…“yoksulların giydiği kaba bir elbise” olarak tarif…
…ziyarete gelen Mudar’dan bir cemaatin üzerlerinde abâdan…
…cemaatin üzerlerinde abâdan başka bir şeyleri olmadığı…
…üzerlerinde abâdan başka bir şeyleri olmadığı (Müslim,…
…zaman üzerlerinde abâ bulunduğu, abânın etrafa yaydığı kötü…
…gelmelerini tavsiye ettiği bilinmektedir (Müslim, “Cumʿa”, 6).…
…üzerinde namaz kıldığı bir abâyı kendisine hediye…
…(Müslim, “Cihâd”, 99). Bununla beraber Hz. Peygamber…
…“Cihâd”, 99). Bununla beraber Hz. Peygamber zamanında…
…olmadığı ve özellikle bir dinî mâna ifade etmediği…
…kıyafete değer vermedikleri bilinmektedir. Veysel Karanî’nin…
…topladığı eski elbiseleri birbirine yamayarak örtünme ihtiyacını…
…zâhid ve sûfîler için örnek bir hareket olmuştur. Bu dönemde…
…örnek bir hareket olmuştur. Bu dönemde murakka‘, hırka,…
…tarafından kullanılmakta ve bunlarla abâ arasında fazla bir fark…
…bunlarla abâ arasında fazla bir fark bulunmamaktaydı. Abâ…
…abâ arasında fazla bir fark bulunmamaktaydı. Abâ giymenin ilk zâhidler ve…
…yaygınlık kazandığını, bu kıyafetin bir zühd ve fakr…
…kazandığını, bu kıyafetin bir zühd ve fakr alâmeti…
…abâ, zühd alâmetlerindendir. Bu yüzden, “Kalbinde beş akçe…
...

…ait el-İstîʿâb zeylindeki listeye göre, Hz. Peygamber’in…
…göre, Hz. Peygamber’in ashabı arasında Abdullah isimli 300…
…isimli 300 kadar sahâbî bulunmaktaydı. Fakat bunların içinde geniş…
…sahâbî bulunmaktaydı. Fakat bunların içinde geniş fıkıh kültürü…
…ve fetvalarıyla şöhret bulan dört sahâbî abâdile…
…kimler olduğu Ahmed b. Hanbel’e sorulmuş, o da…
…sorulmuş, o da Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer,…
…Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer, Abdullah b. Zübeyr ve…
…Abdullah b. Ömer, Abdullah b. Zübeyr ve Abdullah b. Amr b.…
…b. Zübeyr ve Abdullah b. Amr b. Âs’ın isimlerini…
…b. Zübeyr ve Abdullah b. Amr b. Âs’ın isimlerini saymış,…
…Zübeyr ve Abdullah b. Amr b. Âs’ın isimlerini saymış, Abdullah…
…isimlerini saymış, Abdullah b. Mes‘ûd’un abâdileden…
…abâdileden olmadığını belirtmiştir. Beyhakī de, fıkıh ilminde…
…olmadığını belirtmiştir. Beyhakī de, fıkıh ilminde önemli bir…
…de, fıkıh ilminde önemli bir yeri bulunan Abdullah b.…
…ilminde önemli bir yeri bulunan Abdullah b. Mes‘ûd’un…
…bir yeri bulunan Abdullah b. Mes‘ûd’un abâdileden…
…uzun yaşayarak ilimlerinden büyük ölçüde faydalanılmasıyla…
…abâdile terimi Abdullah b. Mes‘ûd’un vefatından sonra…
...

…Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Nisbesinden anlaşılacağı…
…üzere Saymeralıdır. Saymera, biri Basra’da Ma‘kıl nehri…
…Saymeralıdır. Saymera, biri Basra’da Ma‘kıl nehri civarında,…
…ile Diyârıcebel arasında bulunan iki şehrin adıdır.…
…adıdır. İbnü’n-Nedîm’in “el-Basrî” kaydına dayanarak Abbâd’ın…
…kaydına dayanarak Abbâd’ın Basra Saymerası’ndan olduğunu…
…EIr. , 70). Abbâd, Hişâm b. Amr el-Fuvatî’nin talebesi…
…oldu ve onun düşüncelerini benimseyerek Ebü’l-Hüzeyl’den beri devam…
…Ebü’l-Hüzeyl’den beri devam eden diğer Basra…
…beri devam eden diğer Basra Mu‘tezilesi’nin ana…
…temayüllerine karşı çıktı. Bu sebeple Ebû Ali el-Cübbâî…
…karşı çıktı. Bu sebeple Ebû Ali el-Cübbâî ile oğlu Ebû…
…Ebû Ali el-Cübbâî ile oğlu Ebû Hâşim ve Kādî Abdülcebbâr…
…tenkitlere mâruz kaldı. Ebû Hâşim’in Abbâd b. Süleyman’ı…
…kaldı. Ebû Hâşim’in Abbâd b. Süleyman’ı tenkit etmek için…
…tenkit etmek için müstakil bir eser yazdığı bilinmektedir.…
…müstakil bir eser yazdığı bilinmektedir. Abbâd’ın İbn Küllâb el-Basrî…
…Abbâd’ın İbn Küllâb el-Basrî ile münazaralar yaptığı ve…
…Abbâd’a göre duyular beş değil, yedidir. Elem ve…
…beş değil, yedidir. Elem ve lezzeti hissetmek de iki ayrı…
...

…geldi. Mekke’de onunla birlikte büyüdü. İlk gençlik…
…Mekke’de onunla birlikte büyüdü. İlk gençlik yıllarından…
…rifâde ) görevlerini kardeşi Ebû Tâlib’den devraldı. Ebû…
…Ebû Tâlib’den devraldı. Ebû Tâlib’in geçim yükünü…
…İslâmiyet’i yaymaya başladığı günlerde Abbas hemen…
…hicret etmedi. Daha çok benimsenen ikinci bir rivayete göre…
…Daha çok benimsenen ikinci bir rivayete göre ise, Mekke…
…fethine veya en azından Bedir Savaşı’na kadar müslüman…
…kadar müslüman olmadı. Bununla beraber daima yeğenine arka…
…müslüman olmadı. Bununla beraber daima yeğenine arka çıkarak…
…himaye etti. İkinci Akabe Biatı’nda (622), Hz. Peygamber’i…
…Hz. Peygamber’i yalnız bırakmayıp müzakerelere katıldı;…
…kesinlik kazanmasa bile, karısı Ümmü’l-Fazl Lübâbe…
…bile, karısı Ümmü’l-Fazl Lübâbe ile oğlu Abdullah’ın…
…göstermiş oldu. Bedir Savaşı’nda müşriklerin…
…almak zorunda kalan Abbas, bu savaşta esir düştü.…
…hakkında Hz. Peygamber’e bilgi ulaştırmaya devam etti.…
…ikisi arasında gizli bir haberleşmenin öteden beri…
…bir haberleşmenin öteden beri devam edegeldiğini…
…gizli ve son derece önemli bir görevi üstlenmiş olduğunun…
...

…Hz. Muhammed’in amcası Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den…
…Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den alan bu hânedana…
…b. Hâşim’den alan bu hânedana ilk atalarına…
…ele geçirmesiyle idarî, askerî, siyasî ve ilmî sahalarda…
…siyasî ve ilmî sahalarda çok büyük değişiklikler olmuş,…
…önemli dönüm noktalarından birini teşkil etmiştir.…
…memnun olmayan grupların lider kadrolarının temsil ettiği…
…ve öncülüğünü yaptığı yoğun bir propaganda ve teşkilâtlanan…
…propaganda ve teşkilâtlanan büyük bir kitlenin faaliyeti…
…ve teşkilâtlanan büyük bir kitlenin faaliyeti…
…Emevî halifelerinin bir asır kadar devam eden…
…Emevî halifelerinin bir asır kadar devam eden…
…devam eden idarelerinde benimsedikleri siyasî görüşler ve…
…uygulamalar, geniş bir sahaya yayılmış bulunan…
…geniş bir sahaya yayılmış bulunan İslâm toplumu içinde çeşitli…
…kurduğu İslâm Devleti’nin aslî unsurunu Araplar meydana…
…devrinde de devam eden bu fetihler sayesinde devletin…
…sınırları Endülüs’ten Orta Asya içlerine kadar uzanmıştı.…
…şartıyla eski dinlerine bağlı kalma hakkını tanıdıkları…
…tanıyorlardı. İslâm’ın bizzat kendi bünyesinde bulunan bu…
...

