…1125’te (1713) tanıştığını, şeyhinin o sıralarda otuz beş yaşında…
…tanıştığını, şeyhinin o sıralarda otuz beş yaşında olduğunu…
…otuz beş yaşında olduğunu söyleyen müridi ve el-İbrîz ’in…
…onu eşi bulunmayan tasarruf sahibi bir velî olarak anmasına,…
…kâinat ve insan hakkında söylediği her sözü mutlaka kabul…
…insan hakkında söylediği her sözü mutlaka kabul edilmesi…
…edilmesi gereken ilâhî bir sır gibi göstermeye çalışmasına…
…Meselâ, adı geçen eserde şeyhinin henüz kırk bir yaşını…
…rağmen ölüm tarihi ve sebebinden hiç bahsetmez. Bununla…
…evliliğin meyvesi olduğunu söyler ve büyük bir velî olacağının…
…dikkat çeker; Hz. Hasan soyundan olduğunu, âlim ve tasavvufa…
…evlendiğini anlatır. Ayrıca soyunun ve tarikat silsilesinin Hz.…
…Ayrıca soyunun ve tarikat silsilesinin Hz. Ebû Bekir’e dayandığını,…
…ve tarikat silsilesinin Hz. Ebû Bekir’e dayandığını,…
…dayandığını, dolayısıyla Sünnî ve Sıddîkī olduğunu, onun…
…dolayısıyla Sünnî ve Sıddîkī olduğunu, onun sırlarının…
…dolayısıyla Sünnî ve Sıddîkī olduğunu, onun sırlarının…
…ve Sıddîkī olduğunu, onun sırlarının vârisi bulunduğunu belirtir.…
…bulunduğunu belirtir. İlk şeyhi Hızır’ın yanı sıra on…
…İlk şeyhi Hızır’ın yanı sıra on Sıddîkī şeyhten feyz…
...

…Türkçe’de biat şeklinde kullanılan kelimenin Arapça…
…aslı bey‘at tır. Bey‘at “satmak; satın almak” mânasındaki…
…bey‘at tır. Bey‘at “satmak; satın almak” mânasındaki bey‘…
…anlamında kullanılmıştır. Sosyopolitik bir akid olarak ise devlet…
…olarak ise devlet başkanını seçme, belirleme ve İslâm hukuku…
…teyit amacıyla el sıkışmayı âdet haline getirdiklerinden…
…taşıyan devlet başkanı seçimini de el sıkışma suretiyle…
…başkanı seçimini de el sıkışma suretiyle belirlemişler ve…
…seçimini de el sıkışma suretiyle belirlemişler ve aradaki…
…başkanı) hukuka riayet etmek suretiyle bunun karşılığını ödemek…
…türemiş birçok kelime hem sözlük anlamında hem de terim…
…Hz. Peygamber’in önemli dinî-siyasî olaylar arefesinde veya…
…kullanılan biat, Hz. Ebû Bekir’in halife…
…Hz. Ebû Bekir’in halife seçilmesinden itibaren sonraki…
…seçilmesinden itibaren sonraki kullanışlarına esas olacak…
…kullanışlarına esas olacak siyasî bir mahiyet kazanmış, bir…
…bir devlet başkanını seçme yahut seçilmiş veya bu…
…devlet başkanını seçme yahut seçilmiş veya bu makama herhangi bir…
…devlet başkanına bağlılık sunma anlamında kullanılmaya…
…döneminde görülen, gerekse sonraki dönemlerde ortaya çıkan…
...

…Fıkıh usulüne dair birkaç sayfalık mukaddimeden sonra…
…birkaç sayfalık mukaddimeden sonra “Kitâbü’ṭ-Ṭahâre” ile…
…“Kitâbü’l-Aḳżıye” ile son bulan toplam yetmiş bölümden…
…olan Mâlikî mezhebi yanında Şâfiî ve Hanefî mezhepleri de esas…
…her mesele üzerinde sahâbe ve tâbiînden itibaren…
…farklı kanaatler ileri sürdüğü görülmektedir (meselâ bk. I,…
…olarak zikrettiği hadislerin sened ve metin tenkitlerine de yer…
…dair hakkında ileri sürülen iddiaların gerçeği…
…tabii ilimler ve astronomi sahalarındaki bilgilerini de kullandığı…
…ve Galen gibi hekimlerin sözlerine yer verirken (I, 46), ölünün…
…gereğini zikrettikten sonra hekimlerin, boğulma veya…
…boğulma veya kalp krizi gibi sebeplerden ölenlerin tekrar hayata…
…dinî hükmünün belirtilmesi sırasında onun kuduz olma ihtimalini…
…kendi tıp bilgisini devreye sokmaktadır. Yine ölü hayvanın kemik ve…
…(I, 68), Halîl b. Ahmed’in şafak vaktiyle ilgili görüşünü ele…
…halinde basılan eser ayrıca Ebü’l-Feyz İbnü’s-Sıddîk…
…basılan eser ayrıca Ebü’l-Feyz İbnü’s-Sıddîk el-Gumârî…
…eser ayrıca Ebü’l-Feyz İbnü’s-Sıddîk el-Gumârî tarafından…
…eser ayrıca Ebü’l-Feyz İbnü’s-Sıddîk el-Gumârî tarafından…
…eser ayrıca Ebü’l-Feyz İbnü’s-Sıddîk el-Gumârî tarafından…
...

