…I. SİYASÎ TARİH İsmini Hz. Muhammed’in amcası Abbas b.…
…Hz. Muhammed’in amcası Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den…
…Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den alan bu hânedana…
…b. Hâşim’den alan bu hânedana ilk atalarına…
…siyasî ve ilmî sahalarda çok büyük değişiklikler olmuş,…
…önemli dönüm noktalarından birini teşkil etmiştir.…
…memnun olmayan grupların lider kadrolarının temsil ettiği…
…ve öncülüğünü yaptığı yoğun bir propaganda ve teşkilâtlanan…
…propaganda ve teşkilâtlanan büyük bir kitlenin faaliyeti…
…ve teşkilâtlanan büyük bir kitlenin faaliyeti…
…Emevî halifelerinin bir asır kadar devam eden…
…devam eden idarelerinde benimsedikleri siyasî görüşler ve…
…uygulamalar, geniş bir sahaya yayılmış bulunan…
…geniş bir sahaya yayılmış bulunan İslâm toplumu içinde çeşitli…
…yol açmıştır. Hz. Muhammed’in kurduğu İslâm Devleti’nin…
…devrinde de devam eden bu fetihler sayesinde devletin…
…şartıyla eski dinlerine bağlı kalma hakkını tanıdıkları…
…tanıyorlardı. İslâm’ın bizzat kendi bünyesinde bulunan bu…
…İslâm’ın bizzat kendi bünyesinde bulunan bu düşüncenin…
…bizzat kendi bünyesinde bulunan bu düşüncenin Hulefâ-yi…
...

…kâtipleri arasında yer aldı. Bilhassa hükümdarlardan gelen…
…ve onun güvenini kazandı. Bundan dolayı Abdullah’ın yazdığı…
…dolayı Abdullah’ın yazdığı bazı cevabî mektupları…
…Peygamber’in tekrar okutmaya bile lüzum görmediği rivayet…
…tekrar okutmaya bile lüzum görmediği rivayet edilir.…
…rivayet edilir. Nitekim bu sadakat ve samimiyetin…
…idare etme görevine Ebû Bekir’in hilâfet yıllarında…
…idare etme görevine Ebû Bekir’in hilâfet yıllarında da devam…
…etti. Halife Ömer tarafından beytülmâl emirliğine (hazine…
…kabiliyet ve doğruluğuna hayran olduğunu, hatta onun kadar…
…onun kadar Allah’tan korkan birini daha görmediğini söylerdi.…
…Hz. Osman devrinde de bir müddet hazine müdürlüğü…
…Daha sonra kendi isteğiyle bu görevden ayrıldı. Yaptığı…
…istenen 30.000 dirhemi, bu işi Allah rızası için…
…Allah rızası için yaptığını belirterek almadı. Hayatının sonlarında…
…vefat etmiştir. Abdullah b. Erkam Hz. Peygamber’den…
…Kendisinden de Abdullah b. Utbe b. Mes‘ûd, Yezîd b.…
…de Abdullah b. Utbe b. Mes‘ûd, Yezîd b. Katâde ve…
…b. Utbe b. Mes‘ûd, Yezîd b. Katâde ve Urve rivayette…
…b. Katâde ve Urve rivayette bulunmuşlardır. Onun bir hadisi Ahmed b.…
...

…(Toledo) doğdu. İyi bir tahsil gördü. Bu sayede çok…
…doğdu. İyi bir tahsil gördü. Bu sayede çok genç yaşta idarî…
…ve askerî görevler aldı ve bunları başarıyla yürüttü. Babası…
…görevler aldı ve bunları başarıyla yürüttü. Babası tarafından,…
…bunları başarıyla yürüttü. Babası tarafından, 807’de…
…patlak veren isyanı bastırmakla görevlendirildiği zaman,…
…Valisi Amrûs ile iş birliği yaparak Vak‘atü’l-hufre…
…Vak‘atü’l-hufre adıyla bilinen bu isyanı bastırdı. Daha…
…adıyla bilinen bu isyanı bastırdı. Daha sonra…
…adıyla bilinen bu isyanı bastırdı. Daha sonra Turtûşe’ye…
…(Tortosa) saldıran Louis d’Aquitaine’i bu şehir…
…saldıran Louis d’Aquitaine’i bu şehir önlerinde bozguna…
…bu şehir önlerinde bozguna uğrattı (809). Bu…
…bozguna uğrattı (809). Bu başarılarından dolayı babası…
…bozguna uğrattı (809). Bu başarılarından dolayı babası tarafından…
…Bu başarılarından dolayı babası tarafından veliaht tayin…
…veliaht tayin edildi. Babasının ölümü üzerine 26 Zilhicce…
…yıllarında ülkenin çeşitli bölgelerinde çıkan isyan ve…
…Hânedana mensup Abdullah b. Abdurrahman el-Belensî ve…
…Abdullah b. Abdurrahman el-Belensî ve İlbîre (Elvira) ordusunun…
...

