…halen yaşamakta olan Sâmî kavimlerin sayı ve yayılış…
…olan Sâmî kavimlerin sayı ve yayılış sahası bakımından…
…kavimlerin sayı ve yayılış sahası bakımından birincisidir;…
…konuştukları dil ise Sâmî dillerin en zengini ve en…
…rağmen farklı görüşler ileri sürenler de vardır. Araplar’ın eski…
…bir kısmının çöl olması sebebiyle imkânsız olan arkeolojik…
…kadar bu konuda kesin bir şey söylemenin zorluğu…
…bu konuda kesin bir şey söylemenin zorluğu ortadadır.…
…“batı” mânasına gelen bir Sâmî kökten türemiş olup ilk önce…
…“kara ülkesi” veya “step” anlamına gelen İbrânîce…
…ilk defa Asur Kralı III. Salmanasar’ın Suriye’de hüküm sürmekte…
…Kralı III. Salmanasar’ın Suriye’de hüküm sürmekte olan küçük…
…Suriye’de hüküm sürmekte olan küçük devletlerin…
…Karkar’da yapılan savaşı Gindibu Aribi 1000 deve…
…Arabu ve Urbi adlarına sık sık rastlanır. Bu…
…Arabu ve Urbi adlarına sık sık rastlanır. Bu kitâbelerde…
…ve Aribi ülkesine yapılan seferlerden söz edilir. Nitekim…
…ülkesine yapılan seferlerden söz edilir. Nitekim Yemen’den…
…uzanan baharat yolunun son durağı Gazze’yi işgal eden…
…(m.ö. 744-727) Suriye ve çevresine karşı seferler…
...

…bir kelime olduğunu ileri süren İslâm bilginleri olmuşsa da…
…etmişlerdir (meselâ bk. Lisânü’l-ʿArab , “cehennem” md.).…
…md.). Grekçe’de geenna , Latince’de gehenna olarak kullanılan…
…vadisi) ve “gé Hinnom” şeklinde Ahd-i Atîk’te de geçmektedir…
…Nehemya, 11/30). Câhiliye şairlerinden A‘şâ ile (“cehennâm”…
…A‘şâ ile (“cehennâm” şeklinde) Ümeyye b. Ebü’s-Salt’ın…
…şeklinde) Ümeyye b. Ebü’s-Salt’ın şiirlerinde yer alan…
…Ümeyye b. Ebü’s-Salt’ın şiirlerinde yer alan cehennemin…
…İslâm’dakine benzer bir şekilde tasvir edilmesi tereddütle…
…tereddütle karşılanmış ve bu şiirlerin Ümeyye’ye sonradan nisbet…
…ve bu şiirlerin Ümeyye’ye sonradan nisbet edildiği…
…İsrâiloğulları’nın sözde ibadet saydıkları gayri…
…sözde ibadet saydıkları gayri insanî ve gayri ahlâkî…
…ifade ettiği için kötü bir şöhrete sahiptir. Orada saltanatını…
…ettiği için kötü bir şöhrete sahiptir. Orada saltanatını savaş ve…
…bir şöhrete sahiptir. Orada saltanatını savaş ve salgın…
…sahiptir. Orada saltanatını savaş ve salgın hastalıklarla…
…Orada saltanatını savaş ve salgın hastalıklarla sürdüren bir…
…ve salgın hastalıklarla sürdüren bir cehennem tanrısı…
…geçirmiş” (yakmış), Ahaz’dan sonraki ikinci kral Menasseh de yine…
...

…Ezher müderrislerinden olup sûfîliğe temayülü ile tanınan…
…ile tanınan müellifin, şeyhi Şihâbüddin Ebü’l-Abbas Ahmed…
…ile tanınan müellifin, şeyhi Şihâbüddin Ebü’l-Abbas Ahmed b. Osman…
…Ahmed b. Osman eş-Şernûbî’nin işaretiyle bir gecede…
…bir gecede yazdığı söylenen Cevheretü’t-tevḥîd 144…
…ilâhiyyât, nübüvvât ve sem‘iyyât konularının yer aldığı üç…
…mümkündür. Dinen mükellef sayılan her müslümanın akaidin ana…
…eden giriş beyitlerinden sonra birinci bölümde Allah’ın…
…üzerinde durulur, daha sonra selbî ve sübûtî sıfatlar…
…üzerinde durulur, daha sonra selbî ve sübûtî sıfatlar…
…durulur, daha sonra selbî ve sübûtî sıfatlar sıralanır. İlâhî…
…daha sonra selbî ve sübûtî sıfatlar sıralanır. İlâhî isimlerin…
…selbî ve sübûtî sıfatlar sıralanır. İlâhî isimlerin tevkīfî…
…isnat edilmesi câiz olmayan sıfatlar üzerinde durulur. Manzumede…
…icra etmeleri (kesb) sebebiyle sorumlu oldukları…
…etmeleri (kesb) sebebiyle sorumlu oldukları belirtilir; ayrıca…
…bahsinde peygamberlerin sıfatları, nübüvvetin mûcize ile…
…ashabı tenkit etmekten sakınmanın gereği gibi konular işlenir.…
…gibi konular işlenir. Eserin sem‘iyyât kısmında ise meleklere…
…yer muhafazakâr bir temayül sezilmekle birlikte genellikle konular…
...

