…hakkında kaynaklarda yeterli bilgi bulunmayan Türk müfessiri…
…kaynaklarda yeterli bilgi bulunmayan Türk müfessiri Alâeddin…
…Orta Anadolu’ya göç etti ve Lârende (Karaman) kasabasına…
…yerleşti. Vefatına kadar burada yaşadı; rivayete göre 150…
…150 yaşlarında iken yine burada vefat ettiği için Karamânî…
…Hanefî fakihi Alâeddin el-Buhârî’nin öğrencilerinden olup aynı…
…de söz sahibi idi. Tefsirden başka hâşiye türünde eserler de…
…Semerkandî’nin Baḥrü’l-ʿulûm ’u kaynaklarda farklı…
…Hüseyin ez-Zehebî, Ebü’l-Leys es-Semerkandî’nin (ö. 373 /…
…983) tefsirinden söz ederken bu eserin adını Baḥrü’l-ʿulûm…
…söz ederken bu eserin adını Baḥrü’l-ʿulûm olarak kaydetmekte,…
…ancak Tefsîru Ebi’l-Leys̱ es-Semerḳandî diye…
…söylemektedir. Abdullah Mahmûd eş-Şehhâte de Zehebî’nin bu…
…eş-Şehhâte de Zehebî’nin bu görüşünü paylaşmaktadır.…
…bu görüşünü paylaşmaktadır. Buna karşılık Kâtib Çelebi ve…
…karşılık Kâtib Çelebi ve Brockelmann bu tefsirin Alâeddin Ali b.…
…Kâtib Çelebi ve Brockelmann bu tefsirin Alâeddin Ali b.…
…bu tefsirin Alâeddin Ali b. Yahyâ es-Semerkandî’nin…
…İsmâil Paşa da Alâeddin Ali b. Yahyâ es-Semerkandî’nin kısa…
…Yahyâ es-Semerkandî’nin kısa biyografisini verirken onun Baḥrü’l-ʿulûm…
...

…(1406-1407) yılı civarında Lübnan’ın Bikā‘ bölgesindeki dağ…
…yılı civarında Lübnan’ın Bikā‘ bölgesindeki dağ köylerinden…
…civarında Lübnan’ın Bikā‘ bölgesindeki dağ köylerinden…
…Hırbetüravha’da doğdu. Babası Zeynüddin Ömer, annesi…
…Ömer, annesi Fâtıma bint Ali es-Süleymî’dir. Benî…
…bint Ali es-Süleymî’dir. Benî Hasan kabilesinden olup…
…Ali es-Süleymî’dir. Benî Hasan kabilesinden olup soyunun…
…olup soyunun Sa‘d b. Ebû Vakkās’a dayandığı…
…olup soyunun Sa‘d b. Ebû Vakkās’a dayandığı söylenir.…
…ve hâfızlığını tamamladı. Babasından şiir, edebiyat ve tarih…
…(Eylül 1418) köyüne yapılan bir saldırıda babası ve amcaları…
…köyüne yapılan bir saldırıda babası ve amcaları öldürüldü,…
…yılında Dımaşk’a yerleşen Bikāî burada ilk hocası Sadaka b.…
…Dımaşk’a yerleşen Bikāî burada ilk hocası Sadaka b. Selâme…
…burada ilk hocası Sadaka b. Selâme el-Mesharâî’den…
…Tâceddin Muhammed İbnü’l-Bahâdır’dan (Sıbt İbnü’ş-Şehîd) sarf,…
…sarf, nahiv, meânî, beyân, mantık, fıkıh usulü ve…
…ve fıkıh dersleri, Abdullah b. Halîl el-Kalaî’den de…
…aşere, 828’de (1425) Bedreddin Hasan el-Hindî’den…
…828’de (1425) Bedreddin Hasan el-Hindî’den Kâtibî’nin…
...

