…XV. yüzyılın ikinci yarısında Doğu Türkleri’ne…
…ve Doğu Türkçesi (Çağatayca) ile yazan Abdürrezzak Bahşı…
…doğum ve ölüm tarihleri de bilinmemektedir. Adı,…
…de bilinmemektedir. Adı, istinsah ettiği eserlerin ketebe…
…Arap harfli bir beytin ilk mısraında ise sadece…
…bir beytin ilk mısraında ise sadece Abdürrezzak olarak…
…olarak geçmektedir. İmzası, Uygur harfleriyle istif…
…İmzası, Uygur harfleriyle istif edilmiş bir mühür şeklinde…
…çın belgüm” (şeyhzade gerçek işaretim), aşağıdan yukarıya ise “çın…
…işaretim), aşağıdan yukarıya ise “çın belgüm şeyhzade”…
…belgüm şeyhzade” (gerçek işaretim şeyhzade) okunur. Bu…
…şeyhzade) okunur. Bu imzalardan biri, Kutadgu Bilig ’in…
…biri, Kutadgu Bilig ’in Uygur harfli Herat…
…“bahşı belgüsi” açıklaması ile de geçmektedir.…
…Manzumelerindeki mahlasları ise Bahşı, Bahşı Kul ve…
…devrin sultanından ilgi beklemiş ve yardım…
…ilgi beklemiş ve yardım istemiştir. Bunlar bazan, Arap harfli…
…dokuz beyitlik bir gazelinde istediği, “saray ahırındaki sakat bir…
…verilmesi, çünkü Semerkant ehlinin at etini sevdiği”; bazan,…
…olan bir ev” şeklindeki talepleridir. Bu son isteği kabul edilmiş…
...

…en büyük kelâm âlimi olarak tanınan Senûsî, akaid konusunda…
…fi’t-tevḥîd , ʿAḳīdetü ehli’t-tevḥîd eṣ-ṣuġrâ ,…
…el-vüsṭâ ve ʿAḳīdetü ehli’t-tevḥîd el-kübrâ adlı…
…ayrıca bunları şerh ve ihtisar etti. 1. el-Muḳaddime…
…. Şer‘î hükümlerin taksimiyle başlar. Eserde aklî…
…Cebriyye, Kaderiyye ve Ehl-i sünnet’in görüşlerine yer…
…üzerinde durulduktan sonra ilâhiyyât ve nübüvvât konularıyla…
…ve nübüvvât konularıyla ilgili bazı terimler açıklanır;…
…terimler açıklanır; dinî ilimleri öğrenmeye yeni başlayanlar…
…öğrenmeye yeni başlayanlar için gerekli olan temel bilgiler…
…verilir. J. D. Lucaini tarafından Fransızca’ya çevrilen…
…, müellifinin yanında, İbrâhim b. Hasan el-Bennânî (…
…, Kahire 1304), Molla İlyas Ali b. Hasan el-Bâbâî (…
…en-Nablusî ( el-Envârü’l-ilâhiyye fî…
…) tarafından da şerhedilmiştir. 2.…
…2. ʿAḳīdetü ehli’t-tevḥîd eṣ-ṣuġrâ .…
…es-Senûsiyye adlarıyla da tanınır. Eser kelime-i şehâdetin…
…yazılmış olup aklî hükümleri tasnifle başlar. Allah ve…
…ve peygamberler hakkında inanılması zorunlu (vâcip), câiz ve…
…zorunlu (vâcip), câiz ve imkânsız (müstahîl) olan hususların…
...

