…yıl kadar önce, müslümanlar Kureyş’in ablukası altındayken…
…altındayken Mekke’de doğdu. Annesi, Hz. Hatice’den hemen sonra…
…müslüman olan Ümmü’l-Fazl Lübâbe’dir. Doğduğu zaman babası…
…( müstaz‘af ) olan annesiyle Mekke’de kaldı. Bir süre…
…bulunduğu ilk bakışta anlaşılmaktadır. Zira Taberî’nin senediyle…
…biri olan Ebû Mihnef Lût b. Yahyâ, bazı otoritelerce…
…olmalı ki, sözü edilen ansiklopedinin ikinci baskısında İbn…
…İbn Abbas’ın hayatını L. Veccia Vaglieri yeniden…
…el koymuş olabileceğini, ancak müslüman toplum nazarında…
…hilâfete Emevîler’den daha lâyık olmasına rağmen Harem-i…
…önem vermiştir. “Din ilmini ancak şahitliğini kabul ettiğiniz…
…bazı tâbiîler hakkında cerh anlamı taşıyan değerlendirmeler…
…olsa kullandıkları doğrudur. Ancak bu rivayetler hiçbir zaman…
…gerçeği itiraf etmiştir. Kur’ân-ı Kerîm’in inceliklerini…
…Kerîm’in inceliklerini anlayıp yorumlaması için Hz.…
…“Hibrü’l-ümme, Tercümânü’l-Kur’ân” unvanlarıyla…
…unvanlarıyla anılagelmiştir. Nitekim Halife Ömer, Bedir…
…makbul sayılmamıştır. Ancak, Haccâc b. Muhammed’in aynı…
…söz ettiğini görüyoruz. Anlaşılan İbn Abbas, Tirmizî’nin de…
…onlar tarafından da anlaşılması için tercüman kullanırdı.…
...

…ve Gaudia Prakrit adıyla anılan Prakrit dilinin Doğu kolu…
…dille ilişkisi Avrupa’nın Latin kökenli dillerinin…
…halkın % 98’den fazlasının ana dil olarak konuştuğu (% 2’si…
…sonra gelebilmektedir; ancak vurgu için bazan sıralama…
…son ek esas olarak “bu” anlamını taşır. Fiil zamanları geniş,…
…bölgelerinde konuşulan lehçeler, standart Bengalce’ye…
…ölçüde farklıdır. Bu iki lehçe ayrıca içlerinde önemli…
…sıralanışı ses bilimi kurallarına uygundur. Aralarından beş…
…halkı böyle bir korkudan kurtarmak için Bengalce’yi…
…bölge halkının yaşadığı kurtuluş sevinci pek çok yerde…
…itibariyle dinî bağlılığı anlatan tarzda olması gerekmez.…
…kuş sesi gibi güzellikleri anlatan bu metinlerin pek çoğunun…
…da Bengalce’nin tarihi ancak bir sonraki döneme doğru…
…katarak müstakil bir lehçe oluşturdular (Musalmani…
…Züleyha, Ferhad ile Şîrin ve Leylâ ile Mecnun gibi Farsça…
…Seyyid Hamza, Fakir Garîbullah, Müslim Han, Dona Gazi, Şeyh…
…çevrelerde, Kuzey Hindustânî lehçesiyle Türkçe ve Farsça’nın bir…
…bir kolej açtı ve bu kurum büyük ölçüde Sanskritçe’ye…
…gelişmesine yol açtı. Ancak bu dönem, sistemli bir…
…seçen Datta, ilk defa Antikçağ’dan Homeros ile Vergilius’u…
...

