…العباية ) kelimesinin çoğul şekli olan ve genellikle tekil…
…üzerlerinde abâdan başka bir şeyleri olmadığı (Müslim, “Zekât”,…
…cuma namazı kılmak için şehre geldikleri zaman üzerlerinde…
…kendisine hediye ettiğini söyler (Müslim, “Cihâd”, 99).…
…karşılaması, zâhid ve sûfîler için örnek bir hareket…
…Bu dönemde murakka‘, hırka, sûf, kisâ ve mirt gibi elbise…
…ve bunlarla abâ arasında fazla bir fark bulunmamaktaydı.…
…Abâ giymenin ilk zâhidler ve sûfîler zamanında yaygınlık…
…bir zühd ve fakr alâmeti sayıldığını gösteren rivayetler de…
…bir elbise giyerek zühdünü saklaması kendisi için daha iyi olur.”…
…isnat edilen yukarıdaki sözü Ebû Süleyman ed-Dârânî’ye…
…isnat edilen yukarıdaki sözü Ebû Süleyman ed-Dârânî’ye…
…edilen yukarıdaki sözü Ebû Süleyman ed-Dârânî’ye atfeden…
…Kuşeyrî’nin abâ yerine sûf kelimesini kullanması, abâ…
…kullanması, abâ ile sûf arasında bir ayırım…
…yapılmadığını gösterir. Bu sebeple abâ daha sonraları “hırka-i…
…Bu sebeple abâ daha sonraları “hırka-i sûfiyye” ve…
…abâ daha sonraları “hırka-i sûfiyye” ve “cübbe-i peşmîne”…
…ve “cübbe-i peşmîne” şeklinde tarif edilmiştir.…
…tarif edilmiştir. Sûfîler, muhtemelen Şiîlik’teki…
...

…evvel in mukabili ve “son” mânasındaki âhir in…
…ve el-yevm kelimesine sıfat şeklinde el-yevmü’l-âhir…
…el-yevm kelimesine sıfat şeklinde el-yevmü’l-âhir (son gün),…
…gün), dokuzunda dâr ile sıfat veya isim tamlaması halinde…
…(ikinci yaratılış, son hilkat) tarzında, elli yerde…
…kabul edilir. Bu kullanılış şekillerinden de anlaşılacağı üzere âhiret…
…ile dünya mefhumu arasında sıkı bir münasebet vardır. Âhiret…
…hemen bütün din ve düşünce sistemlerinde mevcut olmakla beraber,…
…olmakla beraber, ölümden sonraki bu hayatın mahiyeti ve…
…Ahid’de dünya hayatından sonra ruhun ölmezliğine ve dünyada…
…bulunduğu gibi ölümden sonra Allah’ın görüleceği, yapılan…
…Matta İncili’nde (22/23-30), Sadûkī mezhebine bağlı yahudilerin…
…ve mücâzat inancı açık bir şekilde mevcuttur (bk. Matta,…
…bablar; Markos, 12/18-27; Luka, 20/27-38). Kur’an’da Hz.…
…Meryem 19/33; Tâhâ 20/55; eş-Şuarâ 26/81-102; Nûh 71/17-18),…
…inanan yahudi, Nasârâ ve Sâbiîler’in kurtuluşa erecekleri beyan…
…Kur’ân-ı Kerîm’den önceki semavî kitapların gerek otantik…
…kadar açık ve müessir bir şekilde ifade edilmiş değildir.…
…Rosenthal tarafından ileri sürüldüğü gibi, İslâm âhiret inancına…
…(bk. Judaism and Islam , s. 17-18). Semavî dinlerin…
...

…Ahkâm âyetlerinin sayısı ve tasnifi konusunda âlimler…
…ahkâm âyetlerinin sayısını 500 olarak tesbit…
…tesbit etmişlerdir. Bu sayıyı 800’ün üzerine çıkaranlar…
…el-Mâide ve el-En‘âm sûrelerinde bu çeşit âyetler çoktur).…
…birinde yer alan âyetlerin sayısı kesin olmamakla birlikte,…
…kesin olmamakla birlikte, son zamanlarda benimsenen bir…
…yirmi ikisi harp ve sulh hukukuna, onu da malî ve…
…edilmiştir. Bunun yanı sıra, hicrî III. asırdan itibaren…
…alınmaya başlanmasından sonra, İslâm hukukçuları da…
…ile meşgul olmuş ve bu sahada müstakil eserler meydana…
…dair ilk eserin İmam Şâfiî tarafından hazırlandığı…
…dair görüşlerini daha sonra Ahmed b. Hüseyin el-Beyhakī…
…bk. Brockelmann, GAL Suppl. , I, 619). Daha sonra…
…GAL Suppl. , I, 619). Daha sonra Hanefî, Şâfiî, Mâlikî,…
…I, 619). Daha sonra Hanefî, Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî mezhebine…
…Ahkâmü’l-Kur’ân sahasında yazılmış başlıca eserler…
…arasında, Hanefîler’den Ebü’l-Hasan Ali b. Mûsâ…
…(baʿżı) mâ ḫâlefe fîhi’ş-Şâfiʿî el-ʿIrâḳıyyîn fî…
…fî beyâni’l-âyâti’ş-şerʿiyye maʿa…
…’si (Hindistan 1300; Bombay…
...

