…kullanılır. Abâdile, “abd” mânasına gelen abdel kelimesinin…
…Şârih İbnü’l-Hümâm, Fetḥu’l-ḳadîr ’de bu cümleyi açıklarken…
…ʿUlûmü’l-ḥadîs̱ (nşr. Nûreddin Itr), Medine 1972, s. 266.…
…İbnü’l-Hümâm, Fetḥu’l-ḳadîr , III, 17-18. Süyûtî,…
…birleşik isimlere bu türden mâna vermeye çalışmıştır. Bu tarz…
…Âdem “safiyyullah”, Nuh “neciyyullah”, İbrâhim…

…kurucusu olan Ebû Ca‘fer el-Mansûr, Dicle kıyısında, Sâsânî…
…gölgesinde yaşıyordu. Halife Mansûr, Ebû Müslim’in bu…
…Bermekî vezir ailesi, Mansûr devrinden itibaren uzun…
…etmeye başladı. Halife Mansûr, Abdurrahman üzerine…
…ortaya çıktılar ve Mansûr’a karşı harekete geçtiler.…
…daha önemlisi, Halife Mansûr’un 755 yılında Ebû Müslim’i…
…devam edilmiştir. Halife Mansûr zamanında Anadolu’ya küçük…
…sınırlı harekât dışında, tam mânasıyla bir sükûnet hüküm sürüyordu.…
…kadar İslâm dünyasının mânevî liderliğini de…
…(750) 2. Ebû Ca‘fer el-Mansûr 136 (754) 3. Muhammed…
…363 (974) 25. Kādir-Billâh 381 (991) 26.…
…asırdan beri İslâm âleminin mânevî liderliğini yapmış olan…
…siyasî iktidarı için mânevî bir destek kazanmış…
…dikenli tel, merdiven, mancınık, arrâde ve debbâbeden…
…Âzam Ebû Hanîfe, Halife Mansûr’un kadılık teklifini…
…zulüm ve haksızlıklarına mani olmak gayesiyle kurulmuş bir…
…edilebilir. Fakat gerçek mânada ilk yüksek öğretim…
…el-Bâriʿ fi’l-luġa ; Ebû Mansûr el-Ezherî, Tehẕîbü’l-luġa ;…
…ve el-Muḫaṣṣaṣ ; Ebû Mansûr el-Cevâlîkī, el-Muʿarreb ;…
…düşünülmüş, önce Halife Mansûr, sonra da Hârûnürreşîd İmam…
...

…hitaben yazdığı Arapça manzum bir dilekçe heyetin…
…ay kadar süren bu dönemde Kādirî tarikatına mensup Ali Âşir…
…1945). Divan ’daki manzumeler yazılış tarihlerine göre…
…1918, s. 77-80. Osman Nuri Ergin, Balıkesirli…

…İslâmî ilimler, edebiyat, mantık ve felsefe okudu. Yâsîn…
…okudu. Yâsîn el-Hımsî, Nûreddin eş-Şebrâmellisî gibi…
…nahve dair 150 beyitlik manzumesine yine kendisinin yaptığı…
…(ö. 957/1550) Farsça-Türkçe manzum lugatı Tuḥfe-i Şâhidî ’ye…
…Mohammad Shafi, “ʿAbd al-Ḳādir al-Bag̲h̲dādī”, EI 2…
…119-145. a.mlf., ʿAbd al-Ḳādir b. ʿOmar al-Baġdâdî ve…
…İÜ Ed.Fak. a.mlf., “ʿAbd al-Ḳādir b. ʿOmar al-Baġdādī’nin…

…için bk. Maḳāṣıdü’l-elḥân , Nuruosmaniye Ktp., nr. 3656, vr. 86 a -87…
…Müellif nüshalarından biri Nuruosmaniye Kütüphanesi’ndedir (nr.…
…kitabı olup müellif nüshası Nuruosmaniye Kütüphanesi’ndedir (nr.…
…şerhtir. Müellif nüshası Nuruosmaniye Kütüphanesi’ndedir (nr.…
…Merâgī, Câmiʿu’l-elḥân , Nuruosmaniye Ktp., nr. 3544, vr. 48 b -50…
…a.mlf., Maḳāṣıdü’l-elḥân , Nuruosmaniye Ktp., nr. 3656, vr. 1 b -2 a…
…Risâle-i Fevâʾid-i ʿAşere , Nuruosmaniye Ktp., 3651/II, vr. 91 a -92…
…I, 83-85. a.mlf., “ʿAbd al-Ḳādir b. G̲h̲aybī”, EI 2…
…“Hâce Abdülkâdir Marâgî’nin Manzum bir Arzıhâli”, Kemal Çığ’a…