…mübhem ve kapalı olan” gibi anlamlara gelir. Kur’ân-ı Kerîm…
…olan” gibi anlamlara gelir. Kur’ân-ı Kerîm Arapça’nın Kureyş…
…Kur’ân-ı Kerîm Arapça’nın Kureyş lehçesiyle nâzil olmakla…
…Kerîm Arapça’nın Kureyş lehçesiyle nâzil olmakla birlikte diğer…
…olmakla birlikte diğer Arap lehçelerinden gelen veya yabancı dillerden…
…de ihtiva etmektedir. Ayrıca Kur’an’da, az kullanılmasından…
…yaygın olarak bilinmeyen, anlaşılması güç lafızlar da vardır.…
…bilinmeyen, anlaşılması güç lafızlar da vardır. Tefsir ilminde…
…da vardır. Tefsir ilminde Kur’an’daki bu tür kelimelerin…
…açıklanması garîbü’l-Kur’ân’ın konusunu teşkil…
…Hz. Peygamber’in, “Kur’an’ın garîblerini araştırınız”…
…edilmiş (Süyûtî, II, 4) ve Kur’ân-ı Kerîm’in garîblerini…
…Bundan dolayı garîbü’l-Kur’ân tefsir ilminde önemli bir…
…(VIII.) yüzyıldan itibaren Kur’an ilimleri arasında müstakil…
…çeşitli Arap kabilelerinin lehçe özelliklerini bilen Resûl-i…
…bazı âyetleri ve sahâbenin anlayamadığı kısımları tefsir etmiş,…
…tefsir etmiş, böylece Kur’ân-ı Kerîm’in ilk müfessiri…
…ilk müfessiri olmuştur. Ancak Hz. Peygamber, kelime…
…dönemlerinde bazı sahâbîler Kur’an’da mânasına nüfuz…
…(80/31) “ebben” kelimesinin anlamını bilmediğini ifade etmiştir (…
...

…Kuzey Irak’ta, Doğu Anadolu’da ve İran’ın Kürtler’in…
…Kürt-Hâlidî şeyh ailelerinin kurucularındandır. İran sınırlarına yakın bir…
…Seyyid Tâhâ-yı Hekkârî’nin kurduğu Nehrî silsilesidir. 1880…
…büyük bir isyanın liderliğini yapan Şeyh Ubeydullah Seyyid…
…Kafkasya Cumhuriyeti’ni kurdular. Sovyetler dönemi boyunca…
…Hâlidî şeyhlerinin en önemli lideri ise “mana sultanı” unvanı…
…“mana sultanı” unvanı ile anılan Şeyh Zeynullah Resulev’dir.…
…Troytsk şehrinde bir medrese kurdu. Bu medreseyi yalnız Tatar ve…
…karşı cephe almışlardır. Lübnan’ın Trablus şehri Hâlid…
…yaymaktan çekindi. Ancak daha sonra rüyasında gördüğü…
…köyünde bir Hâlidî merkezi kuran Şeyh İsmâil halife…
…Süleyman Zühdü’nün Mekke’de kurduğu Cebelikubeys Hâlidî Tekkesi…
…Sumatra’nın kuzeyinde Lengkat şehri yakınlarında bir…
…hem tekke vazifesini gören kurum) tesis etti. Bâbüsselâm…
…adıyla da tanınan bu kurum Şeyh Abdülvehhâb’ın…
…bir Hâlidî pesantreni kurdu. Son devir Malezya Hâlidî…
…Negeri Sembilan eyaletinde kurduğu pesantren faaliyetlerine…
…F. de Jong, Ṭuruq and Ṭuruq-Linked Institutions in…
…F. de Jong, Ṭuruq and Ṭuruq-Linked Institutions in Nineteenth…
…Nineteenth Century Egypt , Leiden 1978, s. 81, 141-142.…
...

