…Borç terimi Türkçe’de birbirinden farklı üç mânada…
…daha fazla kişi arasında birini diğerine veya her ikisini…
…diğerine veya her ikisini birbirine karşı bir edimde (edâ)…
…her ikisini birbirine karşı bir edimde (edâ) bulunmakla…
…kılan hukukî bağdır. Sadece bir tarafın edimde bulunmakla…
…borç, taraflardan yalnız birisinin diğerine karşı yerine…
…Bu edim, herhangi bir şeyi yapma veya verme…
…(para borçlarının özel bir türü olan ödünç alma ve…
…ifade eden yerleşmiş bir terim yoktur. Çağdaş…
…zimmette mevcut para ve mislî eşya borçlarını da ifade…
…anlamında mültezemün leh ve tâlib ( Mecelle ,…
…, md. 644) kelimeleri de literatürde yer almaktadır. Meseleci…
…Meseleci (kazüistik) bir metotla teşekkül edip…
…nevilerini içine alan genel bir nazariye mevcut olmadığından…
…fıkıh kitaplarında müstakil bir bölüm ve toplu bir bilgi…
…müstakil bir bölüm ve toplu bir bilgi bulmak mümkün…
…bir bölüm ve toplu bir bilgi bulmak mümkün değildir. Söz…
…mümkün değildir. Söz konusu bilgiler usul ve fürû kitaplarının…
…borçlu ile kendisine karşı bir edimde bulunulacak olan…
…akidlerde borcun tarafları birbirlerine karşı hem alacaklı hem de…
...

…esas parça ile bu parçaları birbirine bağlayan orta kısımdaki…
…doğrultulu çok kısa bir parçadan oluşur. Şekil…
…İstanbul Boğazı’nın iki mislidir. Boğazın uzunluğu, iki…
…yani tam ortasından geçen bir çizgi üzerinde 62…
…dikkate alınarak yapılan bir ölçüm ise Çanakkale…
…Boğazı’nın kıyıları birbirine fazlasıyla yaklaşır.…
…yaklaşır. Bunlardan birisi Anadolu kıyısındaki…
…Nağaraburnu ile karşısındaki Bigalı Kalesi arasında olup…
…genişlik 1950 metredir. Bir diğeri ise daha güneyde…
…derinliği 60 metreyi bulan bir oluk boğazı baştan başa…
…içinde de göbek şeklinde birtakım daha derin çukurlar bulunur.…
…kesiminde bulunan böyle bir çukurlukta derinlik 95…
…çizgisinin biraz kuzeyinde de 106 metreye…
…ve daha ağır olan suları bir dip akıntısı ile Marmara’ya…
…ve tuzluluktaki su kütlesi birbirine karışmadan üst üste durur,…
…doğru akar. İki akıntıyı birbirinden ayıran yüzey güneyden kuzeye…
…daha fazla artar. Sürekli lodos sırasında ise boğazın yüzey…
…üst sularının tuzluluğu binde 26-27, derinlik sularının…
…sularının tuzluluğu ise binde 38-38,5 kadardır.…
…hayli meşgul etmiş bir konudur. İleri sürülen…
...

…almak, ceza veya mükâfatla mukabelede bulunmak”, isim olarak…
…[üç defa]), hadislerde ise birçok defa (bk. Wensinck,…
…masdarı da Kur’an’da bir defa geçmektedir (el-Bakara…
…bu tanım yapılmış olmakla birlikte daha sonra verilen…
…sabit deynin malî-hukukî bir borç olması mümkün olduğu…
…mümkün olduğu gibi başka bir borç olması da mümkündür. Bu…
…zimmetin önemli bir yeri vardır. İslâm…
…borçların bulunduğu itibarî bir mekân olarak tanımlarlar.…
…ve deynin ancak ivazlı bir akidden, itlâftan ve karz…
…söylemektedirler. Karz da bir akid olduğuna göre deyn esas…
…arasına gasbı da katarak bir anlamda itlâf dışındaki mala…
…ödünç akdinde bağlayıcı bir vade öngörülmediği ve…
…“zimmette sabit olan yani bir yer işgal eden hukukî vasıf”…
…Bu vasfın, diğer bir ifadeyle bu itibarî malın,…
…kelimesiyle karşılanmıştır. “Lehû deyn” alacağı var, “aleyhi…
…“Deyn ma‘dûmdur, çünkü bir talep hakkından ibarettir”…
…Kâsânî de, “Deyn vâcip bir fiilin yani itibarî malı…
…tarif etmektedir. Kâsânî bir başka yerde deyni “fiilin…
…veya zimmetteki itibarî bir malın adı” olarak tanımlar (…
…Zimmette sabit olan itibarî bir malı ifade eden deyn bir…
...

