…kaynağı, hayat çeşmesi, bengi su, dirilik suyu , bazan da…
…bengi su, dirilik suyu , bazan da Hızır ve İskender’e atfen…
…vb. çeşitli isimlerle anılan bu efsanevî su, aslında bütün…
…bu efsanevî su, aslında bütün dünya mitolojilerinde mevcut…
…dünya mitolojilerinde mevcut bir kavramdır. İnsanın…
…toplumda hayatın kısalığı, buna karşılık yaşama arzusunun…
…oluşu, ona daima sonsuz bir hayat fikri ilham etmiştir.…
…hayat fikri ilham etmiştir. Bu eğilimin çeşitli toplumlarda…
…eğilimin çeşitli toplumlarda bazı mitolojik mahsuller…
…ve insanların ebedî bir hayat aramak için verdikleri…
…verdiği görülmektedir. Bu örneklerde suyun önemi hemen…
…hemen farkedilir. Çünkü böyle bir ebedî hayat sağlayan…
…farkedilir. Çünkü böyle bir ebedî hayat sağlayan suyun…
…gerçek hayattaki suyun bütün canlılar için taşıdığı…
…taşıdığı önemin rolü çok büyüktür. Onun hayat verici,…
…hayâta Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. Mûsâ ve Hızır kıssası…
…18/60-82), dolaylı olarak temas edilmiştir. Âyet…
…olursa karşımıza şöyle bir tablo çıkmaktadır:…
…peygamberi Hz. Mûsâ bir gün genç arkadaşıyla…
…peygamberi Hz. Mûsâ bir gün genç arkadaşıyla…
...

…isimli 300 kadar sahâbî bulunmaktaydı. Fakat bunların içinde geniş…
…sahâbî bulunmaktaydı. Fakat bunların içinde geniş fıkıh kültürü…
…ve fetvalarıyla şöhret bulan dört sahâbî abâdile…
…Abâdilenin kimler olduğu Ahmed b. Hanbel’e sorulmuş, o da…
…kimler olduğu Ahmed b. Hanbel’e sorulmuş, o da…
…sorulmuş, o da Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer,…
…Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer, Abdullah b. Zübeyr ve…
…Abdullah b. Ömer, Abdullah b. Zübeyr ve Abdullah b. Amr b.…
…b. Zübeyr ve Abdullah b. Amr b. Âs’ın isimlerini…
…b. Zübeyr ve Abdullah b. Amr b. Âs’ın isimlerini saymış,…
…isimlerini saymış, Abdullah b. Mes‘ûd’un abâdileden…
…abâdileden olmadığını belirtmiştir. Beyhakī de, fıkıh ilminde…
…olmadığını belirtmiştir. Beyhakī de, fıkıh ilminde önemli bir…
…de, fıkıh ilminde önemli bir yeri bulunan Abdullah b.…
…ilminde önemli bir yeri bulunan Abdullah b. Mes‘ûd’un…
…bir yeri bulunan Abdullah b. Mes‘ûd’un abâdileden…
…uzun yaşayarak ilimlerinden büyük ölçüde faydalanılmasıyla…
…abâdile terimi Abdullah b. Mes‘ûd’un vefatından sonra…
…ile Râfiî, Abdullah b. Mes‘ûd’u abâdileden…
…saymışlarsa da usul âlimleri bunu doğru bulmamıştır. Cevherî,…
...

…Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Nisbesinden anlaşılacağı…
…üzere Saymeralıdır. Saymera, biri Basra’da Ma‘kıl nehri…
…Saymeralıdır. Saymera, biri Basra’da Ma‘kıl nehri civarında,…
…ile Diyârıcebel arasında bulunan iki şehrin adıdır.…
…adıdır. İbnü’n-Nedîm’in “el-Basrî” kaydına dayanarak Abbâd’ın…
…kaydına dayanarak Abbâd’ın Basra Saymerası’ndan olduğunu…
…EIr. , 70). Abbâd, Hişâm b. Amr el-Fuvatî’nin talebesi…
…oldu ve onun düşüncelerini benimseyerek Ebü’l-Hüzeyl’den beri devam…
…Ebü’l-Hüzeyl’den beri devam eden diğer Basra…
…beri devam eden diğer Basra Mu‘tezilesi’nin ana…
…beri devam eden diğer Basra Mu‘tezilesi’nin ana temayüllerine karşı…
…Basra Mu‘tezilesi’nin ana temayüllerine karşı çıktı. Bu sebeple Ebû…
…temayüllerine karşı çıktı. Bu sebeple Ebû Ali el-Cübbâî…
…ve Kādî Abdülcebbâr gibi Mu‘tezile âlimleri tarafından…
…kaldı. Ebû Hâşim’in Abbâd b. Süleyman’ı tenkit etmek için…
…tenkit etmek için müstakil bir eser yazdığı bilinmektedir.…
…müstakil bir eser yazdığı bilinmektedir. Abbâd’ın İbn Küllâb el-Basrî…
…Abbâd’ın İbn Küllâb el-Basrî ile münazaralar yaptığı ve…
…Abbâd’a göre duyular beş değil, yedidir. Elem ve…
…olduğu anlamına geldiğini belirtmiş, Allah’tan önce bir varlığın…
...

