. Diâme, İbn Şihâb ez-Zührî, Ebü’z-Zübeyr…
…es-San‘ânî, Ebû Âsım en-Nebîl, Ebû Müshir, Abdullah b.…
…bulundu. Ebû Müshir ile Velîd b. Müslim, Saîd’den…
…b. Müslim, Saîd’den kıraatle ilgili bazı bilgiler rivayet…
…ayrıca Ebû Müshir yanında on iki yıl kaldığı hocasının hayatı…
…Ebû Mâlik’in, öğleden sonra İbn Ebû Muhâcir diye anılan…
…Muhâcir diye anılan muhaddis İsmâil b. Ubeydullah ve Rebîa b.…
…ve Rebîa b. Yezîd’in, ikindiden sonra da Mekhûl’ün…
…derslerine devam etti. Evzâî ile ilk karşılaşmasında birlikte…
…devam etti. Evzâî ile ilk karşılaşmasında birlikte…
…ilk karşılaşmasında birlikte mescide kadar yürürken hemen ders…
…ders programı yapacak kadar ilim öğrenmeye meraklıydı.…
…soruların Saîd’e sorulmasını isterdi. Evzâî’nin ölümünün ardından…
…oldu. Talebelerine rivayet için icâzet verme konusunda çok…
…Talebelerine rivayet için icâzet verme konusunda çok titiz…
…çok titiz davranan Saîd, ihtiyarlık döneminde zamanının çoğunu…
…döneminde zamanının çoğunu ibadetle geçirdiği için rivayete…
…çoğunu ibadetle geçirdiği için rivayete fazla vakit…
…arzedilen rivayetleri için, “İcâzet vermiyorum” demeye…
...

…günümüze ulaşan teller İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi…
…Mukaddes Emanetler Dairesi ile dünyanın çeşitli…
…Resûlullah tıraş olurken insanlar onun çevresini sarar,…
…da kendi ailesine dağıtması için Ebû Talha el-Ensârî’ye…
…çocuklarına ve torunlarına intikal etmiştir. Ashaptan,…
…tâbiînden ve mezhep imamlarından sakal-ı şerife sahip…
…dilinin altına konulmasını istemiştir (İbn Sa‘d, VII, 25; İbn…
…(İbn Sa‘d, VII, 25; İbn Hacer, I, 127). Savaşlarda…
…kazanmada etkili olduğuna inananlar vardı. Hâlid b. Velîd,…
…ısrarla bulunmasını istemiş, bulunduğunda çok sevinerek…
…birlikte yaptığı bir umrede insanların onun saçından bir tele sahip…
…bir tele sahip olmak için birbiriyle yarıştıklarını,…
…birkaç teli serpuşunun içinde taşıdığını ve o serpuşla…
…taşıyan filin arkasından ikinci bir filin üzerinde küçük bir…
…üzerinde küçük bir sandık içinde sakal-ı şerif taşınırdı (…
…vefatında bunlardan ikisinin gözleri, üçüncüsünün dili…
…(İbn Sa‘d, V, 406; İbnü’l-Cevzî, II, 357). Enes b.…
…oğlu olan tâbiîn âlimi İbn Sîrîn kendisinde Hz.…
…yüklenerek kaçırılmasını istediği mukaddes emanetler arasında…
…bilinen sakal-ı şeriflerin İslâm dünyasının hangi…
...