…Bağdat’ta doğdu. Babasının adı Ebû…
…Bağdat’ta doğdu. Babasının adı Ebû Hâmid Muhammed’dir.…
…doğdu. Babasının adı Ebû Hâmid Muhammed’dir.…
…Babasının adı Ebû Hâmid Muhammed’dir. Bağdat’ta başladığı…
…adı Ebû Hâmid Muhammed’dir. Bağdat’ta başladığı tahsiline…
…Muhammed’dir. Bağdat’ta başladığı tahsiline İstanbul’da devam…
…yanında, klasik metinleri bütün incelikleriyle anlayıp şerh…
…öğrendi. Adana ve Konya’da bazı idarî görevlerde bulundu.…
…bazı idarî görevlerde bulundu. Daha sonra Beylerbeyi…
…bulundu. Daha sonra Beylerbeyi Rüşdiyesi (1867) ile…
…(1876) gazetelerinde başmuharrirlik yaptı. 1890’da Lizbon’da…
…yaptı. 1890’da Lizbon’da toplanan Müsteşrikler…
…Camii civarındadır. Başlangıçta gazetelerdeki tenkitleriyle…
…Süreyyâ, daha çok belâgat konusundaki yazı, kitap ve…
…tartışmalarıyla tanınmıştır. Belâgatla ilgili ilk eseri, Ahmed…
…Ahmed Cevdet Paşa’nın Belâgat-ı Osmâniyye ’sinin ilk cüzünü…
…kaleme aldığı Ta‘lîkāt-ı Belâgat-ı Osmâniyye ’dir. Yazarın bu…
…Osmâniyye ’dir. Yazarın bu kitabında yaptığı…
…yaptığı tenkitlere, bir taraftan Cerîde-i Havâdis ,…
…gibi onu tenkit eden bazı eserler yayımlandı. Yazar,…
...

…Gîlân eyalet merkezine bağlı Neyf köyünde doğdu.…
…edilen nisbesiyle şöhret buldu. Babası Ebû Sâlih Mûsâ’nın…
…nisbesiyle şöhret buldu. Babası Ebû Sâlih Mûsâ’nın dindar…
…şöhret buldu. Babası Ebû Sâlih Mûsâ’nın dindar bir…
…Ebû Sâlih Mûsâ’nın dindar bir kimse olduğu bilinmekte,…
…dindar bir kimse olduğu bilinmekte, ancak hakkında fazla bilgi…
…ancak hakkında fazla bilgi bulunmamaktadır. Hz. Ali’ye…
…ancak hakkında fazla bilgi bulunmamaktadır. Hz. Ali’ye ulaşan soy…
…Abdülkādir-i Geylânî b. Mûsâ b. Abdullah b. Yahyâ b.…
…Abdülkādir-i Geylânî b. Mûsâ b. Abdullah b. Yahyâ b.…
…Geylânî b. Mûsâ b. Abdullah b. Yahyâ b. Muhammed b. Mûsâ…
…b. Mûsâ b. Abdullah b. Yahyâ b. Muhammed b. Mûsâ el-Cevn b.…
…Mûsâ b. Abdullah b. Yahyâ b. Muhammed b. Mûsâ el-Cevn b. Abdullah…
…b. Yahyâ b. Muhammed b. Mûsâ el-Cevn b. Abdullah…
…b. Muhammed b. Mûsâ el-Cevn b. Abdullah el-Kâmil b. Hasan…
…el-Cevn b. Abdullah el-Kâmil b. Hasan el-Müsennâ b. Hasan b.…
…el-Kâmil b. Hasan el-Müsennâ b. Hasan b. Ali. Hz. Hasan…
…b. Hasan el-Müsennâ b. Hasan b. Ali. Hz. Hasan soyundan…
…verilen üç kola ayrılırlar. Babasının “Zengî-dost” (zenci dostu)…
…anılması ve kendisinin Bağdat’ta, a‘cemî (Arap olmayan,…
...