…“Müftilenâm, şeyhülislâm, sultânü’l-müfessirîn,…
…“Müftilenâm, şeyhülislâm, sultânü’l-müfessirîn,…
…muallim-i sânî, allâme-i kül, Hoca Çelebi,…
…Hoca Çelebi, Ebû Hanîfe-i Sânî” unvanlarıyla anılır.…
…Ebüssuûd Mehmed (Muhammed) şeklinde bahsettiği dikkate alınırsa…
…da bir künye veya lakap olduğu anlaşılır. Bu künyeyi…
…yaygın görüşe göre 17 Safer 896’da (30 Aralık 1490)…
…Ali Kuşçu’nun yeğeni olan ve Şeyh Yavsî diye tanınan babası…
…da İskilip’te doğduğu ileri sürülmüşse de bu ihtimal zayıftır.…
…bu ihtimal zayıftır. Fâtih Sultan Mehmed’in oğlu Şehzade…
…Fâtih Sultan Mehmed’in oğlu Şehzade Bayezid’in Amasya sancak…
…Şehzade Bayezid’in Amasya sancak beyliği sırasında sevgisini…
…Amasya sancak beyliği sırasında sevgisini ve dostluğunu…
…sancak beyliği sırasında sevgisini ve dostluğunu kazanan Şeyh…
…ve dostluğunu kazanan Şeyh Muhyiddin, Bayezid’in…
…padişah olmasından kısa bir süre sonra İstanbul’a davet…
…olmasından kısa bir süre sonra İstanbul’a davet edilmiş ve…
…İstanbul’a davet edilmiş ve Sultanselim civarında kendisi için bir…
…ettirilmiştir (bu tekke daha sonra Sivâsî Tekkesi diye…
…(bu tekke daha sonra Sivâsî Tekkesi diye tanınmıştır).…
...

…Sözlükte geleceğe ait olmak üzere…
…zaman, muayyen bir müddetin sonu” anlamına gelen ecel, bu…
…anlamından hareketle iddet süresi ve borcun vadesi için de…
…Kur’ân-ı Kerîm’de hayat süresinin sonu (ölüm vakti), borç için…
…Kerîm’de hayat süresinin sonu (ölüm vakti), borç için…
…vakti), borç için belirlenen son ödeme tarihi, boşanan veya…
…önce beklemesi gereken süre (iddet), kâfirlerin helâk…
…olmak üzere ecelin hepsi de sözlük mânasıyla ilgili çeşitli…
…düzenli hareketlerinin süresinin belirlenmiş olduğu ifade…
…(er-Ra‘d 13/2; er-Rûm 30/8; Lokmân 31/29) bir kısmında…
…her insan için bir yaşama süresi ve bir ölüm vakti…
…ölüm vaktine kadar güzel bir şekilde yaşatılacakları…
…ihtiyarlamadan önce sona erdirildiği, bazı kişilerin…
…kendileri için belirlenen süreye kadar yaşatıldığı anlatılmış…
…gelince bunun bir anlık bir süre için öne alınmayacağı gibi…
…kullanılışlarına benzer şekilde çeşitli hadislerde de yer…
…göre eceli gelmeyen hastalar şifa bulur; bu sebeple…
…hastalar şifa bulur; bu sebeple ziyaretçiler hastalar için…
…ziyaretçiler hastalar için şifa dileğinde bulunmalıdır (…
…uzun ömürlü olmaktan Allah’a sığınan Hz. Peygamber’in kendisine…
...