…Mehmed, Ebüssuûd’un da bir künye veya lakap olduğu…
…da bir künye veya lakap olduğu anlaşılır. Bu künyeyi…
…kaynaklarda yeterli bilgi yoktur. Ebüssuûd Efendi,…
…padişah olmasından kısa bir süre sonra İstanbul’a davet…
…civarında kendisi için bir tekke inşa ettirilmiştir (bu…
…“hünkâr şeyhi” diye de bilinir. Annesi Sultan Hatun,…
…belirttiğine göre ise bizzat Ali Kuşçu’nun kızıdır.…
…dedesinin İmâd lakabının İmâdüddin’in kısaltılmış…
…ve bazı kaynakların verdiği bilgilere göre Kemalpaşazâde’den ders…
…Dâvud Paşa Medresesi’nde, bir yıl sonra da Mahmud Paşa…
…tayin edildi (931/1525). Bir yıl sonra Bursa Sultâniye…
…Bursa Sultâniye pâyesine lâyık görülen Ebüssuûd Efendi…
…“Müftî Medresesi” diye bilinen medreseye müderris oldu. Beş…
…ve kademeleri sistematik bir düzene kavuşturmaya çalıştı.…
…kadar sistemli bir mülâzemet usulü yoktu. Bu…
…usulü yoktu. Bu durum birtakım şikâyetlere yol açınca…
…daha sonra da yedi yılda bir mülâzemet usulünü…
…adlı tefsirinin bir bölümünü Kanûnî Sultan…
…müderrislerden uygun görülen birinin bu makama gelebilmesi için…
…olumsuz gelişmelere uygun bir ortam hazırladı. Yirmi…
...

…( isâre ) kökünden türemiş bir sıfattır. Esir kelimesinin,…
…da görülmektedir. Nitekim bir hadiste bu anlamda geçtiği…
…Esir kelimesi Kur’an’da bir yerde tekil (el-İnsân 76/8),…
…2/85; el-Enfâl 8/67, 70), bir yerde de fiil kalıbıyla…
…ilgili hükmün açıklandığı bir âyette de, “Bağı sıkıca…
…hakkında kullanılmaz ( Lisânü’l-ʿArab , “esr” ve “sby”…
…, “esr” ve “sby” md.leri). Birçok hadiste yer alan seby…
…ve savaşların yeryüzünde birden fazla insan grubunun varlığı…
…olarak da savaşan tarafların birbirlerinden aldıkları esirlerden ve…
…Ancak bu konudaki bilgiler tarihin bilinebilen ve…
…bu konudaki bilgiler tarihin bilinebilen ve nisbeten yakın olan…
…herkesi öldürmeyi dinî bir görev telakki ediyordu.…
…anneleri Arap asıllı bile olsa siyahî (Habeşli) hiçbir…
…fillere çiğnetme âdetleri de bilinmektedir (Abdüsselâm b. Hasan…
…varlığını sürdürmekle birlikte köle haline getirme yine de…
…köle haline getirme yine de bir iyileştirme sayılabilir.…
…kölelerin sayısı hürlerin üç misline ulaşmıştı. Hatta Paulus…
…ve Sezar’ın 1.000.000 köleyi bir tek seferin sonunda…
…öldürülmesi meşrû olmakla birlikte satılması veya…
…dinleri kabul edenlerin bile esirlerle ilgili…
...