…es-Senûsî (bk. ʿUmdetü ehli’t-tevfîḳ , vr. 87 a ), Kâtib…
…Keşfü’ẓ-ẓunûn , II, 1157), İsmâil Paşa (bk.…
…(bk. GAL Suppl. , I, 539) tarafından İbnü’l-Hâcib’e nisbet edilen…
…Suppl. , I, 539) tarafından İbnü’l-Hâcib’e nisbet edilen…
…nisbet edilen risâle ilâhiyyât , nübüvvât ve sem‘iyyât…
…konularından oluşur. İmanın tarifi ile başlayan risâlede…
…konularından oluşur. İmanın tarifi ile başlayan risâlede…
…oluşur. İmanın tarifi ile başlayan risâlede Allah’ın…
…ve haberî sıfatları selef ile Ehl-i sünnet kelâmcılarına…
…haberî sıfatları selef ile Ehl-i sünnet kelâmcılarına göre…
…göre Allah’ın vech, yed ve istivâ sıfatlarının mevcut olduğu,…
…diğer bir görüşe göre ise mekândan müstağni olması…
…müstağni olması gerektiği ifade edilir. İrade, rahmet ve…
…gerektiği ifade edilir. İrade, rahmet ve rızâ…
…amellerinin mükâfat ve ceza için gerçek sebep teşkil etmediği…
…Hz. Muhammed’in mûcize ile ispatlanan peygamberliğinin…
…Hz. Muhammed’in mûcize ile ispatlanan peygamberliğinin diğer…
…diğer peygamberler için delil teşkil ettiği…
…teşkil ettiği belirtilerek ismet sıfatının peygamberlikten…
…önce de sabit olduğuna işaret edilir. Sem‘iyyât kısmında…
...

…Sözlükte “iş, çaba, fiil, çalışma” gibi…
…gayeli olarak yaptığı iş” diye de tarif edilmiştir.…
…olarak yaptığı iş” diye de tarif edilmiştir. Buna göre amel…
…daha özel bir mâna ifade eder. Çünkü fiil, bilgisiz…
…ve gayesiz olarak yapılan işleri de kapsamaktadır (bk. Râgıb…
…kapsamaktadır (bk. Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât , “ʿamel”,…
…amel kelimesi giderek “emir, tavsiye veya yasaklara konu olan,…
…anlamını kazanmış ve böylece insanın her türlü işleri için…
…ve böylece insanın her türlü işleri için kullanılan fiil…
…insanın her türlü işleri için kullanılan fiil kelimesine…
…yandan amel, aslında söz ve inanmayı da içine alır. Nitekim pek…
…aslında söz ve inanmayı da içine alır. Nitekim pek çok âyet…
…“Riḳāḳ”, 28), gerekse başta tasavvufî literatür olmak üzere diğer…
…literatür olmak üzere diğer İslâmî kaynaklarda iman “kalbin…
…diğer İslâmî kaynaklarda iman “kalbin ameli” sayılmıştır.…
…birlikte amel kelimesinin iman ve söz dışında kalan tutum…
…kalan tutum ve davranışlar için kullanımı daha yaygındır.…
…41/33), birçok âyette de iman ve amelin yan yana…
…amel edecekleri hususunda insanları denemek için yaratmış (Hûd…
…hususunda insanları denemek için yaratmış (Hûd 11/7; el-Kehf…
...

…Mâlikî mezhebinin Batı’daki İslâm ülkelerinde benimsenmesinden…
…ve buralarda beliren ihtiyaçların göz önüne alınması ile,…
…göz önüne alınması ile, mezhep içindeki meşhur…
…önüne alınması ile, mezhep içindeki meşhur veya râcih…
…fıkhî uygulamalar amel adı ile anılır olmuştur. Hüküm…
…has olmasından ötürü bu isimle anılan amel-i Fâsî’nin…
…köklerini “amel-i ehl-i Medîne”ye bağlama eğilimi…
…ve’l-ʿamel , s. 342), işaret edilen noktayla yetinilmek…
…noktayla yetinilmek kaydı ile prensip olarak isabetli…
…kaydı ile prensip olarak isabetli sayılabilirse de mahiyeti…
…de mahiyeti bakımından ikisi arasında bazı temel…
…aydınlığa kavuşturulabilmesi için amelin gelişim seyrine…
…Kayrevan’ın Mâlikî mezhebi için yeni bir merkez…
…bir değer verilmesi fikri İfrîkıye (Tunus) ve Endülüs…
…rol oynadığı meselelerde -ister fetva ister yargı görevi…
…meselelerde -ister fetva ister yargı görevi üstlenmiş…
…olsun- bilginlerin mezhep içinde meşhur veya râcih olarak…
…veya râcih olarak bilinen ictihadî hükümlere sıkı sıkıya bağlı…
…gerekli kılıyordu. İşte bu yönde verilen hükümlere…
…zayıf görüşlere göre amelin ilk önce Endülüs’te başladığı…
...