…Ahlâk Arapça’da “seciye, tabiat, huy” gibi mânalara…
…kelimesinin çoğuludur. Sözlüklerde çoğunlukla insanın fizik…
…kullanıldığı kaydedilir ( Lisânü’l-ʿArab , “ḫlḳ” md.). Başta…
…ve fena hareketler ise sûü’l-huluk, el-ahlâku’z-zemîme,…
…el-ahlâku’s-seyyie gibi terimlerle…
…ahlâk yanında yeme, içme, sohbet, yolculuk gibi günlük…
…öğüt verici kısa ve hikmetli sözlere ve bu sözlerin derlendiği…
…ve hikmetli sözlere ve bu sözlerin derlendiği eserlere edep…
…âdâb da denilmiştir. İslâmî literatürde edep terimi ilk dönemlerden…
…insanın ruhî kemalini sağlamaya yönelik bilgi ve düşünce…
…alanını ifade etmiştir. Bu sebeple, İslâm’da önceleri İran…
…önceleri İran kaynaklı edep literatürü hâkimken daha sonra bunun…
…literatürü hâkimken daha sonra bunun yerini ahlâkın aldığı…
…bunun yerini ahlâkın aldığı şeklindeki görüş (bk. EI 2 [Fr.] ,…
…kaynaklar, Câhiliye şiiri ve atasözleriyle Kur’an ve…
…ve atasözleriyle Kur’an ve Sünnet gibi İslâmî belgelerdir. Bu…
…ifade etmek üzere şecaat, kerem, sehâ, cûd ve vefâ…
…etmek üzere şecaat, kerem, sehâ, cûd ve vefâ gibi çeşitli…
…45/24) bu dünyanın zevk ve safasından olabildiğince faydalanmayı…
…faydalanmayı hayatın gayesi saymıştı. Kadın, aşk, şarap ve kabile…
...

…Babası Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe,…
…Babası Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe, es-Sıddîk lakabıyla…
…Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe, es-Sıddîk lakabıyla tanındığı için…
…Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe, es-Sıddîk lakabıyla tanındığı için…
…b. Ebû Kuhâfe, es-Sıddîk lakabıyla tanındığı için kendisine…
…için kendisine Âişe es-Sıddîka (es-Sâdıka) binti’s-Sıddîk…
…için kendisine Âişe es-Sıddîka (es-Sâdıka) binti’s-Sıddîk…
…Âişe es-Sıddîka (es-Sâdıka) binti’s-Sıddîk denilmiştir.…
…(es-Sâdıka) binti’s-Sıddîk denilmiştir. Annesi, Kinâne…
…(es-Sâdıka) binti’s-Sıddîk denilmiştir. Annesi, Kinâne…
…evlendiğinde on dört ile on sekiz yaşlarında olduğunu ileri…
…yaşlarında olduğunu ileri süren bazı çağdaş araştırmacıların…
…çağdaş araştırmacıların (bk. Süleyman Nedvî, V, 12-25; Akkād, s.…
…Nedvî, V, 12-25; Akkād, s. 39, 59-60) dayandıkları…
…dayandıkları rivayetler sağlam değildir. İbn İshak, Hz. Ebû…
…değildir. İbn İshak, Hz. Ebû Bekir’in daveti ile müslüman…
…daveti ile müslüman olanları sıralarken Hz. Âişe’nin de adını verir…
…Âişe’nin de adını verir ve o sıralarda yaşının küçük olduğunu…
…bi‘set-i nebeviyyeden sonra doğduğu anlaşılmaktadır.…
…Çocukluğu hakkında fazla bilgi yoktur. Hz. Peygamber…
...