…Kādiriyye’nin kuruluş tarihini Abdülkādir-i…
…ilişkilerini düzenleyen kurallar belirlenmiş, ikametlerine…
…süreklilik, yaygınlık ve kurumsal bir nitelik kazanmamıştır.…
…Hereviyye gibi adlarla anılmaktadır. Sürekli, yaygın ve kurumsal…
…Sürekli, yaygın ve kurumsal niteliğe sahip, tarikat olma…
…elinden hırka giydiğini anlatır. Bu sûfîler daha sonra…
…üstlenmiştir. Halife Nâsır-Lidînillâh tarafından Dîvân-ı Mezâlim…
…baba tarafından Hz. Hasan, anne tarafından Hz. Hüseyin’e…
…Abdullah b. Ali el-Esedî’nin Anadolu’ya gidip bir zâviye açtığı,…
…döndüğü kaydedilmekteyse de Anadolu’daki faaliyetleri hakkında bilgi…
…Abdülkādir-i Sânî diye anılan oğlu geçmiş, onun…
…davet eden Sultan İskender-i Lûdî bu davetiyle Kādiriyye’nin…
…oğlu Dârâ Şükûh’tur. Lahor’u ziyarete gelen Mısırlı…
…etmektedir. Kādiriyye’yi Anadolu’ya XV. yüzyılda, Hacı Bayrâm-ı…
…pîri olan Eşrefoğlu Rûmî’nin kurduğu tarikat geniş bir alana…
…başta İstanbul olmak üzere Anadolu ve Balkanlar’da yaygınlık…
…Rûmî’nin İstanbul-Tophane’de kurduğu tekke diğer bölgelerde…
…üstlenmiştir. Güneydoğu Anadolu ve Doğu Anadolu’da kurulduğu…
…Güneydoğu Anadolu ve Doğu Anadolu’da kurulduğu XIII. yüzyıldan…
…Anadolu ve Doğu Anadolu’da kurulduğu XIII. yüzyıldan beri yaygın…
...

…ve Mısrî nisbesiyle de anılmasına rağmen Semîn el-Halebî diye…
…“Semîn” (besili, şişman) lakabının ona Halep’te bulunduğu…
…ʿulûmi’l-kitâbi’l-meknûn . Kur’an’ın i‘rabına dair olan eserin…
…fî iʿrâbi baʿżi’l-âyi’l-Ḳurʾâniyye adlı diğer bir nüshası…
…üzerinde yüksek lisans tezi hazırlayan Îsâ b. Nâsır…
…eşrefi’l-elfâẓ . Garîbü’l-Kur’ân konusunda yazılanların en…
…kelime veya terkibin lugat ve tefsirî mânaları…
…el-Fihrisü’ş-şâmil: ʿUlûmü’l-Ḳurʾân, maḫṭûṭâtü’l-ḳırâʾât…
…I, 281. a.e.: ʿUlûmü’l-Ḳurʾân, maḫṭûṭâtü’t-tefsîr ve…
…fî mektebâti İstânbûl ve Ânâṭûlî (haz. Ali Rıza Karabulut),…
…fî ʿilmi’l-kitâbi’l-meknûn li’s-Semîn el-Ḥalebî”,…
…Şükrü Aslan, “es-Semîn ve Garîbu’l-Kur’an’ındaki Metodu”,…
…Aslan, “es-Semîn ve Garîbu’l-Kur’an’ındaki Metodu”, EAÜİFD , sy.…

…batıdan Çad, kuzeybatıdan Libya ve kuzeyden Mısır’la çevrili…
…batıda kalan kısmı ise Libya çölünün bir parçasını…
…Ülkede yıllarca süren kuraklıklara ve bazı yıllarda büyük…
…en büyük çevre sorununu kuraklık teşkil etmektedir. İklim…
…miktarının azalması ve araya kurak bir dönemin girmesiyle…
…% 70, hıristiyanların % 5 ve animistlerin % 25’tir. Sudan, zengin…
…tarım yapılan alanlar % 10’u ancak bulmaktadır. Buna karşılık…
…(Cezîre) yetiştirilen pamuk, lif uzunluğu bakımından kaliteli…
…petrolün işlenmesi üzerine kurulmuştur. Hartum, Port Sudan ve…
…Ataöv, Afrika Ulusal Kurtuluş Mücadeleleri , Ankara 1977,…
…Kurtuluş Mücadeleleri , Ankara 1977, s. 73-92. FAO…
…Country Profile 2006-Sudan , London 2006. Sudan Ülke Raporu ,…
…the North Central Sudan”, Annals of the Association of…
…of American Geographers , LXIV/4, Washington 1977, s.…
…“Pastoral Development and the Use of Para-Vets in…
…T. Ayoub, “Extent, Severity and Causative Factors of Land…
…and Causative Factors of Land Degradation in the Sudan”,…
…Arid Environments , XXXVIII, London 1998, s. 397-409. N. A.…
…G. Mansell, “Recent Trends and Anomalies in Mean Seasonal…
…Mansell, “Recent Trends and Anomalies in Mean Seasonal and Annual…
...

