…Medine civarına yerleşmiş bulunan üç yahudi kabilesinden Benî…
…üç yahudi kabilesinden Benî Kaynukā‘a mensuptur. Hz.…
…geldiği rivayet edilir. Asıl adı Husayn ( الحصين ) iken…
…) iken müslüman olunca bu isim Hz. Peygamber…
…Abdullah’a çevrilmiştir. Babası gibi o da yahudi…
…ve kendisine yönelttiği bazı soruların doğru cevaplarını…
…cevaplarını aldıktan sonra, bunların ancak bir peygamber…
…sonra, bunların ancak bir peygamber tarafından…
…bir peygamber tarafından bilinebileceğini söyleyerek müslüman…
…olmuştur. J. Horovitz, Bedir Savaşı’na ve daha sonraki…
…sahâbîlerin isim listesinde adının yer almamasına dayanarak…
…tarafından uydurulmuş bir rivayet kabul etmekte ve…
…müslüman olduğunu gösteren bazı kayıtları da asılsız…
…siyer ve megāzî kitapları Bedir savaşına katılan…
…ancak şehid olanları bildirmektedir. Hadis ilminde ashabın…
…dereceleri sıralanırken Bedir’e katılmanın bir mertebe…
…Bedir’e katılmanın bir mertebe kabul edildiği,…
…nazarı itibara alındığı da bilinmektedir. Horovitz, başta Buhârî…
…da bilinmektedir. Horovitz, başta Buhârî (“Enbiyâʾ”, 1;…
…Horovitz, başta Buhârî (“Enbiyâʾ”, 1;…
...

…sakinleri olan Urartular buraya Halads, Ermeniler Şaleat…
…devrinde Cezîre fâtihi İyâz b. Ganm tarafından fethedildi…
…antlaşmaya göre Ahlat beyi (batrik, patrici) vergi…
…Doğu Anadolu’da harekâtta bulunan meşhur kumandanlardan Habîb…
…meşhur kumandanlardan Habîb b. Mesleme bu antlaşmayı tasdik…
…Habîb b. Mesleme bu antlaşmayı tasdik etti.…
…Muâviye’nin ölümüyle başlayan iç karışıklıklar sırasında…
…halk da isyan ederek Bizans hâkimiyetine girdi. Ancak…
…Cezîre valisi Muhammed b. Mervân tarafından şiddetli…
…Mervân tarafından şiddetli bir şekilde cezalandırıldılar ve…
…şekilde cezalandırıldılar ve bölge Cezîre valiliğine bağlanarak…
…ve bölge Cezîre valiliğine bağlanarak oradan gönderilen âmillerce…
…Azerbaycan Valisi Cerrâh b. Abdullah’ın Erdebil’de…
…kadar uzattıkları gibi birçok yerde de baş kaldırmalar…
…gibi birçok yerde de baş kaldırmalar oldu. Halife…
…oldu. Halife Hişâm b. Abdülmelik Azerbaycan…
…kendisine açılmayınca şehri bir süre kuşattıktan sonra ele…
…hânedanlar yerlerinde bırakıldıkları gibi idarî teşkilât da aynen…
…Musul ve Diyarbekir bölgesinde faaliyetlerini…
…yaygınlaştırdıkları bu devirde Ahlat da zaman zaman…
...

…masdarlarından sıfat olan bu kelime, gerek gece gerekse…
…hakkında kullanılmıştır. Bir kısmı Câhiliye döneminde bir…
…Bir kısmı Câhiliye döneminde bir kısmı da İslâm’dan sonra…
…olan yirmi kadar şair bu sıfatla birlikte…
…yirmi kadar şair bu sıfatla birlikte kabilelerine nisbet edilerek…
…devri şairlerinden Meymûn b. Kays el-A‘şâ ile A‘şâ…
…A‘şâlar ise şunlardır: A‘şâ Benî Esed veya A‘şâ b. Bücre diye…
…A‘şâ Benî Esed veya A‘şâ b. Bücre diye bilinen Câhiliye…
…A‘şâ Benî Esed veya A‘şâ b. Bücre diye bilinen Câhiliye devri…
…Esed veya A‘şâ b. Bücre diye bilinen Câhiliye devri recez şairi…
…devri recez şairi Kays b. Bücre b. Kays; yine Câhiliye…
…devri recez şairi Kays b. Bücre b. Kays; yine Câhiliye devri…
…recez şairi Kays b. Bücre b. Kays; yine Câhiliye devri…
…iki yıl kadar önce ölen A‘şâ Benî Nehşel Esved b. Ya‘fur;…
…ölen A‘şâ Benî Nehşel Esved b. Ya‘fur; mersiye şairlerinden…
…mersiye şairlerinden A‘şâ Bâhile diye meşhur olan Ebû Kuhfân…
…meşhur olan Ebû Kuhfân Âmir b. Hâris b. Riyâh (I./VII.…
…Ebû Kuhfân Âmir b. Hâris b. Riyâh (I./VII. yüzyıl);…
…dan olduğu söylenmekle beraber Hz. Peygamber’in huzurunda…
…Hz. Peygamber’in huzurunda bir urcûze okuduğu için…
...