…ikisi de “karşılık, birinin yerine geçen” mânalarına…
…geçen” mânalarına gelen bedel ve bedîl kelimelerinin…
…mânalarına gelen bedel ve bedîl kelimelerinin çoğulu…
…kelimelerinin çoğulu olmakla birlikte, zamanla Farsça ve Türkçe’de…
…terminolojisinde abdalla birlikte, aynı mânada olmak üzere…
…aynı mânada olmak üzere büdelâ kelimesi de kullanılmıştır.…
…kelimesi de kullanılmıştır. Bu kelimelerden hiçbiri,…
…üzerinde durulacak olan bazı sözlerde hem abdal ve büdelâ…
…bazı sözlerde hem abdal ve büdelâ kelimeleri geçmekte, hem de…
…kelimeleri geçmekte, hem de bunların nitelikleri, sayıları ve…
…muhteva göz önüne alınarak bu kavrama, “birbirinin yerine…
…önüne alınarak bu kavrama, “birbirinin yerine geçenler, diledikleri…
…aynı şekil ve görünümde başkasını (bedel) bırakarak…
…görünümde başkasını (bedel) bırakarak istedikleri yere gidenler,…
…vekil (bedel) olanlar” gibi bazı zorlama mânalar yüklenmişse…
…yüklenmişse de Arapça’daki bedel ve bedîl kelimelerinde,…
…de Arapça’daki bedel ve bedîl kelimelerinde, tasavvuf…
…kaynaklarının abdalın başta gelen nitelikleri olarak…
…âbid ve zâhidlerle birlikte muhaddis ve fakihler için de…
…Nitekim itimada en yakın bilinen abdal hadislerini nakleden…
...

…Cevâlîkī nisbesini ve bazı kaynaklarda görülen el-Kādî…
…hangi sebeplerle aldığı bilinmemektedir. Daha çok Abdân lakabıyla…
…Daha çok Abdân lakabıyla tanınan Abdullah b. Ahmed’in…
…lakabıyla tanınan Abdullah b. Ahmed’in hayatı ve yetişme…
…yetişme tarzı hakkında fazla bilgi yoktur. Ahvaz yakınlarında…
…yoktur. Ahvaz yakınlarında bir ordugâh şehri olarak…
…şehri olarak kurulan, bugün ise sadece kalıntıları…
…bugün ise sadece kalıntıları bulunan Askerimükrem’de oturduğu…
…sadece kalıntıları bulunan Askerimükrem’de oturduğu için Ahvâzî, bazan…
…oturduğu için Ahvâzî, bazan da Askerî nisbeleriyle…
…için Ahvâzî, bazan da Askerî nisbeleriyle anılmıştır.…
…ilim muhitlerini dolaşarak Ebû Şeybe, Osman b. Ebû Şeybe,…
…dolaşarak Ebû Şeybe, Osman b. Ebû Şeybe, Halîfe b.…
…dolaşarak Ebû Şeybe, Osman b. Ebû Şeybe, Halîfe b. Hayyât…
…Ebû Şeybe, Osman b. Ebû Şeybe, Halîfe b. Hayyât ve…
…Osman b. Ebû Şeybe, Halîfe b. Hayyât ve Bündâr gibi…
…Şeybe, Halîfe b. Hayyât ve Bündâr gibi devrinin meşhur…
…hadis tahsil etti. İbn Asâkir’in kaydettiğine göre bu…
…Asâkir’in kaydettiğine göre bu maksatla Dımaşk’a gitti…
…Dımaşk’a gitti (854) ve Ebû Zür‘a ed-Dımaşkī’den hadis…
...

