…dokuyan” veya “çuval satan” anlamındaki Cevâlîkī nisbesini ve bazı…
…unvanını hangi sebeplerle aldığı bilinmemektedir. Daha çok…
…bilinmemektedir. Daha çok Abdân lakabıyla tanınan Abdullah…
…çok Abdân lakabıyla tanınan Abdullah b. Ahmed’in hayatı ve…
…tanınan Abdullah b. Ahmed’in hayatı ve yetişme tarzı…
…hakkında fazla bilgi yoktur. Ahvaz yakınlarında bir ordugâh…
…sadece kalıntıları bulunan Askerimükrem’de oturduğu için Ahvâzî, bazan…
…oturduğu için Ahvâzî, bazan da Askerî…
…için Ahvâzî, bazan da Askerî nisbeleriyle anılmıştır.…
…bazan da Askerî nisbeleriyle anılmıştır. Hicaz, Şam, Mısır ve Irak…
…ilim muhitlerini dolaşarak Ebû Şeybe, Osman b. Ebû Şeybe,…
…Ebû Şeybe, Osman b. Ebû Şeybe, Halîfe b. Hayyât ve…
…hadis tahsil etti. İbn Asâkir’in kaydettiğine göre bu…
…Dımaşk’a gitti (854) ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’den hadis…
…Dımaşk’a gitti (854) ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’den hadis okudu.…
…gitti (854) ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’den hadis okudu. Kendisinden de…
…de İbn Kāni‘, Taberânî, Ebû Bekir el-İsmâilî, Hamza…
…hadis rivayet etmişlerdir. Abdân’dan hadis tahsil eden Ebû Ali…
…Abdân’dan hadis tahsil eden Ebû Ali en-Nîsâbûrî, Abdân’ın…
…hadis tahsil eden Ebû Ali en-Nîsâbûrî, Abdân’ın yüz…
...

…Ebû Sâlih el-Mısrî diye de…
…Ebû Sâlih el-Mısrî diye de anılan Abdullah 139’da (756)…
…el-Mısrî diye de anılan Abdullah 139’da (756) Mısır’da doğdu.…
…b. İmrân, Mûsâ b. Uley, Abdullah b. Vehb gibi hocalardan…
…şöhret kazandı. Hicrî üçüncü asrın meşhur hadisçilerinden Ebû…
…asrın meşhur hadisçilerinden Ebû Ubeyd el-Kāsım b. Sellâm,…
…b. Maîn, Dârimî, Buhârî, Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’ye hadis…
…b. Maîn, Dârimî, Buhârî, Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’ye hadis okuttu.…
…Dârimî, Buhârî, Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’ye hadis okuttu. Ebû Dâvûd,…
…ed-Dımaşkī’ye hadis okuttu. Ebû Dâvûd, Tirmizî İbn Mâce gibi…
…onun rivayetlerini, talebesi Ebû Ali Hasan b. Ali el-Hallâl…
…rivayetlerini, talebesi Ebû Ali Hasan b. Ali el-Hallâl…
…talebesi Ebû Ali Hasan b. Ali el-Hallâl vasıtasıyla ikinci…
…vasıtasıyla ikinci elden almışlardır. Bir hadis râvisi olarak…
…Bir hadis râvisi olarak Abdullah b. Sâlih, zabt bakımından…
…sahip titiz bir kimse olan Abdullah’ın, hayatının sonlarına doğru…
…el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ ’ine almamış, fakat el-Edebü’l-müfred…
…el-Edebü’l-müfred ’inde kırk altı tanesine yer vermiştir.…
…hakkında bilgi bulunmayan Abdullah b. Sâlih’in, Abdullah b.…
…Abdullah b. Sâlih’in, Abdullah b. Vehb tarikiyle rivayet…
...