…yılında Medine’de doğdu. Babası İsnâaşeriyye’nin beşinci…
…Babası İsnâaşeriyye’nin beşinci imamı Muhammed el-Bâkır,…
…beşinci imamı Muhammed el-Bâkır, annesi Hz. Ebû Bekir’in…
…el-Bâkır, annesi Hz. Ebû Bekir’in torunu olan Kāsım b.…
…Bekir’in torunu olan Kāsım b. Muhammed’in kızı Ümmü…
…kızı Ümmü Ferve’dir. Böylece Ca‘fer es-Sâdık’ın soyu baba…
…Ca‘fer es-Sâdık’ın soyu baba tarafından Hz. Ali’ye, anne…
…anne tarafından da Hz. Ebû Bekir’e ulaşmaktadır. Künyesi büyük…
…ulaşmaktadır. Künyesi büyük oğlu İsmâil’e nisbetle Ebû…
…daha çok Ebû Abdullah, bazan da Ebû Mûsâ diye anılmıştır.…
…ölümü sırasında on beş yaşında olan Ca‘fer…
…olan Ca‘fer es-Sâdık, ilk bilgileri ondan ve babası Muhammed…
…ilk bilgileri ondan ve babası Muhammed el-Bâkır’dan aldı.…
…ondan ve babası Muhammed el-Bâkır’dan aldı. Babasının on dokuz…
…Muhammed el-Bâkır’dan aldı. Babasının on dokuz yıl süren…
…ettiği gibi Muhammed el-Bâkır’ın da oğlu Ca‘fer’i imam…
…da oğlu Ca‘fer’i imam olarak belirlediği görüşündedirler. Onlara göre…
…görüşündedirler. Onlara göre Bâkır, “Biz yeryüzünde güçsüz…
…Onlara göre Bâkır, “Biz yeryüzünde güçsüz…
…güçsüz düşürülenlere lutufta bulunmak, onları önderler yapmak,…
...

…kökünden türeyen, “toplayan, bir araya getiren” anlamındaki…
…câmi‘ kelimesi, başlangıçta sadece cuma namazı kılınan…
…sadece cuma namazı kılınan büyük mescidler için kullanılan…
…tabiri, Taberânî’nin bir rivayetine göre bizzat Hz.…
…bir rivayetine göre bizzat Hz. Peygamber tarafından…
…Ancak hadisin râvilerinden birinin tenkit edilmiş olmasını (…
…, II, 46) göz önüne alarak bu rivayeti ihtiyatla…
…karşılamak gerekir. Bununla beraber bazı hadis…
…karşılamak gerekir. Bununla beraber bazı hadis senedlerinde…
…gerekir. Bununla beraber bazı hadis senedlerinde geçen…
…geçen ifadelerden, bu tabirin tâbiîn döneminde…
…kazâî faaliyetlerinden bahsedilirken “el-mescidü’l-câmi‘”…
…hicrî IV. (X.) yüzyılın başlarında “cami” kelimesinin tek…
…“cami” kelimesinin tek başına kullanılmaya başlandığını…
…tek başına kullanılmaya başlandığını göstermektedir. Daha sonra,…
…hutbe okuması için minber bulunan mescidler cami, minberi…
…mescidler cami, minberi bulunmayan yani cuma namazı kılınmayan…
…Mâverdî ve Ebû Ya‘lâ da bu ayırımı açıkça belirtirler.…
…Ya‘lâ da bu ayırımı açıkça belirtirler. Ancak Mescid-i Harâm,…
…gelenlerinin kabirlerinin bulunduğu camilere de mescid…
...