…13 Şevval 194 (20 Temmuz 810) Cuma…
…on yaşına doğru Muhammed b. Selâm el-Bîkendî, Abdullah b.…
…hocası Dâhilî’nin rivayet sırasında yaptığı bazı hataları tashih…
…On altı yaşına geldiği zaman İbnü’l-Mübârek ve Vekî‘ b.…
…tamamen ezberlemişti. Bu sırada annesi ve kardeşi Ahmed ile…
…birlikte hacca gitti. Hac sonrası onlar memleketlerine…
…hadis tahsil etti. Daha sonra bu maksatla ilim…
…merkezler alfabetik olarak şöyle sıralanabilir: Bağdat’a…
…alfabetik olarak şöyle sıralanabilir: Bağdat’a sekiz defadan fazla…
…sıralanabilir: Bağdat’a sekiz defadan fazla gitti ve her…
…defadan fazla gitti ve her seferinde Ahmed b. Hanbel ile görüşüp…
…veya beş defa gitti; orada Ebû Âsım en-Nebîl, Ensârî diye…
…Mekkî b. İbrâhim, Kuteybe b. Saîd vb. âlimlerden hadis…
…hadis yazdırdı. Dımaşk’ta Ebû Müshir’den hadis öğrendi.…
…gitti. Kûfe’ye birçok defa seyahat ederek Âdem b. Ebû İyâs,…
…defa seyahat ederek Âdem b. Ebû İyâs, Ubeydullah b. Mûsâ,…
…İyâs, Ubeydullah b. Mûsâ, Ebû Nuaym Fazl b. Dükeyn gibi…
…dinledi. Medine’de İsmâil b. Ebû Üveys, Merv’de Abdân b.…
…iki defa gittiği Mısır’da Saîd b. Ebû Meryem, Abdullah b.…
…gittiği Mısır’da Saîd b. Ebû Meryem, Abdullah b. Yûsuf ve…
...

…bütün kısımlarını içine alan sekiz ana konuyu bir araya getiren…
…verilmektedir. Bu konular şunlardır: İman ve akaid; ibadet ve…
…(rikak); yeme, içme ve sefer âdâbı; tefsir, tarih ve…
…âdâbı; tefsir, tarih ve siyer; oturup kalkma âdâbı…
…muhtevasını oluşturan sekiz bahis, bu eserler kaleme…
…kadar ahkâmla ilgili her şeyi fıkıh kitapları tertibinde…
…tertibinde bablara göre sıralayan Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn…
…bablara göre sıralayan Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn Mâce’nin…
…Nesâî ve İbn Mâce’nin es-Sünen ’leri, “ilm-i sülûk” diye…
…ve İbn Mâce’nin es-Sünen ’leri, “ilm-i sülûk” diye bilinen…
…es-Sünen ’leri, “ilm-i sülûk” diye bilinen zühd ve takvâ…
…İbn İshak ve İbn Hişâm’ın siyerleri, “ilm-i fiten” denilen ve…
…toplayan Tirmizî’nin eş-Şemâʾil ’i bu sekiz ana konunun…
…eş-Şemâʾil ’i bu sekiz ana konunun örneklerini…
…eden talebesi Abdürrezzâk es-San‘ânî eseri el-Muṣannef adlı…
…el-Muṣannef adlı kitabının sonuna eklemiştir (X, 379-468; XI.…
…Ankara’da (DTCF Ktp., İsmail Saib Sencer, nr. 164, 79 varak),…
…(DTCF Ktp., İsmail Saib Sencer, nr. 164, 79 varak), diğeri…
…İstanbul’da (Millet Ktp., Feyzullah Efendi, nr. 541, 121 varak)…
…yüzyılın meşhur âlimlerinden Süfyân es-Sevrî ile Süfyân b.…
...