…Babasının adı Abdullah, dedesinin adı…
…Babasının adı Abdullah, dedesinin adı Meymûn olup…
…adı Abdullah, dedesinin adı Meymûn olup aslen Kûfelidir.…
…dedesinin adı Meymûn olup aslen Kûfelidir. 164’te (780-81)…
…ilim tahsiliyle meşgul oldu. Ebû Abdullah Saîd en-Nibâcî, Ebû…
…tahsiliyle meşgul oldu. Ebû Abdullah Saîd en-Nibâcî, Ebû Bekir b.…
…Ebû Abdullah Saîd en-Nibâcî, Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ahmed b.…
…Saîd en-Nibâcî, Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ahmed b. Âsım el-Antâkî…
…Ebû Bekir b. Ayyâş ve Ahmed b. Âsım el-Antâkî ile…
…Bekir b. Ayyâş ve Ahmed b. Âsım el-Antâkî ile görüştü. Ebû…
…b. Ayyâş ve Ahmed b. Âsım el-Antâkî ile görüştü. Ebû Süleyman…
…Âsım el-Antâkî ile görüştü. Ebû Süleyman ed-Dârânî’nin…
…de yakın dostu olan Ahmed b. Ebü’l-Havârî’nin zühd…
…de yakın dostu olan Ahmed b. Ebü’l-Havârî’nin zühd devri…
…de tabakat kitaplarında adı geçen bir zâhidedir. Otuz…
…olarak gördüğü kitaplarına artık ihtiyacı kalmadığını…
…söyleyerek onları denize atması, tasavvuf tarihi bakımından…
…olmak üzere bazı âlimler tarafından tenkit…
…tenkit edilmiştir. Abbâsî Halifesi Me’mûn döneminde…
…döneminde çağdaşı bazı âlimler gibi halku’l-Kur’ân…
...

…Babası Taberistanlı bir asker olduğu için İbnü’t-Taberî…
…Mısır ve Hicazlı hadis âlimleri kanalıyla gelen hadisleri…
…olmak üzere Bağdat, Şam, Antakya ve diğer birçok yerde ders…
…birçok yerde ders verdi. Âdil olduğunu iki şahit ile ispat…
…başarılı olduğuna inandığı Ebû Dâvûd’un oğlu Abdullah’a da…
…inandığı Ebû Dâvûd’un oğlu Abdullah’a da rivayette bulunmuştur.…
…bulunmuştur. Zühlî ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī gibi birçok…
…bulunmuştur. Zühlî ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī gibi birçok…
…Zühlî ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī gibi birçok büyük muhaddisin…
…hadis rivayet ettiği Ahmed b. Sâlih’ten Buhârî de yirmi…
…hadis rivayet etmiştir. Ayrıca Buhârî onun güvenilir bir…
…noktasında müttefiktir. Ancak kibirli oluşu, yegâne kusuru…
…meclisinden kovduğu için aralarındaki kırgınlıktan ileri geldiğine…
…mâruf olan Mekke şeyhi Ahmed b. Sâlih eş-Şemmûnî’ye…
…bildiği kabul edilmiştir. Ahmed b. Sâlih’in sağlam ve…
…sonra onun hadis uydurduğunu anlayınca bütün hadislerini…
…Kitâbü’ṣ-Ṣaḥâbe adlı bir eserinden…
…, II, 6. İbn Ebû Hâtim, el-Cerḥ ve’t-taʿdîl…
…Baġdâd , IV, 195-202. İbn Ebû Ya‘lâ, Ṭabaḳātü’l-Ḥanâbile…
…, I, 496. a.mlf., Aʿlâmü’n-nübelâʾ , XII,…
...

…Babası Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe,…
…Babası Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe, es-Sıddîk lakabıyla…
…tanındığı için kendisine Âişe es-Sıddîka (es-Sâdıka)…
…binti’s-Sıddîk denilmiştir. Annesi, Kinâne kabilesinden Ümmü…
…kabilesinden Ümmü Rûmân bint Âmir b. Uveymir’dir. Bi‘setin…
…ileri süren bazı çağdaş araştırmacıların (bk. Süleyman Nedvî, V,…
…Süleyman Nedvî, V, 12-25; Akkād, s. 39, 59-60) dayandıkları…
…değildir. İbn İshak, Hz. Ebû Bekir’in daveti ile müslüman…
…olanları sıralarken Hz. Âişe’nin de adını verir ve o…
…sıralarken Hz. Âişe’nin de adını verir ve o sıralarda yaşının…
…küçük olduğunu zikreder. Hz. Âişe’nin, “Ben ebeveynimi bildim…
…nebeviyyeden sonra doğduğu anlaşılmaktadır. Çocukluğu hakkında fazla…
…daha önce hicret ettiği için aynı yıl (622) annesi, ağabeyi…
…ettiği için aynı yıl (622) annesi, ağabeyi Abdullah, kız…
…için aynı yıl (622) annesi, ağabeyi Abdullah, kız kardeşi Esmâ,…
…yıl (622) annesi, ağabeyi Abdullah, kız kardeşi Esmâ, Hz.…
…Önceleri Medine’nin havasına alışamadığı için babası gibi…
…babası gibi rahatsızlandı. Ancak kısa bir süre sonra…
…Hicretin 2. yılı Şevval ayında (Nisan 624, iki bayram…
…(Nisan 624, iki bayram arasında) Hz. Peygamber’le evlendi…
...