…Mutasavvıfların sohbetinde bulunanların, şeyhlere bağlananların ve…
…bulunanların, şeyhlere bağlananların ve tarikata girenlerin…
…sülûk sırasında göz önünde bulundurulması gereken kurallardan, şeyh ve…
…takınılması gereken tavırdan bahseden, mürid ve dervişlere yol…
…Tasavvufta müridlerin âdâbı bahsi ya müstakil risâleler ve…
…veya tasavvufa dair genel bilgiler veren eserlerin içinde bir…
…veren eserlerin içinde bir bölüm olarak ele alınmıştır.…
…veren eserlerin içinde bir bölüm olarak ele alınmıştır. Bu…
…bölüm olarak ele alınmıştır. Bu konu hakkında ilk olarak…
…ilk olarak kaleme alınan başlıca müstakil eser ve yazarları…
…yazarları şunlardır: Yahyâ b. Muâz er-Râzî (ö. 258/872),…
…(bk. GAS , I, 646). Ebû Nuaym, Ḥilyetü’l-evliyâʾ da…
…1394-99/1974-79, X, 55-66) bu eserden iktibasta bulunur.…
…55-66) bu eserden iktibasta bulunur. Hâris el-Muhâsibî (ö.…
…(nşr. Abdülfettâh Abdullah Bereke, Mısır, ts.); Edebü’n-nefs…
…GAS , I, 658). Cüneyd-i Bağdâdî (ö. 297/909),…
…(bk. GAS , I, 649). Ebû Ali er-Rûzbârî (ö. 322/934),…
…Âdâbü’l-faḳr ve şerâʾiṭuh ; Beyânü zeleli’l-fuḳarâʾ ve mevâcibü…
…(bk. GAS , I, 673). Ebû Bekir b. Dâvûd es-Sâlihî (ö.…
…(bk. GAS , I, 673). Ebû Bekir b. Dâvûd es-Sâlihî (ö.…
...

…atası olması sebebiyle ebü’l-beşer , Kur’ân-ı Kerîm’de (bk.…
…adamu (babam), Âsur-Bâbil dilindeki adamu (yapılmış,…
…ileri sürülmüştür (bk. L. Pirot, DBS , I, 87).…
…L. Pirot, DBS , I, 87). Bazıları, Âdem kırmızı topraktan…
…ileri sürmüşlerse de bu görüş ilgi görmemiştir (bk.…
…görüş ilgi görmemiştir (bk. L. Pirot, a.g.e. , I, 87).…
…âdem kelimesinin toprakla bağlantısı olduğu da söylenmiştir (bk.…
…olduğu da söylenmiştir (bk. B. S. Childs, IDB , I, 42).…
…için kullanılan müşterek bir isimdir. Ahd-i Atîk’te bu…
…bir isimdir. Ahd-i Atîk’te bu kelime, insan ve insan türü…
…için kullanılmıştır (bk. B. S. Childs, a.g.e. , I, 42).…
…, I, 42). Tekvîn’in ilk beş babında kelime hem özel isim…
…, I, 42). Tekvîn’in ilk beş babında kelime hem özel isim olarak…
…Dilcilerin çoğu bu kelimenin Arapça asıllı…
…türetildiğini savunurlar. Başka bir görüşe göre, “bir şeyin…
…savunurlar. Başka bir görüşe göre, “bir şeyin dış…
…Başka bir görüşe göre, “bir şeyin dış yüzü” (daha çok…
…sahih kabul edilen bir rivayete göre Allah, Âdem’i…
…alınan toprak örneklerinin birleşiminden yaratmıştır. Bu toprağın…
…birleşiminden yaratmıştır. Bu toprağın çeşitliliğinden…
...