…doğdu. Annesi Sâmerrâ’daki büyük Türk emîrlerinden Yârcûh’un…
…Abbas diğer kardeşleri gibi babasının sıkı disiplini altında…
…sıkı disiplini altında büyüdü ve iyi bir tahsil gördü.…
…altında büyüdü ve iyi bir tahsil gördü. Babası 873…
…ve iyi bir tahsil gördü. Babası 873 yılında İskenderiye’ye…
…giderken Abbas’ı da beraberinde götürdü ve tecrübe sahibi…
…çıkarken onu Mısır’da vekil bıraktı ve kendisine, işleri…
…yürütmekle görevlendirdiği Ahmed b. Muhammed el-Vâsıtî’nin…
…görevlendirdiği Ahmed b. Muhammed el-Vâsıtî’nin…
…görevlendirdiği Ahmed b. Muhammed el-Vâsıtî’nin tavsiyelerine…
…göre hareket etmesini tembih etti. Fakat maiyetindeki…
…seferinin uzun sürmesi ve Ahmed b. Tolun’un disiplinli…
…uzun sürmesi ve Ahmed b. Tolun’un disiplinli…
…Abbas’ı kandırdılar. Abbas, babası Tarsus’ta bulunduğu sırada…
…Abbas, babası Tarsus’ta bulunduğu sırada isyan etti.…
…etti. Vâsıtî’nin durumu babasına bildirdiğini öğrenince de…
…Vâsıtî’nin durumu babasına bildirdiğini öğrenince de geri dönmenin…
…Rebîa’yı Fustat’ta vekil bırakarak İskenderiye’ye gitti. Bu…
…İskenderiye’ye gitti. Bu sırada devlete ait hazineyi,…
…ayrıca Vâsıtî’yi de beraberinde götürdü. Babası 879’da…
...

…Endülüs’ün Ronda bölgesindeki Tâkerunâ’nın (Takoronna)…
…(Takoronna) köylerinden birinde doğdu. Hayatı hakkında,…
…doğdu. Hayatı hakkında, Berberî asıllı âzatlı bir köle…
…Berberî asıllı âzatlı bir köle olduğu dışında fazla…
…köle olduğu dışında fazla bilgi yoktur. Çok defa şair Abbas…
…yoktur. Çok defa şair Abbas b. Nâsih (ö. 240/854) ile…
…ile karıştırılır. Kurtuba’da büyüdü ve orada tahsil gördü. Daha…
…ve II. Abdurrahman ile I. Muhammed dönemlerinde de mevkiini…
…Meraklı ve araştırıcı bir karaktere sahip olan Abbas…
…karaktere sahip olan Abbas b. Firnâs, uzayı temsil eden…
…olan Abbas b. Firnâs, uzayı temsil eden bir gök küresi kurdu ve…
…b. Firnâs, uzayı temsil eden bir gök küresi kurdu ve…
…çizimlerini yaptı. Bir ara uçmayı denediyse de…
…uçuş takımında kuyruk kısmı bulunmadığı için inişi çok sert oldu ve…
…ölümden zor kurtuldu. Abbas b. Firnâs, bu deneme…
…kurtuldu. Abbas b. Firnâs, bu deneme dolayısıyla…
…yapmayı ve kristal kesimini batı İslâm âlemine tanıttı ve…
…kimya ile ilgilendi. I. Muhammed’e takdim etmek üzere, daha…
…etmek üzere, daha önce benzeri görülmemiş menkāne…
…(mîkāte) adı verilen bir de saat imal etti. Yaptığı…
...