…Zengin tefsir malzemesini bir araya toplayan eser, gerek…
…tetkikler için çok değerli bir kaynak niteliğinde olup…
…niteliğinde olup Câmiʿu’l-beyân fî tefsîri’l-Ḳurʾân ve…
…adlarıyla da bilinmektedir. Talebelerinden Ebû Bekir…
…Talebelerinden Ebû Bekir Ahmed b. Kâmil,…
…Talebelerinden Ebû Bekir Ahmed b. Kâmil, Taberî’nin…
…Ebû Bekir Ahmed b. Kâmil, Taberî’nin bu…
…Ahmed b. Kâmil, Taberî’nin bu tefsirini kendilerine 270…
…(Yâkūt, XVIII, 62) eserin bu tarihten önce telif edildiği…
…edildiği anlaşılmaktadır. Ebû Bekir b. Bâlûye, onun bu…
…anlaşılmaktadır. Ebû Bekir b. Bâlûye, onun bu eserini…
…anlaşılmaktadır. Ebû Bekir b. Bâlûye, onun bu eserini…
…Ebû Bekir b. Bâlûye, onun bu eserini…
…Ebû Bekir b. Bâlûye, onun bu eserini talebelerine 283-290…
…II, 164; Yâkūt, XVIII, 42) bunun ayrı bir talebe topluluğu…
…Yâkūt, XVIII, 42) bunun ayrı bir talebe topluluğu olduğu…
…durarak Kur’an’da Arapça’dan başka kelimeler bulunduğunu iddia…
…Arapça’dan başka kelimeler bulunduğunu iddia edenlerin görüşlerini…
…sürülen yabancı kelimeler lafız ve mâna itibariyle Arapça…
…görüşlerine dayanır. Saîd b. Cübeyr, Mücâhid, İkrime,…
...

…el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ olmakla beraber daha çok Ṣaḥîḥ-i Müslim…
…çok Ṣaḥîḥ-i Müslim diye bilinmektedir. Bizzat müellif eserinden…
…Müslim diye bilinmektedir. Bizzat müellif eserinden el-Müsned…
…diye söz etmekte ve bununla kitabının Hz. Peygamber’e…
…Ayrıca muhaddisler iki asır boyunca hadis yazsalar bile yine…
…asır boyunca hadis yazsalar bile yine el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ ’e…
…yine el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ ’e başvurmak zorunda olduklarını…
…dokuz yaşında iken tasnife başladığı, on beş yıl süren titiz bir…
…iken tasnife başladığı, on beş yıl süren titiz bir çalışma…
…on beş yıl süren titiz bir çalışma sonunda 250 (864)…
…anlaşılmaktadır. Daha sonra bu çalışmasını Ebû Zür‘a…
…Daha sonra bu çalışmasını Ebû Zür‘a er-Râzî’nin…
…sunmuş, onun kusur bulduğu rivayetleri kitabından…
…toplama konusunda hocası Buhârî’nin metodundan faydalandığında…
…’te 54 kitâb, 1329 bab bulunmaktadır. Kitâb…
…’te 54 kitâb, 1329 bab bulunmaktadır. Kitâb adlarını bizzat…
…Kitâb adlarını bizzat müellif tesbit etmekle…
…müellif tesbit etmekle beraber bab adlarını (tercemeler) o…
…tesbit etmekle beraber bab adlarını (tercemeler) o…
…(tercemeler) o yazmamıştır. Bunu -Nevevî’nin dediği gibi-…
...

…(1192) ölen Reşîdüddin Ebû Ca‘fer Muhammed b. Ali b.…
…Ebû Ca‘fer Muhammed b. Ali b. Şehrâşûb ile…
…Ebû Ca‘fer Muhammed b. Ali b. Şehrâşûb ile karıştırılmış…
…s. 100-101). Ailesi, Ali b. Hüseyin Zeynelâbidîn’in…
…Muhammed vasıtasıyla Ali b. Ebû Tâlib neslinden…
…Muhammed vasıtasıyla Ali b. Ebû Tâlib neslinden geldiklerini…
…geldiklerini iddia etmiştir. Bu aile IV. (X.) yüzyıl…
…Bu aile IV. (X.) yüzyıl başlarında yetiştirdiği âlimlerle…
…dedesi olan tarihçi Ali b. İbrâhim el-Cevvânî’den…
…rivayet ettiği bazı bilgileri nakletmektedir…
…rivayet ettiği bazı bilgileri nakletmektedir (bk.…
…438). Cevvânî tahsilini babası Ebü’l-Berekât Es‘ad b. Ali…
…tahsilini babası Ebü’l-Berekât Es‘ad b. Ali en-Nahvî,…
…babası Ebü’l-Berekât Es‘ad b. Ali en-Nahvî, fakih…
…en-Nahvî, fakih Abdurrahman b. Hüseyin b. Cebbâb,…
…fakih Abdurrahman b. Hüseyin b. Cebbâb, Abdülmün‘im b.…
…b. Cebbâb, Abdülmün‘im b. Mevhûb, İbnü’l-Kîzânî diye…
…ve kıraat âlimi Muhammed b. İbrâhim el-Kîzânî, fakih…
…el-Kîzânî, fakih Abdullah b. Rifâa es-Sa‘dî gibi…
…daha çok Ebü’l-Hüseyin b. Yahyâ b. Haydare…
...