…usul, hal ve gidiş” anlamındaki tarîkat (çoğulu tarâik )…
…md.; Kâşânî, s. 349). Kelime Kur’ân-ı Kerîm’de özellikle Tâhâ…
…geçer. Sözlükte yine “yol” anlamına gelen ve Allah’ın farz…
…genellikle tarikatla aynı anlamda kullanılmakta (Ebû Tâlib…
…mânaları yanında “tarikat” anlamında da geçmektedir. Tarikatı…
…ve şeklî kısmı olan şeriatın kurallarına uyulmadan tarikatla hakikate…
…Tarih boyunca şeriat kurallarına tam anlamıyla uyan…
…şeriat kurallarına tam anlamıyla uyan (bâ-şer‘), çoğu Sünnî,…
…tarikatın yanı sıra bu kurallara riayet etmeyen (bî-şer‘)…
…Sünnî olmakla birlikte tam anlamıyla Şiî de sayılmayan Bâtınî…
…ve tarîk-i şettâr diye üç ana grupta toplamış; tarîk-i…
…ahyârı namaz, oruç, hac, Kur’an okuma gibi ibadetlerle ve…
…sır, hafî, ahfâ adlı beş latife ile (letâif-i hamse)…
…vasfından sırasıyla levvâme, mülhime, mutmainne, râzıye,…
…onun vereceği emirlere tam anlamıyla bağlı kalacağına dair söz…
…mânevî babası veya mânevî annesi kabul edildiği için…
…icâzet hırkası gibi adlarla anılan hırka giydirilir. Bu hırkayı…
…yüzyıldan itibaren hankahlar kurulmuştur. Sonraki dönemlerde dergâh,…
…zâviye gibi isimlerle de anılan ve oldukça farklı…
…bağlı Meclis-i Meşâyih kurulmuştur. Klasik Dönemde…
...

…kâtibi Hüseyin Hüsnü Bey, annesi Medineli Ayşe Hanım’dır.…
…Mısırlı olup oradan Anadolu’ya geldiği veya Mısır’dan…
…Buhara’ya, oradan da Anadolu’ya göç eden Arap…
…ataları “İhramcılar” diye anılmış, kendisi de Ehrâmî,…
…İhramcızâde gibi lakaplarla tanınmıştır. Babasının…
…gitmek istediyse de annesi buna rıza göstermedi.…
…kaldığı için kendisini “garîbullah” diye niteleyen İsmail Hakkı…
…için “kasketli şeyh” diye anılan İsmail Hakkı Efendi’nin…
…Nakşibendî-Hâlidiyye’nin kurucusu Hâlid el-Bağdâdî’ye ulaşır.…
…adı yer almaktadır. Ancak Ahmed Niksârî, İsmail…
…çalışmaların içinde aslı ve Latin harflerine çevirisiyle…
…Şahsiyeti ve Eserleri , Ankara 2001, s. 26-40, 171-219;…
…bazı şiirleri ve mektupları Lütfi Alıcı ve Mehmet Kâzım…
…Nakşî-Hâkî Tarîkatı ve İlm-i Ledün Sırları , [baskı yeri ve…
…Sempozyumu Tebliğleri , Ankara 1997, s. 145-149. Lütfi…
…, Ankara 1997, s. 145-149. Lütfi Alıcı, İhramcızâde İsmail…
…Şahsiyeti ve Eserleri , Ankara 2001, tür.yer. Mehmet Kâzım…