…doğdu. İlkokulu bitirdikten sonra Kahire’ye giderek resmî bir…
…memurluğa dönerek I. Dünya Savaşı yıllarında öğretmenlik…
…öğretmenlik yaptı; savaştan sonra tekrar gazeteciliğe…
…öğretmenlik yaptı; savaştan sonra tekrar gazeteciliğe başladı.…
…Arap Dili Akademisi (Mecmau’l-lugati’l-Arabiyye) ve Arap İlimler…
…üyeliklerine seçildi (1940). Ayrıca, Mısır’ı…
…kurtarmak için mücadele eden Sa‘d Zağlûl Paşa’nın kurduğu…
…en büyük ideologu olarak siyasî hayatta önemli rol oynadı…
…cumhuriyetin kurulmasından sonra, ilerlemiş yaşının da…
…yaşının da etkisiyle siyasetten çekildi. Ölümüne kadar…
…polemikçi, tenkitçi, edip ve şair olarak ün yaptı. İlkokul…
…olarak güçlü bir yapıya sahipti. Onun çetin bir sanat ve…
…sahipti. Onun çetin bir sanat ve siyaset adamı olarak…
…Onun çetin bir sanat ve siyaset adamı olarak yetişmesinde, o…
…Mısır’ın içinde bulunduğu şartların büyük tesiri olmuştur.…
…mücadele ruhunu kazanmasında sohbetlerine katıldığı Ahmed…
…Ahmed el-Cedâvî’nin, millî siyaset görüş ve ahlâkını elde…
…tesirinde kalarak bir süre inkâra düşmüşse de, yazdığı…
…gibi, kısa bir müddet sonra daha güçlü olarak tekrar…
…en çok eser veren şair ve yazarlarından biridir.…
...

…Hz. Peygamber’in amcası Ebû Tâlib, annesi de Fâtıma bint…
…bint Esed b. Hâşim’dir. Ebû Tâlib’in en küçük oğludur.…
…üzerine Hz. Peygamber amcası Ebû Tâlib’in yükünü hafifletmek…
…zamanda veya ondan hemen sonra yahut da Hz. Hatice ve Hz.…
…yahut da Hz. Hatice ve Hz. Ebû Bekir’den sonra iman ettiği…
…Hatice ve Hz. Ebû Bekir’den sonra iman ettiği hususu, Ehl-i…
…iman ettiği hususu, Ehl-i sünnet ile Şiîler arasında…
…hususu, Ehl-i sünnet ile Şiîler arasında tartışılan bir…
…Câhiz, el-ʿOs̱mâniyye , s. 3-13). Bu sırada yaşının…
…, s. 3-13). Bu sırada yaşının dokuz, on veya on…
…durumda onun Hz. Hatice’den sonra, yaşına göre, çocuklar…
…hayatı hakkında kaynaklarda fazla bilgi yoktur. Ancak hayatı,…
…efsanevî rivayetlerle örülü Şiî kaynaklarda doğumundan…
…anlatılır (bk. Aʿyânü’ş-Şîʿa , I, 323-562; İbn…
…, I, 323-562; İbn Şehrâşûb, I, 287 vd.; II, 3-377; III,…
…uyandırmıştır. Daha sonra da Hz. Peygamber’in…
…bıraktığı emanetleri sahiplerine iade edip yine onun emri…
…yakınlık ve dayanışma sağlamak amacıyla kurulan muâhât…
…amacıyla kurulan muâhât sırasında Hz. Peygamber Ali’yi…
…kendisine kardeş olarak seçmiş, hicretin 2. yılının son…
...

…Aslen Cezîreli olup Suriye’nin Humus şehrine yerleşti ve…
…olup Suriye’nin Humus şehrine yerleşti ve ölünceye kadar…
…Kāsım b. Muhammed b. Ebû Bekir es-Sıddîk, Muhammed b.…
…b. Muhammed b. Ebû Bekir es-Sıddîk, Muhammed b. Zeyd ve Râşid…
…b. Muhammed b. Ebû Bekir es-Sıddîk, Muhammed b. Zeyd ve Râşid…
…Muhammed b. Zeyd ve Râşid b. Sa‘d’dan hadis rivayet etmiş,…
…de Ma‘mer, Abdullah b. Sâlim, Dâvûd b. Ebû Hind, Süfyân…
…Abdullah b. Sâlim, Dâvûd b. Ebû Hind, Süfyân es-Sevrî,…
…b. Sâlim, Dâvûd b. Ebû Hind, Süfyân es-Sevrî, Muâviye b. Sâlih,…
…Dâvûd b. Ebû Hind, Süfyân es-Sevrî, Muâviye b. Sâlih, Ebû Bekir…
…Süfyân es-Sevrî, Muâviye b. Sâlih, Ebû Bekir b. Ebû Meryem…
…es-Sevrî, Muâviye b. Sâlih, Ebû Bekir b. Ebû Meryem gibi…
…b. Sâlih, Ebû Bekir b. Ebû Meryem gibi âlimler…
…hayatı ve muhiti hakkında fazla bilgiye rastlanmamaktadır.…
…rastlanmamaktadır. Ancak Ebû Dâvûd’un Abbâsîler’in…
…Emevîler aleyhindeki imha siyasetini tasvip etmesi sebebiyle onu…
…siyasetini tasvip etmesi sebebiyle onu tenkit ettiği…
…ve kendisine izâfeten Ṣaḥîfetü ʿAlî b. Ebî Ṭalḥa diye…
…Ṭalḥa diye bilinen “tefsir sahîfesi” ile tanınmıştır. Ali b. Ebû…
…ile tanınmıştır. Ali b. Ebû Talha’nın bu Ṣaḥîfe ’si,…
...