…I. TARİH Araplar, halen yaşamakta…
…konuştukları dil ise Sâmî dillerin en zengini ve…
…gelişmişidir. Araplar’ın tarihlerinin ilk devirleri oldukça…
…Araplar’ın tarihlerinin ilk devirleri oldukça…
…Arabistan olduğu artık ilim âlemince kabul edilmesine…
…rağmen farklı görüşler ileri sürenler de vardır.…
…Araplar’ın eski devir tarihleri, Arap yarımadasının…
…Arap yarımadasının tarihiyle iç içedir. Oldukça güç,…
…Arap yarımadasının tarihiyle iç içedir. Oldukça güç, hatta…
…yarımadasının tarihiyle iç içedir. Oldukça güç, hatta büyük bir…
…çöl olması sebebiyle imkânsız olan arkeolojik araştırmalar…
…Dilcilerin çeşitli izah tarzlarına rağmen “Arap”…
…Dilcilerin çeşitli izah tarzlarına rağmen “Arap” kelimesinin…
…bir Sâmî kökten türemiş olup ilk önce Mezopotamyalılar…
…ilk önce Mezopotamyalılar tarafından Fırat’ın batısında oturanlar…
…Fırat’ın batısında oturanlar için kullanılmıştır. Ancak bir…
…kelimeyi göçebelik kavramı ile açıklamaya çalışanların…
…çalışanların görüşleri daha inandırıcı olmuştur. Bunlardan biri,…
…veya “step” anlamına gelen İbrânîce arabh a, diğeri ise…
…İbrânîce arabh a, diğeri ise göçebelerin hayatını ifade…
...

…yeniden uyanma hadisesi, İslâm’ın dışındaki diğer bazı…
…köpek olduğu halde riyâzet için krallığa ve dünyaya yüz…
…XV/1, s. 1257). Yahudilik’te ise Talmud’da Honi ha-Me‘aggel…
…s. 1257). Yahudilik’te ise Talmud’da Honi ha-Me‘aggel adlı…
…, VIII, 965). Ashâb-ı Kehf ile ilgili kıssa ana hatlarıyla…
…VIII, 965). Ashâb-ı Kehf ile ilgili kıssa ana hatlarıyla…
…da mevcut olup İmparator II. Theodosios’un…
…VI. yüzyılın başından itibaren tâzimde bulunulan ve Kuzey…
…yüzyılın başından itibaren tâzimde bulunulan ve Kuzey Afrikalı…
…Kuzey Afrikalı hacı Théodose tarafından 530’lara doğru kabirleri…
…“Efes’in yedi uyurları” ile ilgili kıssa şöyledir:…
…“Efes’in yedi uyurları” ile ilgili kıssa şöyledir: İmparator…
…ilgili kıssa şöyledir: İmparator Decius (Dakyanus) Efes’e…
…Efes’e gelerek putlara tapınmayı ve hıristiyanların onlara…
…olmakla suçlanan ve imparatorluk sarayında yaşayan yedi genç,…
…sarayında yaşayan yedi genç, imparatorun (başka bir rivayette ise…
…(başka bir rivayette ise Efes valisinin) huzuruna…
…gençlere düşünmeleri için mühlet verilir. İmparatorun…
…için mühlet verilir. İmparatorun şehirden ayrılması üzerine…
…tebdilikıyafet ederek şehre iner. Kısa bir süre sonra Efes’e…
...

…İslâm’da zâhir ve bâtın olmak üzere…
…zâhir ve bâtın olmak üzere iki bilgi türünün bulunduğu…
…türünün bulunduğu görüşü ilk defa Şiîler tarafından…
…görüşü ilk defa Şiîler tarafından ortaya atılmıştır. Hz. Ali…
…Hz. Ali henüz hayatta iken çevresinde toplanan bazı…
…kimsenin bilmediği bir bâtın ilminin varlığından söz etmişlerdi.…
…etmişlerdi. Fakat Hz. Ali bu iddiaları reddederek Allah’ın…
…kendisine lutfettiği zekâ ile naslardan çıkardığı bazı…
…bildiğinden farklı bir ilme sahip olmadığını belirtmişti…
…sonra yegâne meşrû halife tanıdıkları Hz. Ali’nin başka insanların…
…Hz. Ali’nin başka insanların bilmediği bâtın ilmine sahip…
…insanların bilmediği bâtın ilmine sahip bulunduğu, onun “ilim…
…sahip bulunduğu, onun “ilim şehrinin kapısı” olduğu…
…şehrinin kapısı” olduğu inancını sürdürmüşler ve kendisine…
…ve kendisine ait olduğunu iddia ettikleri bazı sözler…
…göğsünü göstererek, “Burası ilimle dolu”, başka bir sözünde de…
…Şiîler’den Ebû Mansûr el-İclî Allah’ın Hz. Muhammed’e…
…Hz. Muhammed’e tenzil i, kendisine ise te’vil i…
…tenzil i, kendisine ise te’vil i indirdiğini ileri…
…i, kendisine ise te’vil i indirdiğini ileri sürmüş,…
...