…Süyûtî yetmiş bir hadis kitabını…
…yetmemiştir. el-Câmiʿu’ṣ-ṣaġīr , tamamlanamayan bu büyük…
…bitirdiği ve el-Câmiʿu’ṣ-ṣaġīr min…
…ilk iki harfine göre sıralanmış ve takip edilen metodun…
…edilen metodun gereği olarak senedler alınmamıştır. Eserde kavlî…
…Hz. Peygamber’in yasakladığı şeylere ayrılan bir bölümde ise…
…ve zikir, tövbe ve istiğfar, şemâil ve fezâil konularına…
…yer aldığı, hadislerin sonuna konan bazı rumuzlarla…
…Eserin başlıca kaynakları şunlardır: Kütüb-i Sitte , Ahmed b.…
…şunlardır: Kütüb-i Sitte , Ahmed b. Hanbel’in…
…’i, İbn Hibbân’ın Ṣaḥîḥ ’i, Taberânî’nin üç Muʿcem…
…Taberânî’nin üç Muʿcem ’i, Saîd b. Mansûr’un es-Sünen ’i,…
…’i, Saîd b. Mansûr’un es-Sünen ’i, İbn Ebû Şeybe ve…
…Mansûr’un es-Sünen ’i, İbn Ebû Şeybe ve Abdürrezzâk’ın…
…es-Sünen ’i, İbn Ebû Şeybe ve Abdürrezzâk’ın…
…el-Muṣannef adlı eserleri, Ebû Ya‘lâ el-Mevsılî’nin…
…’i, Dârekutnî’nin es-Sünen ’i, Deylemî’nin…
…Müsnedü’l-firdevs ’i, Ebû Nuaym’ın Ḥilyetü’l-evliyâʾ…
…adlı eseri, Ebû Bekir el-Beyhakī’nin…
…Ebû Bekir el-Beyhakī’nin es-Sünenü’l-kübrâ ’sı ve Şuʿabü’l-îmân…
...

…Adı kaynaklarda farklı şekillerde tesbit edilmiştir. Nevevî…
…adının el-Câmiʿu’l-müsnedü’ṣ-ṣaḥîḥu’l-muḫtasar min umûri…
…min umûri Resûlillâh ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem ve…
…ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih ( Mâ…
…ʿaleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih ( Mâ Temessü…
…Temessü ileyhi ḥâcetü’l-ḳārî li-Ṣaḥîḥi’l-İmâmi’l-Buḫârî , s.…
…ileyhi ḥâcetü’l-ḳārî li-Ṣaḥîḥi’l-İmâmi’l-Buḫârî , s. 39),…
…li-Ṣaḥîḥi’l-İmâmi’l-Buḫârî , s. 39), İbn Hacer el-Askalânî…
…el-Askalânî ise el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥu’l-müsned min ḥadîs̱i…
…min ḥadîs̱i Resûlillâh ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem ve…
…ṣallallāhü ʿaleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih (…
…ʿaleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih ( Hedyü’s-sârî ,…
…ve eyyâmih ( Hedyü’s-sârî , s. 10) olduğunu…
…ve eyyâmih ( Hedyü’s-sârî , s. 10) olduğunu söylemektedir.…
…, s. 10) olduğunu söylemektedir. Fakat eser Ṣaḥîḥu’l-Buḫârî…
…söylemektedir. Fakat eser Ṣaḥîḥu’l-Buḫârî diye şöhret…
…eser Ṣaḥîḥu’l-Buḫârî diye şöhret bulmuştur. Zehebî’nin…
…Kur’ân-ı Kerîm’den sonra müslümanların elindeki…
…en üstünü olduğunu söylediği el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ , yalnız…
…söylediği el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ , yalnız sahih hadisleri…
...