…babası Nûman Efendi Elmalı Şer‘iyye Mahkemesi’nde başkâtipti.…
…Bedreddin efendiler ilmiye sınıfına mensuptu. Annesi Fatma Hanım…
…mensuptu. Annesi Fatma Hanım Sarlarlı Mehmed Efendi’nin kızıdır.…
…İlk ve orta öğreniminin yanı sıra hâfızlığını Elmalı’da…
…icâzet aldı. Bundan sonra hocası Büyük Hamdi, kendisi…
…da bu imzayı kullandı. Soyadı kanunu çıkınca babasının…
…köyünün ismini (Yazır) soyadı olarak aldıysa da daha çok…
…Bakkal Ârif Efendi ile Sâmi Efendi’nin hat derslerine…
…ruûs imtihanını kazandı. Bu sırada devam ettiği Mekteb-i…
…çağdaş ilim ve medeniyet seviyesine ulaştırmaya vesile…
…idaresini hararetle savunmaya başladı ve bu görüşü temsil…
…Terakkî Cemiyeti’nin ilmiye şubesine üye oldu. Avrupaî tarzda bir…
…tarzda bir meşrutiyet yerine şeriata uygun bir meşrutiyet modeli…
…Medresesi’nde iki yıl süren dersiâmlık görevinden sonra…
…süren dersiâmlık görevinden sonra II. Meşrutiyet’in ilk…
…fetva müsveddesini yazmak suretiyle bu konuda etkili bir rol…
…etkili bir rol oynadı. Daha sonra Şeyhülislâmlık Mektûbî…
…bir rol oynadı. Daha sonra Şeyhülislâmlık Mektûbî Kalemi’nde görev…
…usûl-i fıkıh, Süleymaniye Medresesi’nde mantık,…
…olarak katıldı. 1918’de şeyhülislâmlık bünyesinde kurulan…
...

…göre 25 Ramazan 543 (6 Şubat 1149) tarihinde Büyük…
…Şubat 1149) tarihinde Büyük Selçuklu Devleti’nin başşehri olan…
…anlaşıldığına göre soyu Arap asıllı bir aileye…
…adıyla meşhur olmuştur. Şâfiî ve Eş‘arî kaynaklarında ise…
…babasının vefatı üzerine Simnân’a giderek burada Kemâleddin…
…giderek burada Kemâleddin es-Simnânî’nin derslerine devam etti. Bir…
…derslerine devam etti. Bir süre sonra Rey’e döndü ve İşrâkī…
…devam etti. Bir süre sonra Rey’e döndü ve İşrâkī…
…döndü ve İşrâkī filozofu Sühreverdî el-Maktûl’ün hocalarından…
…etti. Üstün zekâsı ve azmi sayesinde kısa zamanda kendini…
…kavuşmasında yaptığı ilmî seyahatlerin büyük payı vardır. Cürcân,…
…Tûs, Herat, Hârizm, Buhara, Semerkant, Hucend, Belh, Gazne ile…
…yaptığı münazaralar sonunda bazı olayların çıkması…
…dönmeye mecbur kaldı. Daha sonra medreselerinde, kendi…
…ve Şerḥu’l-İşârât gibi bazı…
…dolaştı. İlk olarak Serahs’a uğradı ve orada meşhur…
…tanışıp dostluk kurdu. İbn Sînâ’nın el-Ḳānûn adlı eserini…
…adlı eserini onun için şerhetti. İki oğlunu da varlıklı olan…
…kızlarıyla evlendirdi. Serahs’tan Buhara’ya geçince burada…
…burada Hanefî âlimlerinden Şerefüddin el-Mes‘ûdî, Radıyyüddin…
...

…Sözlükte “bir şeyi bilmek, iyi ve tam…
…Sözlükte “bir şeyi bilmek, iyi ve tam anlamak,…
…kavrayan, ince anlayış sahibi kimse” demektir. Kur’an’da,…
…kelimesinin kullanımı bu sözlük anlamı çerçevesinde kalmış…
…temel bilgi kaynağı olması sebebiyle kelime genelde Kur’an ve…
…olarak II. (VIII.) yüzyılın sonlarından itibaren İslâm’ın ferdî ve…
…, “fḳh” md.) genelde “bir şeyi iyi ve tam anlamak,…
…tam anlamak, kavramak, bir şeyin hakikatini bilmek ve…
…kelimeye “dinde derin bilgi sahibi olmak” şeklinde biraz daha…
…derin bilgi sahibi olmak” şeklinde biraz daha özel bir anlam…
…olarak kullanıldığında sözlük anlamı çerçevesinde “iyi,…
…98, 100; Ebû Dâvûd, “Ṣalât”, 1). Fıkıh kelimesi,…
…bilgi yanında Kur’an ve Sünnet bilgisi mânasını da ihtiva…
…birlikte fıkhın “Kitap ve Sünnet’ten çıkarılan mâna ve hüküm”…
…ise “doğrudan Kitap ve Sünnet” (âyet ve hadis bilgisi)…
…Dâvûd, “Ferâʾiż”, 1; İbn Sa‘d, I, 346, 348, 350, 357,…
…350, 357, 368, 375, 378; İbn Sa‘d, Hz. Peygamber hayatta iken…
…hayatta iken ve ölümünden sonra fetva veren sahâbeden…
…ölümünden sonra fetva veren sahâbeden bahsederken fetva, fıkıh ve…
…daha yaygın bir kullanıma sahip bulunduğu, dinî konularda…
...