…adı yapmakta kullanılan -istân ekiyle türetilmiş Farsça…
…ekiyle türetilmiş Farsça bir isimdir. Halk arasında ve daha çok…
…bunun da müslüman İspanya’da malastan/marastan ,…
…şekline dönüştüğü görülür. İlk İslâm hastahanelerinin…
…dönüştüğü görülür. İlk İslâm hastahanelerinin…
…Hâris b. Kelede’nin de tıp tahsil ettiği İran’daki Cündişâpûr…
…de tıp tahsil ettiği İran’daki Cündişâpûr hastahane ve tıp…
…bu deyimin erken dönemlerden itibaren Araplar arasında da…
…yol açtığı söylenebilir. İlk müslüman Karahanlı Hakanı…
…müslüman Karahanlı Hakanı Tamgaç Buğra Han’ın 1065’te…
…dârülmerza , Selçuklular’ın ise dârülâfiye, dârüşşifâ…
…ise dârülâfiye, dârüşşifâ tabirlerini kullandıkları…
…Osmanlılar dârüşşifâ ile birlikte daha çok…
…kullanmışlar, XIX. yüzyıldan itibaren de özellikle Avrupa’daki…
…Bugünkü Arap dünyasında ise müsteşfâ kelimesi yaygın…
…yaygın bulunmaktadır. İlk Bîmâristan Tesisleri ve Doğu…
…Bîmâristan Tesisleri ve Doğu İslâm Dünyası. İlk İslâm…
…ve Doğu İslâm Dünyası. İlk İslâm bîmâristanının Hz.…
…ve Doğu İslâm Dünyası. İlk İslâm bîmâristanının Hz. Peygamber…
…bîmâristanının Hz. Peygamber tarafından, Hendek Gazvesi sırasında…
...

…Tarih. Hânedan adını, Sâsânî…
…kurdukları gibi güneye doğru inerek İran ve Irak’ta vuku bulan…
…gibi güneye doğru inerek İran ve Irak’ta vuku bulan siyasî…
…çıktı. Mâkân’ın mağlûp olup Taberistan’ı terketmek zorunda…
…Rey başşehir olmak üzere Taberistan ve Cürcân’da Ziyârîler…
…Üç kardeşten Ali, Merdâvîc tarafından Kerec valiliğine tayin…
…tarafından Kerec valiliğine tayin edildi. İran’ın güneyinde…
…valiliğine tayin edildi. İran’ın güneyinde bir devlet kurmak…
…güneyinde bir devlet kurmak isteyen Ali’nin çevresinde çok…
…sağlamaya çalıştı ve güneye inerek İsfahan’ı işgal etti (932).…
…çalıştı ve güneye inerek İsfahan’ı işgal etti (932). Fakat…
…ve güneye inerek İsfahan’ı işgal etti (932). Fakat Merdâvîc…
…(934). Bu arada Merdâvîc ile barış yapmak zorunda kaldı…
…Ali rahat bir nefes alma imkânı buldu. Ayrıca ona bağlı Türk…
…olmuştu. Küçük kardeşi Ahmed ise Kirman ve daha sonra da…
…ele geçirmişti. Böylece İran’ın batı ve güneyindeki en…
…bölgeler Büveyhîler’in idaresine girmiş oluyordu. Büveyhîler…
…sonra Irak’la daha yakından ilgilendiler. Nihayet kardeşlerden Ahmed…
…Ahmed 19 Aralık 945 tarihinde davet üzerine karışıklıklar…
…davet üzerine karışıklıklar içindeki Bağdat’a girdi ve Abbâsî…
...