…vb. mânalara gelen bir masdardır. Ayrıca “doğruluk,…
…isimlerinden (esmâ-i hüsnâ) biri. Adl, Allah’ın doksan dokuz…
…çeşitli müştaklarıyla birlikte yirmi sekiz âyette geçerse…
…sekiz âyette geçerse de bunların hiçbirinde Allah’ın adalet…
…kullanılmamıştır. Yalnız bir âyette (bk. el-En‘âm 6/115)…
…sözünün adaletli olduğu belirtilir. Ancak birçok âyette Allah,…
…olduğu belirtilir. Ancak birçok âyette Allah, adaletin zıddı…
…Yine adl ve adalete yakın bir mâna ifade eden…
…yakın bir mâna ifade eden hayrü’l-hâkimîn (bk. el-A‘râf…
…Allah’a nisbet edilmiştir. Buna göre, “Peygamber’in Allah’a…
…edilebilir” tarzında D. B. Macdonald tarafından ileriye…
…Adl, Allah’ın isimlerinden biri olarak kullanıldığında…
…mübalağa ifade eden bir sıfat olup “çok âdil, asla…
…hükmeden, haktan başkasını söylemeyen ve yapmayan”…
…“Allah’ın her varlığa lâyık olduğu imkân ve…
…imkân ve kabiliyetleri bahşetmesi” anlamına gelen inâyet ve…
…İbn Teymiyye de muhtemelen bu görüşten yararlanarak adle…
…nimet vermesi ve ihsanda bulunması” mânasını verir (bk. Mecmûʿu…
…ne anlama geldiğini bilmeden onun âdil olduğunu…
…, s. 71-73). Kâinattaki bütün nesnelerle olaylardaki…
...

…gibi mânalara gelen afv , bir ahlâk ve hukuk terimi olarak…
…suç veya günah işleyeni bağışlama, cezalandırmaktan vazgeçme”…
…eẕ-Ẕerîʿa , s. 344; Lisânü’l-ʿArab , “ʿafv” md.). Afv…
…Afv kelimesi Kur’an’da, birinde “fazlalık”, diğerinde…
…“fazlalık”, diğerinde “bağışlama” mânasında olmak üzere iki…
…âyette geçmektedir (bk. el-Bakara 2/219; el-A‘râf 7/199).…
…2/219; el-A‘râf 7/199). Bunlardan Bakara sûresindeki âyette…
…el-A‘râf 7/199). Bunlardan Bakara sûresindeki âyette “Sana…
…Fazlasını (harcayınız), de!” buyurulmuştur. Fıkıh kitaplarında bu…
…Fıkıh kitaplarında bu âyetteki mânası dikkate…
…; ZEKÂT ). Afv, ayrıca beş âyette Allah’ın sıfatı olan…
…Allah’ın sıfatı olan afüv , bir âyette insanların sıfatı…
…kötülükle karşılamak genel bir uygulama idi. Bunun aksine…
…genel bir uygulama idi. Bunun aksine davranış, çoğunlukla…
…yolunu seçerlerdi. Buna karşılık Kur’ân-ı Kerîm’de…
…ifade edilerek affın ilâhî bir sıfat ve yüksek bir ahlâkî…
…ilâhî bir sıfat ve yüksek bir ahlâkî meziyet olduğu kesin…
…Yine Kur’an’a göre bir kötülüğün karşılığı ona denk…
…kötülüğün karşılığı ona denk bir cezadır ve bu adaletin…
…ona denk bir cezadır ve bu adaletin gereğidir. Hiçbir…
...

…geçmiştir. Eski Yunan’dan beri filozoflar ve sanat…
…ilgi kurmaya çalışmışlar, bunun için de öncelikle sanatta…
…kaynağını, mahiyetini ve boyutlarını araştırarak bu konuda…
…ve boyutlarını araştırarak bu konuda çeşitli teoriler…
…sorusunu ilk defa felsefî bir tarzda cevaplamaya ve…
…güzel olandan veya maddî ve bedenî güzellikten mutlak ve…
…Âlem ve âlemdeki varlıklarda bulunan güzelliklerin temel…
…Ruh gibi âhenk de mutlak bir idedir; bu sebeple azlık,…
…âhenk de mutlak bir idedir; bu sebeple azlık, çokluk,…
…bu sebeple azlık, çokluk, büyüklük, küçüklük vb. nicelikler…
…ve ahlâkî melekeler arasında bir denge ve âhenk kurulmasıyla…
…zamanda ahlâk güzelliğidir. Böylece “güzel” ve “iyi”,…
…nitelikleri dolayısıyla bir bakıma aynı anlamı ifade…
…nitelikleri dolayısıyla bir bakıma aynı anlamı ifade ederler.…
…ederler. Çünkü “kötülük bir âhenk yokluğu, erdem ise bir…
…bir âhenk yokluğu, erdem ise bir âhenktir” (Eflâtun, Phaidon…
…katılmamışsa da güzelliğin bir bütünün unsurları arasındaki…
…da güzelliğin bir bütünün unsurları arasındaki…
…“güzel” ile “iyi”nin birbirine benzediğini, bunun da her…
…ile “iyi”nin birbirine benzediğini, bunun da her iki alandaki…
...