…tahsilini burada yaptıktan sonra Mekke’ye gitti ve oraya…
…hiçbir görev kabul etmedi. Sülüs ve nesih yazıda mahir idi.…
…koyduğu mushaflar yazmakla sağlardı. Zamanındaki bid‘at ve…
…bazı konularda İmam Mâlik ve Şâfiî’ye itirazda bulunması,…
…Hanefîler’i tenkit eden Şâfiî fukahasına ağır bir dille…
…cevap vermesi ve Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin vahdet-i vücûd…
…vahdet-i vücûd felsefesine şiddetle karşı çıkarak onu tekfir…
…onu tekfir etmesi gibi sebeplerle bazı çevrelerin antipatisini…
…Hanefî mezhebine son derece bağlıydı. Tasavvufa…
…takdir etmiş ve onları savunmuştur. Özellikle mevzû hadislerle…
…el-Kārî, itikadî konularda Selefiyye’nin görüşlerini benimsemiş, bu…
…görüşlerini benimsemiş, bu sebeple kelâm ve tasavvuf…
…tavır ve telkinleri, kendi sahalarında değerli olan bu eserlerin…
…engel olamamıştır. Şevkânî, bazı konularda büyük…
…değerlendirirken Abdülhay el-Leknevî ile diğer bazı âlimler (bk.…
…(bk. Halil İbrâhim Kutlay, s. 95-96) onu 1000. yılın…
…yılın başlarındaki müceddid lerden saymışlardır. Kendisi de…
…müceddid lerden saymışlardır. Kendisi de “tahdîs-i ni‘met”…
…getirmiştir (bk. İbn Âbidîn, s. 346). Eserleri. Ali…
…bk. Halil İbrâhim Kutlay, s. 115-116). Basılmış eserleri…
...

…birlikte kaynaklarda Hasenî-şerif bir aileden geldiği…
…bir aileden geldiği söylenmektedir. Nitekim menâkıbını yazan…
…müridi Ulvân el-Hamevî onu seyyid ve şerif olarak tanıtır.…
…el-Hamevî onu seyyid ve şerif olarak tanıtır. Ali b.…
…ayrılarak Fas’a gitti. Orada Ebû Zeyd Abdurrahman…
…ve gramer öğrendi. Bir süre kadılık yaptıktan sonra, XV.…
…Bir süre kadılık yaptıktan sonra, XV. yüzyılın ikinci…
…yarısında Kuzey Afrika’nın sahil şeridindeki istilâsını…
…Kuzey Afrika’nın sahil şeridindeki istilâsını genişletmek…
…memleketine döndü. Yapılan savaşlara aktif olarak katıldı. Hz.…
…katıldı. Hz. Peygamber’in sünnetinin ciddi bir şekilde…
…sünnetinin ciddi bir şekilde çiğnendiğini söylediği için…
…bir şekilde çiğnendiğini söylediği için bölge kabileleriyle…
…arası açıldı ve çeşitli suçlamalar yüzünden mahkûm edildi.…
…görmeye gelen vali ve sultana bir Berberî olarak şer‘î…
…sultana bir Berberî olarak şer‘î konularda böyle sert…
…olarak şer‘î konularda böyle sert konuşmasının tabiatı gereği…
…tabiatı gereği olduğunu söyleyince serbest bırakıldı. Mağrib’de…
…gereği olduğunu söyleyince serbest bırakıldı. Mağrib’de yaygın…
…olan “fısk u fücûr”a daha fazla tahammül edemeyeceğini…
...