…306’da (918) Bağdat’ın bir semti olan Dârülkutn’da…
…306’da (918) Bağdat’ın bir semti olan Dârülkutn’da…
…olan Dârülkutn’da doğdu. Babası da bir muhaddis olduğu için…
…doğdu. Babası da bir muhaddis olduğu için daha…
…çocukken ilim meclislerinde bulunmaya başladı ve hıfzını…
…ilim meclislerinde bulunmaya başladı ve hıfzını tamamladı.…
…ve hıfzını tamamladı. Bağdat, Basra, Kûfe ve Vâsıt gibi…
…hıfzını tamamladı. Bağdat, Basra, Kûfe ve Vâsıt gibi ilim…
…ilim merkezlerini dolaşarak bu yerlerdeki âlimlerden ders…
…arasında Ebü’l-Kāsım el-Begavî, İbn Ebû Dâvûd, Mehâmilî…
…Ebü’l-Kāsım el-Begavî, İbn Ebû Dâvûd, Mehâmilî gibi devrin…
…devrin meşhur muhaddisleri bulunmaktadır. Ebû Saîd el-İstahrî’den…
…muhaddisleri bulunmaktadır. Ebû Saîd el-İstahrî’den Şâfiî…
…Şâfiî fıkhını, Ebû Bekir en-Nakkāş ve İbn…
…Şâfiî fıkhını, Ebû Bekir en-Nakkāş ve İbn Mücâhid’den…
…okudu. Çok küçük yaşta başladığı tahsil hayatını bir ömür…
…başladığı tahsil hayatını bir ömür boyu sürdürdü. 357’de…
…tahsil hayatını bir ömür boyu sürdürdü. 357’de (968) Şam…
…hem hadis okuttu, hem de buralardaki âlimlerden faydalandı.…
…tanınmış talebeleri arasında Bâkıllânî, Ebû Hâmid el-İsferâyînî,…
...

…okutulan yer” demektir. Bu müesseselere “dârü’s-sünne”,…
…ilk dersleri verdiği Erkam b. Ebü’l-Erkam’ın evi sonraki…
…yıllarda da öğretim için bir müddet kullanılmıştır.…
…kullanılmıştır. Mahreme b. Nevfel’in Mescid-i Nebevî…
…Mescid-i Nebevî yanında bulunan evine “dârülkurrâ” denilmesi…
…olarak Kur’an ve Sünnet’i bilen ilim ehlini ifade etmesi…
…XX, 208), hicretten sonra da bazı evlerin birer mektep gibi…
…sonra da bazı evlerin birer mektep gibi kullanıldığını…
…göstermektedir. Ebü’l-Hasan el-Huzâî’ye göre bu ev…
…Ebü’l-Hasan el-Huzâî’ye göre bu ev medreselerin doğmasına…
…80). Daha sonraki dönemlerde bazı hadis âlimleri evlerinde…
…olan ehl-i Suffe ile âdeta bir medrese hüviyetini…
…Mescidler zaman içinde bilhassa hadis öğrenimi için çok…
…ve “meclisü’l-imlâ” denirdi. Bu meclislere, talebelerin…
…Hz. Peygamber döneminden başlayarak “halka” da denilmiştir. Ders…
…şöhretine göre halkalar büyür, verilen dersin daha iyi…
…ve metinlerin doğru bir şekilde yazılması için…
…ders verdiği gibi buralar, ilmî seyahatleri…
…de tahsis edilirdi. İmam Buhârî, III. (IX.) yüzyılın…
…Buhârî, III. (IX.) yüzyılın başlarında Basra’ya geldiğinde mescidde…
...