…Sözlükte “bozuk olan bir şeyi ıslah edip…
…Sözlükte “bozuk olan bir şeyi ıslah edip düzeltmek,…
…şeyi ıslah edip düzeltmek, birine zor kullanarak iş yaptırmak”…
…edilmesiyle meydana gelen bir terim olup zorlayıcı bir…
…bir terim olup zorlayıcı bir gücün hâkimiyeti fikrini…
…bir gücün hâkimiyeti fikrini benimseyenler için kullanılmıştır. Bütün…
…için kullanılmıştır. Bütün kelâmcıların kabul ettiği…
…kelâmcıların kabul ettiği bir tarifi bulunmamakla birlikte…
…kabul ettiği bir tarifi bulunmamakla birlikte genellikle…
…bir tarifi bulunmamakla birlikte genellikle “insanların…
…“insanların kendilerine has bir iradeye sahip olmadığını,…
…olmadığını, zihnî ve amelî bütün fiillerinin ilâhî gücün…
…diye tanımlanabilmektedir. Bununla beraber Mu‘tezile…
…Bununla beraber Mu‘tezile mensuplarıyla…
…anlamlar önemli ölçüde birbirinden farklıdır. Mu‘tezile’ye göre…
…göre Cebriyye, kullara ait bütün fiillerin önceden…
…ait bütün fiillerin önceden belirlenmiş bir plan (kader) dahilinde…
…önceden belirlenmiş bir plan (kader) dahilinde…
…dahilinde gerçekleştiğini ve bu tür fiillerin, kulun kısmî…
…kısmî tesiri söz konusu olsa bile ilâhî irade ve kudretten…
...

…Medine’nin Bakī‘ veya Bakīu’l-garkad adı…
…Medine’nin Bakī‘ veya Bakīu’l-garkad adı verilen bu…
…Bakī‘ veya Bakīu’l-garkad adı verilen bu mezarlığı, şehrin…
…Bakīu’l-garkad adı verilen bu mezarlığı, şehrin…
…kale duvarlarının dışında bulunmaktadır. Eskiden buraya Bakī‘…
…bulunmaktadır. Eskiden buraya Bakī‘ kapısından geçilirken…
…Eskiden buraya Bakī‘ kapısından geçilirken bugün…
…Bakī‘ kapısından geçilirken bugün Mescid-i Nebevî ile arasında…
…Mescid-i Nebevî ile arasında bina kalmamıştır. Hz.…
…karar verilmeden önce Bakī‘ “garkad” adı verilen bir tür…
…önce Bakī‘ “garkad” adı verilen bir tür çalılıkla…
…Bakī‘ “garkad” adı verilen bir tür çalılıkla kaplı bir…
…bir tür çalılıkla kaplı bir yerdi. Resûl-i Ekrem…
…edenlerin defnedilmesi için bir yer arayarak Bakī‘ mevkiini…
…için bir yer arayarak Bakī‘ mevkiini mezarlık olarak…
…arasında daha çok Cennetü’l-bakī‘ adıyla meşhur olan bu…
…daha çok Cennetü’l-bakī‘ adıyla meşhur olan bu mezarlığa…
…adıyla meşhur olan bu mezarlığa muhacirlerden ilk…
…ilk defnedilen Osman b. Maz‘ûn’dur. Hz. Peygamber…
…Hz. Peygamber onun baş ve ayak uçlarına kendi…
...