…Tevfik Paşa’nın oğludur. 14 Temmuz 1874’te İskenderiye’de…
…İskenderiye’de doğdu. Bir süre kardeşi Mehmed Ali ile…
…süre kardeşi Mehmed Ali ile birlikte Viyana’da Theresianum…
…devam etti. Viyana’da iken babasının 7 Ocak 1892’de ölümü üzerine…
…edildi. Osmanlı hükümeti bu sırada Avrupa’daki…
…bu sırada Avrupa’daki temsilciliklerine gönderdiği telgraflarda,…
…İstanbul’a uğramasını ve buradan kendisine tahsis edilecek…
…kendisine tahsis edilecek bir vapurla gitmesini istedi…
…gitmesini istedi (bk. BA , Yıldız Tasnifi, Ks. 39,…
…Kar. 120). Fakat Abbas Hilmi bir bahane bularak İstanbul’a…
…120). Fakat Abbas Hilmi bir bahane bularak İstanbul’a gelmedi;…
…Fakat Abbas Hilmi bir bahane bularak İstanbul’a gelmedi;…
…imparatorunun tahsis ettiği bir vapurla Kahire’ye gitti ve…
…gitti ve törenle görevine başladı (bk. BA , Yıldız Tasnifi,…
…görevine başladı (bk. BA , Yıldız Tasnifi, Ks. 31,…
…ve Mısır’ın idarî işlerinde büyük tecrübe kazanmış bulunan…
…büyük tecrübe kazanmış bulunan Gazi Ahmed Muhtar Paşa’yı…
…kazanmış bulunan Gazi Ahmed Muhtar Paşa’yı hidive…
…kazanmış bulunan Gazi Ahmed Muhtar Paşa’yı hidive “müsteşâr-ı…
…“müsteşâr-ı hâs” tayin etti. Böylece Mısır üzerinde büyük nüfuza…
...

…I. SİYASÎ TARİH İsmini Hz. Muhammed’in amcası Abbas b.…
…Hz. Muhammed’in amcası Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den…
…Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den alan bu hânedana…
…b. Hâşim’den alan bu hânedana ilk atalarına…
…siyasî ve ilmî sahalarda çok büyük değişiklikler olmuş,…
…önemli dönüm noktalarından birini teşkil etmiştir.…
…grupların lider kadrolarının temsil ettiği ve öncülüğünü yaptığı…
…ve öncülüğünü yaptığı yoğun bir propaganda ve teşkilâtlanan…
…propaganda ve teşkilâtlanan büyük bir kitlenin faaliyeti…
…ve teşkilâtlanan büyük bir kitlenin faaliyeti…
…Emevî halifelerinin bir asır kadar devam eden…
…devam eden idarelerinde benimsedikleri siyasî görüşler ve…
…uygulamalar, geniş bir sahaya yayılmış bulunan…
…geniş bir sahaya yayılmış bulunan İslâm toplumu içinde çeşitli…
…yol açmıştır. Hz. Muhammed’in kurduğu İslâm Devleti’nin…
…devrinde de devam eden bu fetihler sayesinde devletin…
…şartıyla eski dinlerine bağlı kalma hakkını tanıdıkları…
…tanıyorlardı. İslâm’ın bizzat kendi bünyesinde bulunan bu…
…İslâm’ın bizzat kendi bünyesinde bulunan bu düşüncenin…
…bizzat kendi bünyesinde bulunan bu düşüncenin Hulefâ-yi…
...

…ikisi de “karşılık, birinin yerine geçen” mânalarına…
…geçen” mânalarına gelen bedel ve bedîl kelimelerinin…
…mânalarına gelen bedel ve bedîl kelimelerinin çoğulu…
…kelimelerinin çoğulu olmakla birlikte, zamanla Farsça ve Türkçe’de…
…terminolojisinde abdalla birlikte, aynı mânada olmak üzere…
…aynı mânada olmak üzere büdelâ kelimesi de kullanılmıştır.…
…kelimesi de kullanılmıştır. Bu kelimelerden hiçbiri,…
…üzerinde durulacak olan bazı sözlerde hem abdal ve büdelâ…
…bazı sözlerde hem abdal ve büdelâ kelimeleri geçmekte, hem de…
…kelimeleri geçmekte, hem de bunların nitelikleri, sayıları ve…
…itibaren kazanmış olduğu muhteva göz önüne alınarak bu…
…muhteva göz önüne alınarak bu kavrama, “birbirinin yerine…
…önüne alınarak bu kavrama, “birbirinin yerine geçenler, diledikleri…
…aynı şekil ve görünümde başkasını (bedel) bırakarak…
…görünümde başkasını (bedel) bırakarak istedikleri yere gidenler,…
…vekil (bedel) olanlar” gibi bazı zorlama mânalar yüklenmişse…
…yüklenmişse de Arapça’daki bedel ve bedîl kelimelerinde,…
…de Arapça’daki bedel ve bedîl kelimelerinde, tasavvuf…
…kaynaklarının abdalın başta gelen nitelikleri olarak…
…zühd, riyâzet, inzivâ, kalp temizliği, velîlik” gibi mânalardan…
...