…Farsça bir kelime olan ve sözlükte…
…anlamına gelen günâh , dinî bir kavram olduğu için kutsal ve…
…açıdan sorumluluk gerektiren bir olgudur. Beşerî kanun ve…
…edildiğinden derhal dinî bir merasimle giderilmesi…
…dinlerde ise günah, birçok tanrıya karşı işlenmiş bir…
…tanrıya karşı işlenmiş bir saygısızlık ve dinî törenin…
…günahın silinmesi için dinî bir kefâret talep edilir (Kılıç,…
…kültürlerinde oldukça ciddi bir şekilde işlenmiştir. Hem…
…Bu kültlerde sosyal suçlar bile ilâhî güçlere isyan…
…Bunlardan ag-gig daha çok “bir kutsalı çiğnemek”, sebida…
…geniş anlamda “ilâhî olan bir şeyi ihlâl etmek” anlamına…
…suçlar dinî günah sayılmakla birlikte sırf dinî suçlar, dünyevî…
…cezalandırmanın yanında dinî bir kefâreti de…
…kabul edilmektedir. Herhangi bir günahın cezası sadece…
…kişinin aynı zamanda birtakım kefâret yöntemleriyle…
…kötüyü seçmeleri için hür bir irade vermiştir. Kötüyü…
…gelir. Böylece günah, iradî bir şekilde Tanrı’nın emrine…
…üstü güçlere karşı yapılan bir eylem olarak düşünülmüştür.…
…Suç ve günah arasında bir ayırım yapılarak suç…
…günahsa dinî alana ait bir kavram olarak kabul…
...

…ve doğru olmak, gerekmek; bir şeyi gerçekleştirmek; bir…
…bir şeyi gerçekleştirmek; bir şeye yakînen muttali olmak”…
…zıddı olarak gösterilir ( Lisânü’l-ʿArab , “ḥḳḳ” md.;…
…İbrânîce’de benzer bir kökün “ağaç, taş veya…
…tasvir etmek; buyurmak, bir kanunla sabit hale getirmek;…
…ve İbrânîce’deki herhangi bir kelimenin yakın anlamlar…
…Bu durum karşısında birinin ötekinden geldiğini iddia ve…
…geldiğini belirtir. 1. Bir şeyi hikmetin gereğine uygun…
…bundan dolayı hak Allah’ın bir ismi veya sıfatı…
…bu anlamda haktır. 3. Bir şeye aslına uygun ve doğru…
…bu şekilde kazanılmış inanç, bilgi. 4. Gerektiği şekilde,…
…gerçek (sabit) olan şey” biçimindeki sözlük anlamını verdikten…
…Nitekim kitâbî dinlerden birine mensup olanlara ve…
…açıklamaların başarılı bir özetini vermiştir (I, 210).…
…döneminde kullanılmaktaydı. Lebîd b. Rebîa’nın Muʿallaḳa…
…oymağa hakkını veren biziz; oymağın hakları uğruna…
…kendi hukukundan vazgeçen biziz” anlamındaki beyitte…
…159) hak ve hukuk kelimeleri birinin sahip ve mâlik olduğu şeyi…
…şeyi ifade etmektedir. Yine Lebîd’in Dîvân ’ı (s. 66, 74, 91,…
…anlamlarında geçmektedir. Lebîd’in Allah’ı yegâne gerçek…
...

…mümkündür. Bunlardan biri yaygın olarak bilinen,…
…Bunlardan biri yaygın olarak bilinen, XVIII. yüzyılın ikinci…
…üzerinde çok durulan bir kavramı olmuştur. Ancak bu…
…bu temel yapıda zaman zaman birtakım aksamalar görülmüşse de…
…görülmüşse de esaslı bir ıslahat anlayışı ve…
…alanları kapsamış, genel bir nitelik kazanmamıştır.…
…haline getirtmesi önemli bir ıslahat idi. Ancak vakıf ve…
…alınmıştı. Benzer münferit bir uygulama ise ilmiyede olmuş,…
…Bu dönemde bozulma olmasa bile yanlış veya eksik bir…
…bile yanlış veya eksik bir teamülün yerine daha…
…mükemmelinin konulması da bir ıslahat kabul edilebilir.…
…söylemesi üzerine çıkarılan bir fermanla bundan böyle…
…yeni düzenlemeler yapıldığı bilinmektedir. Özellikle XVI. yüzyılda kazâ…
…gelişmeler dikkate alınarak biraz daha sonra on iki dereceli…
…de düzene koyan entegre bir yapı oluşturulmuştu.…
…iktisadî ve ilmî hayatta bir değişme, yozlaşma…
…ulaşma tavsiyeleri geçersiz bir bakış açısı halinde…
…karamsar fıtratı ile bir daha eski seviyenin…
…başıbozuk, işsiz yurtsuz bir duruma düşmesi, aslında…
…olmayan bazı gençlerin bir yolunu bularak Anadolu…
...