…şehrinde doğdu. Nesebi, on birinci imam Hasan el-Askerî’nin…
…Nesebi, on birinci imam Hasan el-Askerî’nin kardeşi Ca‘fer…
…el-Askerî’nin kardeşi Ca‘fer b. Ali el-Hâdî’ye ulaşır.…
…ikamet etmekte iken büyük dedelerinden Necmeddin Ali,…
…Necmeddin Ali, Sultan Mahmûd b. Sebük Tegin’in hizmetine…
…Necmeddin Ali, Sultan Mahmûd b. Sebük Tegin’in hizmetine…
…Dildâr Ali, ilk öğrenimini Leknev yakınındaki Sendîle’de…
…Sendîle’de Haydar Ali b. Mevlâ Hamdullah’tan…
…okudu. Ardından Ray Bereylî’de (Rai Bareilly) aklî ilimler…
…Ardından Ray Bereylî’de (Rai Bareilly) aklî ilimler konusunda Mevlâ…
…aklî ilimler konusunda Mevlâ Bâbullah’tan faydalandı. Daha sonra…
…sonra öğrenimine Feyzâbâd ve Leknev’de devam etti. Vahîd…
…devam etti. Vahîd el-Bihbehânî diye tanınan Muhammed Bâkır…
…diye tanınan Muhammed Bâkır Bihbehânî’den kendi eseri…
…diye tanınan Muhammed Bâkır Bihbehânî’den kendi eseri…
…’yi ve Ebû Ca‘fer et-Tûsî’nin…
…adlı eserini okudu. Bu arada hadis ve tarih…
…giderek Muhammed Mehdî Bahrülulûm’un derslerine devam etti. Bir…
…derslerine devam etti. Bir müddet Sâmerrâ’da kaldıktan…
…sonra Meşhed’e gitti. Burada Muhammed Mehdî b.…
...

…fi’t-tefsîr bi’l-meʾs̱ûr olup Süyûtî…
…yılında tamamlamış ve “benzerinin daha önce yazılmadığını”…
…, s. 63). Bu değerlendirme şu açıdan…
…ulaşan rivayetleri bir araya getirmişler; yeri…
…tenkit ve tahlillerini de bunlara ilâve etmişlerdir. İbn Ebû…
…ilâve etmişlerdir. İbn Ebû Hâtim’in tefsiri istisna…
…Süfyân es-Sevrî , Muhammed b. Cerîr et-Taberî ,…
…, İbnü’l-Münzir en-Nîsâbûrî , Sa‘lebî ve Ferrâ…
…, Sa‘lebî ve Ferrâ el-Begavî gibi müfessirlerin…
…müfessirlerin tefsirleri de buna dahildir. Süyûtî’nin ise bu…
…dahildir. Süyûtî’nin ise bu eserde sadece Hz. Peygamber…
…ansiklopedik nitelikte bir tefsir külliyatı oluşturmak…
…tefsiriyle ilgili herhangi bir görüş belirtmemiş olduğu,…
…ilgili herhangi bir görüş belirtmemiş olduğu, dolayısıyla “daha…
…dolayısıyla “daha önce benzeri bulunmayan” bir metin inşa…
…“daha önce benzeri bulunmayan” bir metin inşa ettiği…
…önce benzeri bulunmayan” bir metin inşa ettiği…
…ettiği söylenebilir. Nitekim Bilmen, kısmen Taberî tefsiri…
…tenkit ve muhakemenin bulunmadığını ifade eder ( Büyük Tefsir…
…bulunmadığını ifade eder ( Büyük Tefsir Tarihi , II, 626).…
...

…önemli payı olup daha çok Ebû Hanîfe veya İmâm-ı Âzam diye…
…veya İmâm-ı Âzam diye şöhret bulmuştur. Ebû Hanîfe onun künyesi…
…Âzam diye şöhret bulmuştur. Ebû Hanîfe onun künyesi olarak…
…da Hanîfe adında bir kızının, hatta oğlu…
…hatta oğlu Hammâd’dan başka çocuğunun bulunmadığı…
…Hammâd’dan başka çocuğunun bulunmadığı bilinmektedir. Bu şekilde…
…başka çocuğunun bulunmadığı bilinmektedir. Bu şekilde anılması,…
…bulunmadığı bilinmektedir. Bu şekilde anılması, Iraklılar…
…arasında hanîfe denilen bir tür divit veya yazı…
…ve istikametten ayrılmayan bir kimse olmasıyla izah…
…Hacer el-Heytemî, s. 32). Buna göre “Ebû Hanîfe”yi gerçek…
…s. 32). Buna göre “Ebû Hanîfe”yi gerçek anlamda…
…gerçek anlamda künye değil bir lakap ve sıfat olarak kabul…
…anlamda künye değil bir lakap ve sıfat olarak kabul etmek…
…gerekir. Onun öncülüğünde başlayan ve talebelerinin gayretiyle…
…Irak fıkıh ekolü de imamın bu künyesine nisbetle “Hanefî…
…mezhebi” adını almıştır. “Büyük imam” anlamına gelen İmâm-ı…
…çağdaşları arasında seçkin bir yere sahip bulunması, hukukî…
…seçkin bir yere sahip bulunması, hukukî düşünce ve ictihad…
…düşünce ve ictihad metodunda belli bir çığır açması, döneminden…
...