HAY b. YAKZÂN حيّ بن يقظانİbn Sînâ (ö. 428/1037) ve İbn Tufeyl’in (ö. 581/1185) hikâye tarzında yazılmış felsefî eserleri.…felsefe öğretilerinin sembolik bir dille ifade edilerek…
…Ebsâl ’in de yer aldığı üç sembolik eserinden biridir. İbn…
…ele aldığı konuları sembolik hikâye tarzında…
…Bu amaçla kullanılan sembollerin metne has kinâyelerden…
…Ḥay b. Yaḳẓân metnindeki sembolik anlatım kısaca şöyledir:…
…sona erer. Eserdeki sembollerin başında gelen Hay b. Yakzân,…
…Hay b. Yakzân sembolüyle yalnızca faal aklın melekî…
…İkinci önemli sembol doğu-batı kavramlarıyla…
…ruhanî varlık mertebelerinin sembolü olarak kozmik doğudur ve…
…kurtulmakla mümkündür. Bu sembolle İbn Sînâ, “Güneş şeytanın…
…zikredilen hayat pınarı sembolü mârifet vasıtası olan mantık…
…üçüncüsü de (metindeki bazı sembollere münhasır olmak üzere)…
…ilk cildinde İbn Sînâ’nın sembolik hikâyelerini incelerken Ḥay…
…Hay faal aklın bir sembolü olmayıp bir beşer olarak…
…müellifin İbn Sînâ’nın sembolik hikâyelerindeki…
…onlara yüklemiş olduğu sembolik anlamlara sahip değildir.…
…birer soyut kavramın sembolüdürler. Ayrıca iki eserin kurguları…
…ve İbn Sînâ’nın eserindeki sembolizmden hareketle kaleme alınmıştır.…
…ilişkin mânası gizli sembollere rastladığını, ancak bu…