…getirilen esirler arasında bulunuyordu. Burada bir süre Bişr b.…
…arasında bulunuyordu. Burada bir süre Bişr b. Mervân’ın…
…arasında bulunuyordu. Burada bir süre Bişr b. Mervân’ın…
…bulunuyordu. Burada bir süre Bişr b. Mervân’ın kölesi olan…
…Burada bir süre Bişr b. Mervân’ın kölesi olan…
…olan Cevâlîkī, İslâmiyet’i benimseyip âzat edildikten sonra hayvan…
…yemi ticaretiyle uğraşmaya başladı. Daha sonra Medine’ye giderek…
…ders halkasına katıldı. Benî Şeybân’ın kölesi iken…
…kölesi iken müslüman olan Zürâre b. A‘yen’den kelâm öğrendi;…
…iken müslüman olan Zürâre b. A‘yen’den kelâm öğrendi;…
…öğrendi; özellikle Hişâm b. Hakem’in fikirlerinden…
…Ebû Ca‘fer el-Ahvel’le birlikte, bazıları tarafından…
…Ca‘fer el-Ahvel’le birlikte, bazıları tarafından babasının…
…bazıları tarafından babasının vasiyeti bulunduğu öne…
…babasının vasiyeti bulunduğu öne sürülerek imam kabul…
…imam kabul edilen Abdullah b. Ca‘fer’in yanına gitti.…
…lâyık olup olmadığını belirlemek amacıyla Abdullah’a sorduğu…
…mezhebin görüşleriyle bağdaşmamakta, bazan Mürcie, bazan…
…görüşleriyle bağdaşmamakta, bazan Mürcie, bazan Kaderiyye,…
…bağdaşmamakta, bazan Mürcie, bazan Kaderiyye, bazan da…
...

…cumua , cumaa ) “toplamak, bir araya getirmek” anlamındaki…
…isimdir. Cem‘ masdarı ve birçok türevi muhtelif âyetlerde…
…“cmʿa” md.), cum‘a ise kendi adıyla anılan sûrede geçmektedir…
…Cum‘a çeşitli hükümleri bakımından birçok hadiste de yer…
…çeşitli hükümleri bakımından birçok hadiste de yer almaktadır…
…arûbe denirdi. Sözlükler bu kelimenin Arapça olmadığını…
…kelimenin Arapça olmadığını belirtmiş, araştırmacılar da Ârâmî…
…hazırlık yaptıkları ve bunun için Medine’de sabahtan…
…kadar pazar kurdukları bir gündü. Bu güne cuma adının…
…pazar kurdukları bir gündü. Bu güne cuma adının…
…bir gündü. Bu güne cuma adının verilmesini, Kureyş’in…
…Kureyş’in atalarından olup bu günde kavmini toplayan,…
…göstermelerini emreden Kâ‘b b. Lüeyy’e kadar götürenler…
…günü olarak seçilmesine bağlayanlar ve ismi bu tarihten itibaren…
…bağlayanlar ve ismi bu tarihten itibaren…
…ve ismi bu tarihten itibaren başlatanlar da vardır (İbnü’l-Cevzî,…
…264; İbn Hacer, V, 3-4). Bu günün cuma adını alması…
…V, 3-4). Bu günün cuma adını alması bilhassa toplantı…
…Bu günün cuma adını alması bilhassa toplantı günü olmasından…
…kaynaklanmaktadır. Aynı adı taşıyan sûrede, “Cuma günü…
...

…veya İmâm-ı Âzam diye şöhret bulmuştur. Ebû Hanîfe onun künyesi…
…zikrediliyorsa da Hanîfe adında bir kızının, hatta oğlu…
…da Hanîfe adında bir kızının, hatta oğlu…
…hatta oğlu Hammâd’dan başka çocuğunun bulunmadığı…
…Hammâd’dan başka çocuğunun bulunmadığı bilinmektedir. Bu şekilde…
…başka çocuğunun bulunmadığı bilinmektedir. Bu şekilde anılması,…
…bulunmadığı bilinmektedir. Bu şekilde anılması, Iraklılar…
…arasında hanîfe denilen bir tür divit veya yazı…
…ve istikametten ayrılmayan bir kimse olmasıyla izah…
…Hacer el-Heytemî, s. 32). Buna göre “Ebû Hanîfe”yi gerçek…
…gerçek anlamda künye değil bir lakap ve sıfat olarak kabul…
…gerekir. Onun öncülüğünde başlayan ve talebelerinin gayretiyle…
…Irak fıkıh ekolü de imamın bu künyesine nisbetle “Hanefî…
…nisbetle “Hanefî mezhebi” adını almıştır. “Büyük imam”…
…mezhebi” adını almıştır. “Büyük imam” anlamına gelen İmâm-ı…
…çağdaşları arasında seçkin bir yere sahip bulunması, hukukî…
…seçkin bir yere sahip bulunması, hukukî düşünce ve ictihad…
…düşünce ve ictihad metodunda belli bir çığır açması, döneminden…
…ve ictihad metodunda belli bir çığır açması, döneminden…
…açması, döneminden itibaren birçok fakihin onun görüşleri ve…
...