…TARİHİ Türkçe’nin çeşitli lehçelerinde küneş ve Kıpçak…
…Kıpçak Türkçesi’nde kuyaş şeklinde söylenen kelimenin aslı kün…
…kuyaş şeklinde söylenen kelimenin aslı kün ( gün )…
…verilen addır (Clauson, s. 725, 729, 734). İnsanlık…
…güneş, zamanla gelişen din sistemleri içinde soyutlaşmak suretiyle…
…din sistemleri içinde soyutlaşmak suretiyle sembolik bir…
…içinde soyutlaşmak suretiyle sembolik bir kavram haline…
…içinde soyutlaşmak suretiyle sembolik bir kavram haline gelmiştir.…
…hayat bahşedici özelliği ve sonraları zamanı tesbit etmekteki…
…Bununla birlikte bilhassa soğuk kuzey iklimlerinde güneşin…
…ileri basamaklarında güneşin semavî yönü takvim ve falcılık…
…Bronz Çağı’na ait çok sayıda güneş kursunun güneş…
…arkeoloji terminolojisinde “svastika” (gamalı haç) denilen tarih…
…öncesi bezeme motifi de stilize edilmiş güneş kursudur.…
…edilmiş güneş kursudur. Sumerler’de güneş tanrısı, kült merkezi…
…güneş tanrısı, kült merkezi Larsa olan Utu idi ve ay tanrısı…
…benzer fonksiyonlarla ve Şamaş (Ar. şems) adıyla Sâmî…
…fonksiyonlarla ve Şamaş (Ar. şems) adıyla Sâmî Akkadlar’a,…
…ve Şamaş (Ar. şems) adıyla Sâmî Akkadlar’a, gelişen…
…bilgi için bk. AYNİŞEMS ) şehrini de yaratılış yeri olarak…
...

…duyurulmak yahut vahyedilmek suretiyle iletilen her söze, ayrıca…
…suretiyle iletilen her söze, ayrıca anlatılan kıssaya…
…Müslim, “Cumʿa”, 43; Nesâî, “Ṣalâtü’l-ʿîdeyn”, 22). Ehâdîs…
…belirttiğine göre “konuşulan şey” anlamındaki uhdûse nin…
…nin çoğulu olmakla beraber sonradan hadisin çoğulu olarak…
…Resûl-i Ekrem’in sözlerine “el-ehâdîsü’l-kavliyye”,…
…ve tasvip ettiği şeylere de (takrir)…
…denilmiştir (Ebü’l-Bekā, s. 370, 402). Hadis âlimleri,…
…içine almışlardır. Kendi sözleri hakkında hadis kelimesini…
…kıyamet gününde kendisinin şefaatine ilk önce kimin nâil…
…önce kimin nâil olacağını sorması üzerine Resûlullah, “Ey Ebû…
…için bu hadis hakkında ilk soruyu senin soracağını tahmin…
…bu hadis hakkında ilk soruyu senin soracağını tahmin ediyordum”…
…hakkında ilk soruyu senin soracağını tahmin ediyordum” demiştir…
…33; “Riḳāḳ”, 51). Kadın sahâbîlerin, Hz. Peygamber’den, “Senin…
…Hz. Peygamber’den, “Senin sözünden (bi-hadîsike)…
…Hz. Peygamber’den, “Senin sözünden (bi-hadîsike) sadece…
…sözünden (bi-hadîsike) sadece erkekler faydalanıyor”…
…9) diyerek kendileriyle sohbet etmek üzere bir gün…
…kullanmalarını tasvip etmiş, sahâbe devrinde ve daha sonraki…
...