…hayatında müminlerin ebedî saadet yurdu olan yerin bu şekilde…
…saadet yurdu olan yerin bu şekilde adlandırılmasının sebebi,…
…bu şekilde adlandırılmasının sebebi, genel görünümüyle dünya…
…idrakinden gizlemiş olması şeklinde açıklanmıştır. Batı…
…olarak karşılanmıştır. Grek literatüründe bu kelime ilk defa…
…pairi-daēza kelimesi, sonraki dönem İbrânîce’sinde…
…kelimesinin ortaya çıkmasına sebep olmuş, ancak yahudi din…
…hem de iyilerin ölüm sonrasında ikamet edecekleri cenneti…
…umumiyetle ölümden sonra mutlu veya mutsuz bir hayat…
…çıkar. Kötülerin ruhları ise soğuk bir yere ayrılır. Sonunda…
…ise soğuk bir yere ayrılır. Sonunda bütün ruhlar eski…
…dönerler ve yeni bir dünyada sürekli yaşarlar. Malay yarımadası…
…bu cennette bir olay sonucu bütün güzellikler son buldu…
…sonucu bütün güzellikler son buldu ve şimdiki insan…
…güzellikler son buldu ve şimdiki insan hayatı başladı.…
…araştırmacısı Mircea Eliade, şamanların rüya ve vecdlerini anlatmada…
…olan, iyilerin ölümden sonra yeniden dönecekleri ümit…
…milâttan önce 2000’lere ait Sumer literatürüdür. Çivi yazılı…
…önce 2000’lere ait Sumer literatürüdür. Çivi yazılı bu kaynaklarda…
…de nitelendirilmiştir. Bol suların beslediği, çayır çimen ve…
...

…“Müftilenâm, şeyhülislâm, sultânü’l-müfessirîn,…
…“Müftilenâm, şeyhülislâm, sultânü’l-müfessirîn,…
…muallim-i sânî, allâme-i kül, Hoca Çelebi,…
…allâme-i kül, Hoca Çelebi, Ebû Hanîfe-i Sânî” unvanlarıyla…
…Hoca Çelebi, Ebû Hanîfe-i Sânî” unvanlarıyla anılır.…
…Sânî” unvanlarıyla anılır. Ebüssuûd kelimesi onun adı gibi…
…mukaddimesinde kendisinden Ebüssuûd Mehmed (Muhammed) şeklinde…
…Ebüssuûd Mehmed (Muhammed) şeklinde bahsettiği dikkate alınırsa…
…alınırsa asıl adının Mehmed, Ebüssuûd’un da bir künye veya lakap…
…da bir künye veya lakap olduğu anlaşılır. Bu künyeyi…
…yeterli bilgi yoktur. Ebüssuûd Efendi, yaygın görüşe göre…
…yaygın görüşe göre 17 Safer 896’da (30 Aralık 1490)…
…Ali Kuşçu’nun yeğeni olan ve Şeyh Yavsî diye tanınan babası…
…nisbesinden hareketle Ebüssuûd’un da İskilip’te doğduğu ileri…
…da İskilip’te doğduğu ileri sürülmüşse de bu ihtimal zayıftır.…
…bu ihtimal zayıftır. Fâtih Sultan Mehmed’in oğlu Şehzade…
…Fâtih Sultan Mehmed’in oğlu Şehzade Bayezid’in Amasya sancak…
…Şehzade Bayezid’in Amasya sancak beyliği sırasında sevgisini…
…Amasya sancak beyliği sırasında sevgisini ve dostluğunu…
…sancak beyliği sırasında sevgisini ve dostluğunu kazanan Şeyh…
...

…Grekçe “sevgi” anlamına gelen fila ile…
…ile “hikmet” anlamına gelen sofia dan oluşan ve “hikmet…
…sofia dan oluşan ve “hikmet sevgisi” demek olan filasofia…
…kelimesi Arapça’ya felsefe şeklinde geçmiştir. Milâttan önce…
…koyanlara “hakîm” anlamında sofos (bilge) denmekte iken,…
…göre ilk defa Pisagor insana sofos denemeyeceğini, çünkü…
…çünkü gerçekte sofosun Allah olduğunu ileri sürmüş,…
…sofosun Allah olduğunu ileri sürmüş, insanın ise ancak…
…insanın ise ancak fila-sofos olacağını söylemiştir. O…
…ancak fila-sofos olacağını söylemiştir. O dönemden sonra varlığı…
…söylemiştir. O dönemden sonra varlığı daha derinden…
…kavrayıp tutarlı bir şekilde yorumlayanlara filasofos…
…filasofos (hikmeti seven) denmiş ve bu kelime…
…olduğu bilinmektedir. Spekülatif bir ilim olan felsefeyi her…
…genel bir teori” olduğu şeklindeki tarif yaygınlık kazanmıştır.…
…İslâm toplumu Grekçe ve Süryânîce’den yapılan tercümeler…
…1. Felsefe hikmet sevgisidir. 2. İnsanın gücü yettiği…
…3. Ölümü istemektir. 4. Sanatların sanatı ve hikmetlerin…
…istemektir. 4. Sanatların sanatı ve hikmetlerin hikmetidir.…
…hakikatini, mahiyet ve sebeplerini bilmesidir ( Felsefî…
...