…de “Eş‘arî kelâmcılar” mânasına aldığı Ehl-i sünnet…
…O ilimle âlim, kudretle kādir, irade ile müriddir (bk.…
…ettiği eseri. Meşâriḳu’n-nûr ve medârikü’s-sürûr ;…
…(Tefsîru Ebî Manṣûr el-Baġdâdî) ; Miftâḥu…
…S. Saidan, “al-Baghdādī, Abū Manṣūr ʿAbd al-Qāhir Ibn Ṭāhir Ibn…

…‘şirk koşmak’)” gibi mânalara gelen bir masdar-isimdir.…
…bir şeyin karşılığı” gibi mânalara gelen adl kelimesi, sıfat…
…âyetlerde de insanın ruhî ve mânevî yapısında bulunan ve İslâm…
…bütün müfessirlerce “adâlet” mânasında anlaşılmıştır. Buna göre…
…bunlar zalimlerdir” (en-Nûr 24/48-51) denilmiştir.…
…toplumun hem maddî hem de mânevî gelişmesini sağlamakla…
…bahislerde daha geniş bir mânada kullanılmıştır. Bir âyette…
…davrananlar, kıyamet gününde nurdan minberler üzerindedirler”…
…yer alan adâlet, yine geniş mânalı olup ahlâkî, hukukî ve…
…aksinin sabit olmaması” mânasında zâhir adâletle iktifa…
…md. İbnü’l-Hümâm, Fetḥu’l-ḳadîr (Bulak) , VII, 251-498.…
…uzak olmasını sağlayan mânevî ve ahlâkî özelliklerini de…
…vasfının aranması aklî ve mantıkî bakımdan da bir…
…günahlarda ısrar etmemesi mânasındadır. Buna göre, ister hadis…
…İstanbul 1327, s. 51, 120. Nûreddin Itr, Menhecü’n-naḳd fî…

…ya da var oluşun yokluğu” mânasında kullanan Aristo, bunu madde…
…(bk. Mâtürîdî, s. 86; Kādî Abdülcebbâr,…
…bahseden bazı âyetlerde bu mânaya işaret eden ifadeler…
…edilmesi câiz olmayan sıfat” mânasında da açıklanmıştır. Mâtürîdî,…
…(ağyâr) bulunduğu ve âlemin kadîm olduğu sonucunu çıkararak…
…var olmazdan önceki durumu mânasına almakta ve Aristo’da olduğu…
…mecazidir; varlık hayır ve nur, yokluk ise şer ve zulmettir…
…zulmet ve bâtılı mutlak adem mânasında kabul eder. Allah, mutlak…
…mutlak varlık durumundaki nuru zulmet üzerine akıtmak…
…Ṭabaḳātüṣ-ṣûfiyye (nşr. Nûreddin Şerîbe), Kahire 1389/1969,…
…Kahire 1389/1969, s. 437. Kādî Abdülcebbâr, el-Muḥîṭ , s.…

…özünü değiştirdi. Modern mânada adem-i merkeziyet ise…
…sonra her kazaya oranın kadim ailelerinden müdîr-i kazâ…
…vilâyetlere muhtariyet ve mânevî şahsiyet bağışladı. Vilâyet…
…1985, s. 29-43. Nezahet Nurettin Ege, Prens Sabahaddin,…

…hükmetmek; eşitlemek” vb. mânalara gelen bir masdardır. Ayrıca…
…tenzih edilmiş, ayrıca “adl” mânasına gelen kıst da Kur’an’da ve…
…adl ve adalete yakın bir mâna ifade eden hayrü’l-hâkimîn…
…ve ihsanda bulunması” mânasını verir (bk. Mecmûʿu fetâvâ ,…
…gereklerindendir (bk. Kādî Abdülcebbâr, el-Muḥîṭ , s.…
…daha çok kaderin inkârı mânasına alınmıştır. Mu‘tezile…
…1925 ⟶ Beyrut 1957, s. 38. Kādî Abdülcebbâr, el-Muġnî ,…
…6/73) hak kelimesini “adl” mânasında anlamışlar ve bunun…
…bu şekilde tasavvufî mânada ilk kullanan sûfî, Sehl…
…hak tabirleri Hallâc’ın “nûr-ı Muhammedî” nazariyesine…
…ilk mevcut” şeklinde mânalandıran İbnü’l-Arabî, bu konuyu…