…Babası aşere-i mübeşşere den Talha b.…
…den Talha b. Ubeydullah, annesi Hz. Ebû Bekir’in kızı Ümmü…
…b. Ubeydullah, annesi Hz. Ebû Bekir’in kızı Ümmü…
…Ümmü Külsûm’dür. Önce Hz. Ebû Bekir’in torunu Abdullah b.…
…Önce Hz. Ebû Bekir’in torunu Abdullah b. Abdurrahman’la evlendi.…
…Bekir’in torunu Abdullah b. Abdurrahman’la evlendi. Bu evlilikten…
…Bu evlilikten İmrân, Abdurrahman, Ebû Bekir ve Talha adında…
…İmrân, Abdurrahman, Ebû Bekir ve Talha adında dört…
…Ebû Bekir ve Talha adında dört oğlu ve Nefîse isminde…
…Ubeydullah ile evlendi. Âişe iffet, metanet ve dirayet…
…son derece emin bir hanımdı. Arap tarihi, edebiyatı ve…
…bilgisi vardı. Teyzesi Hz. Âişe ile yakın teması dolayısıyla…
…kültürü de sağlamdı. Hz. Âişe’den hadis rivayet etti.…
…Kendisinden de oğlu Talha b. Abdullah, üç yeğeni Talha b. Yahyâ,…
…İshak ve Mûsâ b. Ubeydullah, ayrıca Atâ b. Ebû Rebâh gibi…
…Mûsâ b. Ubeydullah, ayrıca Atâ b. Ebû Rebâh gibi…
…b. Ubeydullah, ayrıca Atâ b. Ebû Rebâh gibi muhaddisler hadis…
…güvenilir bir tâbiîdir”; Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī de,…
…güvenilir bir tâbiîdir”; Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī de, “İnsanlar…
…bir tâbiîdir”; Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī de, “İnsanlar ondan edep ve…
...

…Tarih. Anadolu Selçuklu Devleti’nde Sultan…
…Devleti’nde Sultan I. Alâeddin Keykubad’ın ölümünden (1237)…
…oğlu Gıyâseddin Keyhusrev arasında uzun süren amansız bir…
…arasında uzun süren amansız bir mücadele başladı. Bu…
…zayıflamasına yol açtı. Nitekim devletin bu zayıf…
…bir Türkmen kitlesinin yer aldığı Babaîler isyanına sebep…
…uğradığı yenilginin ardından Anadolu Selçuklu Devleti…
…uğradığı yenilginin ardından Anadolu Selçuklu Devleti hızlı bir…
…tâbi oldu. Bundan sonra Anadolu’da hâkimiyet Moğollar’ın eline…
…geçti. Malî kaynakların azlığı, suistimaller ve iktisadî…
…perişan bir durumda bulunan Anadolu’da Selçuklu Devleti tekrar…
…XIII. yüzyıl sonlarına doğru Anadolu’da Moğol baskısı zayıflamış ve…
…ilân etmişlerdi. Anadolu Selçukluları’nın…
…kurulmuş olan bu beyliklere Anadolu beylikleri (tavâif-i mülûk)…
…bir şekilde göründüğü Orta Anadolu’da kurulan beylik sayısı ise…
…beylik sayısı ise çok azdı. Anadolu’da kurulan bu…
…sayısı ise çok azdı. Anadolu’da kurulan bu beyliklerin en…
…yakın ilişkileri olduğu anlaşılan bu beylik, birçok defa…
…mücadele etti. Nihayet bu aileden Mehmed Bey, beraberinde…
…meşhur Selçuklu şehzadesi Alâeddin Siyavuş olduğu halde…
...