…nisbetle daha geniş bir içeriğe sahiptir.…
…rastlanmamaktadır. Bununla birlikte haksız yoldan kazanç…
…tarif etmekte, ayırıcı bir vasıf olarak kamu zararının…
…yükselmeye başladığı bir sırada satın alınıp fiyatlar…
…çekilmesi” şeklinde kapsamlı bir tanım getirilebilir. a)…
…vb. baharatlarda böyle bir yasaklamaya ihtiyaç…
…dinen çirkin ve kötü bir davranış olarak kabul…
…olarak kabul edilmekle birlikte haram mı yoksa mekruh mu…
…olduğu da belirtilmekle birlikte (İbn Hacer el-Heytemî, I,…
…I, 234), bu konuda bir ayırıma gidilerek kıtlık…
…“ilhâd”, bazı müfessirlerce bilhassa Mekke’de yapılan ihtikâr…
…katil ve cehennemlik, elîm bir azaba duçar, mülhid,…
…bu kazancını sadaka olarak bile verse kabul edilmeyen kimse,…
…düşünce üzülen kötü bir kul şeklinde tanıtılarak…
…şeklinde tanıtılarak ağır bir dille kınanır ( Müsned ,…
…kemâliyyât ayırımına giderek birinci gruba giren malların…
…ise mekruh olduğu şeklinde bir genellemede bulunduktan…
…savaş esnasında askerî levazımat gibi- ihtikârının da haram…
…dışındaki hukukçuların görüş birliği vardır. b) İhtikârın…
…sayılması için asgari bir sürenin gerekip gerekmediği,…
...

…sonra Mısır’a döndü (1848). Birkaç defa Avrupa başşehirlerine…
…ulaşmak için iki yol seçti. Birincisi, Osmanlı devlet adamlarına…
…veraset usulünü kendi nesli lehine değiştirmek oldu. 13…
…Haziran 1866) tarihli başka bir fermanla da “hidiv” unvanını…
…bu fermanlar yanında bir oldubittiyle istiklâlini de…
…tarafından her an sıradan bir vali gibi azledilebileceğini…
…vali gibi azledilebileceğini bildiği halde müstakil hükümdar gibi…
…basınında da Mısır’ın ayrı bir ülke olduğu yolunda yazılar…
…Âlî Paşa hidive haddini bildirmek için bir ihtar gönderdi.…
…haddini bildirmek için bir ihtar gönderdi. Avrupa…
…olmayan Âlî Paşa ikinci bir ihtar daha gönderdi. Bunlara…
…valilikten azledileceğini bildirdi. Yeni bir Mısır meselesinin…
…bildirdi. Yeni bir Mısır meselesinin çıkmasını…
…Paşa, 29 Kasım 1869 tarihli bir fermanla hidivin…
…göre hidiv 30.000 kişilik bir kuvvetten fazla kuvvet…
…bütçesini her yıl İstanbul’a bildirecek, Bâbıâli’den izin almadan…
…İsmâil Paşa birkaç gün tereddüt ettikten sonra…
…ferman hükümlerine uyacağını bildirdi. Âlî Paşa karşısında geri…
…geri çekilmiş olmakla birlikte İsmâil Paşa mücadelesini…
…olan imtiyazların hepsi birden teyit edildi. İsmâil Paşa…
...