HAŞVİYYE الحشويّةDinî konularda akıl yürütmeyi reddeden, nasların zâhirine bağlı kalmak suretiyle teşbih ve tecsîme kadar varan telakkileri benimseyenlere verilen ad.…mânasız dinî telakkilere sahip bilgisiz kimseler için…
…akıl yürütmeyi reddedip sadece nakle itibar eden ve…
…Hasan-ı Basrî’nin, birtakım saçma ve lüzumsuz konuşmalarla…
…varlık olarak düşünmenin bir sakıncası yoktur. Söz konusu görüşleri…
…en-Nesefî, Nûreddin es-Sâbûnî, M. Zâhid Kevserî, İbn Rüşd,…
…te’vil edilmesi gerektiğini savunan Ehl-i sünnet kelâmcıları da…
…Kur’an’ın ezelî olduğunu savunanlar, kullara ait fiillerin Allah…
…s. 19; Nevbahtî, s. 7; Ali Sâmi en-Neşşâr, I, 287).…
…akıl yürütmeyi haram saydığını belirtmesi ( Fî…
…tâbi tutmaları, haşviyyenin, sahih olup olmadığına bakmadan Hz.…
…teşbih ve tecsîm inancını savunan gruplardan teşekkül ettiğini…
…Fıraḳu’ş-Şîʿa (nşr. M. Sâdık Âl-i Bahrülulûm), Necef…
…Necef 1355/1936, s. 7. Sa‘d b. Abdullah el-Kummî,…
…Kahire 1938, s. 139-140. Sâbûnî, el-Bidâye , s. 54. İbn…
…(nşr. M. Reşâd Sâlim), Riyad 1406/1986, II, 500,…
…es-Sübkî, es-Seyfü’ṣ-ṣaḳīl (nşr. Abdülhafîz Sa‘d…
…(nşr. Abdülhafîz Sa‘d Atıyye), Kahire 1356/1937,…
…, XLIV (1968), s. 18. Ali Sâmi en-Neşşâr,…
…DİA , XI, 358. M. Sait Özervarlı, “Gazzâlî [Kelâm…
…DİA , XI, 358. M. Sait Özervarlı, “Gazzâlî [Kelâm…
...