…öncüllerin çeşitli isimler altında değişme ve çoğalma durumuna…
…“sınâât-ı hams”) adı verilmiştir ( İḥṣâʾü’l-ʿulûm…
…farklı olmasına yol açar. Bu farklara göre beş sanat…
…tarif etmişlerdir. Yaygın anlayışa göre mutlak doğru olan…
…sadece yakınî önermeler olup aşağıda gösterilen diğer bütün…
…diğer bütün önerme çeşitleri az çok ihtimalli veya gerçek…
…kaynaklanan önermelerdir. Ancak buradaki “insanlar” genel…
…buradaki “insanlar” genel anlamda olmayıp istisna her zaman…
…veya sanat ve meslek alanlarına göre değişebilir.…
…bu önermelere çoğunlukla “Adalet iyidir”, “Yalan kötüdür”…
…“Yalan kötüdür” gibi ahlâkî hükümleri örnek gösterirler.…
…Fıkıh usulünde “âhâd haber”lerle varılan hükümler…
…müsellemâttan sayılır ve âhâd habere itiraz edilmesi…
…beslenilen bir kimseden alınan bilgileri ifade eder…
…5. Zanniyyât. Geniş anlamda yakıniyyâtın dışındaki bütün…
…çeşitlerini kapsar; dar anlamda ise aklın tercihen kabul…
…kapsar; dar anlamda ise aklın tercihen kabul ettiği, ancak…
…aklın tercihen kabul ettiği, ancak tersinin de doğru olması…
…nefret ve sıkıntıya yol açan önermelerdir. 7.…
…değeri bakımından beş sanat arasındaki ilişkileri şöyle…
...

…(hasta) kelimesinden yer adı yapmakta kullanılan -istân…
…Farsça bir isimdir. Halk arasında ve daha çok “tımarhane”…
…ve daha çok “tımarhane” anlamında bu kelimeden bozulmuş…
…bozulmuş mâristan adının kullanıldığı, bunun da…
…ve tıp okulunun bîmâristan adıyla anılmasının, bu deyimin…
…okulunun bîmâristan adıyla anılmasının, bu deyimin erken…
…erken dönemlerden itibaren Araplar arasında da benimsenmesine…
…dönemlerden itibaren Araplar arasında da benimsenmesine yol açtığı…
…da benimsenmesine yol açtığı söylenebilir. İlk müslüman…
…tesis ettiği hastahanenin Arapça vakfiyesinden, Orta Asya…
…Arapça vakfiyesinden, Orta Asya müslümanlarının bîmâristan…
…tabirlerini kullandıkları anlaşılmaktadır. Osmanlılar dârüşşifâ ile…
…itibaren de özellikle Avrupa’daki gibi modern sağlık…
…tercih etmişlerdir. Bugünkü Arap dünyasında ise müsteşfâ…
…İslâm kaynaklarında şöyle anlatılmaktadır: “Hz. Peygamber yaralanan…
…Rufeyde el-Ensâriyye adındaki kadına ait olan çadıra…
…el-Ensâriyye adındaki kadına ait olan çadıra yerleştirdi.…
…demişti (İbn Hişâm, II, 239; Ahmed Îsâ, s. 9). İslâmiyet’ten…
…( إخسندوكين , Xenodokeion) adı altında açıldığından…
…, Xenodokeion) adı altında açıldığından bahseden…
...

…ve SOSYOKÜLTÜREL TARİHİ A) Cami ve Mescid Kavramları.…
…Cami ve Mescid Kavramları. Arapça cem‘ kökünden türeyen,…
…türeyen, “toplayan, bir araya getiren” anlamındaki câmi‘…
…bir araya getiren” anlamındaki câmi‘ kelimesi,…
…, I, 143). Ancak hadisin râvilerinden birinin…
…, II, 46) göz önüne alarak bu rivayeti ihtiyatla…
…söylemek mümkündür. Ebû Ömer el-Kindî’nin el-Vülât…
…ise sadece mescid olarak anılır olmuştur. V. (XI.) yüzyıl…
…hukukçularından Mâverdî ve Ebû Ya‘lâ da bu ayırımı açıkça…
…Mâverdî ve Ebû Ya‘lâ da bu ayırımı açıkça belirtirler. Ancak…
…ve Ebû Ya‘lâ da bu ayırımı açıkça belirtirler. Ancak Mescid-i…
…ayırımı açıkça belirtirler. Ancak Mescid-i Harâm, Mescid-i…
…Mescid-i Nebevî, Mescid-i Aksâ ve genellikle mezhep…
…denilmektedir. Mescid, Arapça’da “eğilmek, tevazu ile alnı…
…“eğilmek, tevazu ile alnı yere koymak” mânasına gelen…
…kökünden “secde edilen yer” anlamında bir mekân ismidir. Secde…
…bildirdiğine göre kulun Allah’a en yakın olduğu an secde…
…Allah’a en yakın olduğu an secde anıdır (Nesâî,…
…en yakın olduğu an secde anıdır (Nesâî, “Taṭbîḳ”, 78).…
…kökenli dillerde telaffuz ve anlam bakımından benzerleri…
...