…Abdân diye şöhret bulduğu için birçok kaynakta Abdân…
…diye şöhret bulduğu için birçok kaynakta Abdân b. Muhammed…
…için birçok kaynakta Abdân b. Muhammed olarak zikredilen…
…birçok kaynakta Abdân b. Muhammed olarak zikredilen Abdullah,…
…(835) Merv’de doğdu. Horasan bölgesi muhaddislerinden hadis…
…doğdu. Horasan bölgesi muhaddislerinden hadis tahsil ettikten sonra…
…gitti; orada da Kuteybe b. Saîd, Ali b. Hucr, Ebû…
…da Kuteybe b. Saîd, Ali b. Hucr, Ebû Küreyb gibi…
…sonra memleketine döndü. Muhaddis ve fakih Ahmed b. Seyyâr’dan…
…döndü. Muhaddis ve fakih Ahmed b. Seyyâr’dan (ö. 268/881)…
…Muhaddis ve fakih Ahmed b. Seyyâr’dan (ö. 268/881)…
…(ö. 268/881) sonra Horasan bölgesinde Şâfiî mezhebini yayan ikinci…
…meseleler için başvurdukları yegâne âlim o idi. Yahyâ b.…
…yegâne âlim o idi. Yahyâ b. Muhammed el-Anberî, Ebû…
…yegâne âlim o idi. Yahyâ b. Muhammed el-Anberî, Ebû Ahmed…
…b. Muhammed el-Anberî, Ebû Ahmed el-Assâl ve Ebü’l-Kāsım…
…ve rivayetlerini tanıtan temel kaynaklardandır. İbn…
…el-İṣâbe ’de sık sık atıfta bulunduğu bu eser günümüze…
…’de sık sık atıfta bulunduğu bu eser günümüze ulaşmamıştır.…
…Abdân’ın Kitâbü’l-Muvaṭṭaʾ adlı başka bir eseri de…
...

…Lübâbe’dir. Doğduğu zaman babası tarafından Hz. Peygamber’e…
…mazhar oldu. Hicretten muaf tutulanlardan ( müstaz‘af )…
…annesiyle Mekke’de kaldı. Bir süre sonra onunla birlikte…
…kaldı. Bir süre sonra onunla birlikte Medine’ye göçtüğü şeklindeki…
…şeklindeki rivayet yanında, babası Abbas’la birlikte fetih yılı…
…yanında, babası Abbas’la birlikte fetih yılı (630) hicret…
…Meymûne teyzesi olduğu için bazı geceler Peygamber evinde…
…karşı olan sevgisi, bağlılığı ve samimi hizmetleri…
…yarımadasının dışına çıktı. Bu esnada Kuzey Afrika’ya,…
…savaşlarına katıldı. Ona, Muâviye’yi Şam valiliğinden…
…Hakem olayında da Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’nin Ali’yi temsil…
…Mûsâ el-Eş‘arî’nin Ali’yi temsil etmesine karşı çıktı. Daha…
…tahkîm i savundu, bu olayı bahane ederek Ali’yi…
…tahkîm i savundu, bu olayı bahane ederek Ali’yi tekfir…
…oldukça çetin geçtiği, bazı Hâricîler’in fikir…
…ayrıldığı müştereken belirtilmektedir (bk. Fığlalı, s. 246-275).…
…Daha sonra Hz. Ali onu Basra valiliğine tayin etti…
…tayin etti (39/659). Bu görevde iken hazineyi…
…devlet hazinesinden fazlaca bir meblağı da almak suretiyle…
…suretiyle yakınları ile birlikte şehri terkettiği yolunda…
...