…kelimeleriyle teşkil edilen Osmanlıca birleşik bir isimdir. Her…
…teşkil edilen Osmanlıca birleşik bir isimdir. Her dilde…
…edilen Osmanlıca birleşik bir isimdir. Her dilde helâya…
…seçilmiştir ve abdesthane de bunlardan biridir. Dolayısıyla bu ad,…
…ve abdesthane de bunlardan biridir. Dolayısıyla bu ad, lavabolu…
…biridir. Dolayısıyla bu ad, lavabolu tuvaletler için…
…biridir. Dolayısıyla bu ad, lavabolu tuvaletler için…
…abdest alınması mekruh olan bir yere “abdest alınan yer”…
…söz konusu değildir. Bir medeniyet nişânesi olan…
…tarihçesi milâttan önce III. binyıla kadar gitmektedir. Tarihte…
…helâ, günümüzde olduğu gibi, biri oturarak kullanılan klozet…
…ayrı modelde gelişmiştir. Bilinen ilk örnekler klozet tipi…
…klozet tipi olup III. binyılın ikinci yarısında, özellikle…
…İndus medeniyetine aittir. Bunlar Mohenjo-Daro kazılarında…
…kazılarında ortaya çıkarılan bir evin banyosundaki, su ile…
…ortaya çıkarılan bir evin banyosundaki, su ile temizlenen ve şehrin…
…kanalizasyon sistemine bağlı olan iki klozettir.…
…ticaret münasebetleri bulunan Sâmî Akkadlar’ın da helâyı…
…Sâmî Akkadlar’ın da helâyı bildikleri, Kral Sargon’un sarayında…
…anlaşılmaktadır. II. binyıl Mısır ve Girit saraylarının…
...

…müslüman olan Ümmü’l-Fazl Lübâbe’dir. Doğduğu zaman babası…
…Lübâbe’dir. Doğduğu zaman babası tarafından Hz. Peygamber’e…
…annesiyle Mekke’de kaldı. Bir süre sonra onunla birlikte…
…kaldı. Bir süre sonra onunla birlikte Medine’ye göçtüğü şeklindeki…
…şeklindeki rivayet yanında, babası Abbas’la birlikte fetih yılı…
…yanında, babası Abbas’la birlikte fetih yılı (630) hicret…
…Meymûne teyzesi olduğu için bazı geceler Peygamber evinde…
…karşı olan sevgisi, bağlılığı ve samimi hizmetleri…
…17; “Vuḍûʾ”, 10). Halife Osman devrinden itibaren çeşitli…
…yarımadasının dışına çıktı. Bu esnada Kuzey Afrika’ya,…
…gitti. 656 yılında Hz. Osman tarafından hac emîri tayin…
…Hakem olayında da Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’nin Ali’yi…
…tahkîm i savundu, bu olayı bahane ederek Ali’yi…
…tahkîm i savundu, bu olayı bahane ederek Ali’yi tekfir…
…oldukça çetin geçtiği, bazı Hâricîler’in fikir…
…ayrıldığı müştereken belirtilmektedir (bk. Fığlalı, s. 246-275).…
…Daha sonra Hz. Ali onu Basra valiliğine tayin etti…
…tayin etti (39/659). Bu görevde iken hazineyi…
…devlet hazinesinden fazlaca bir meblağı da almak suretiyle…
…suretiyle yakınları ile birlikte şehri terkettiği yolunda…
...

…Bugün SSCB sınırları içinde kalan…
…ilim adamlarından olan babası Mehmed Efendi ile birlikte…
…babası Mehmed Efendi ile birlikte Şam’a gitti ve bir süre…
…ile birlikte Şam’a gitti ve bir süre kaldıkları Sâlihiyye’de…
…Sâlihiyye’de ilk öğrenimine başladı. Daha sonra tekrar Ahıska’ya…
…tekrar Ahıska’ya döndüler. Babasının ölümünden sonra Kars’a…
…sonra Kars’a giderek İsmâil b. Muhammed Berküşâdî’den fıkıh…
…giderek İsmâil b. Muhammed Berküşâdî’den fıkıh usulü ve hadis tahsil…
…Kendisinden icâzet aldığı bu hocası ona “Ziyâeddin”…
…bu hocası ona “Ziyâeddin” lakabını verdi. Bir müddet sonra…
…“Ziyâeddin” lakabını verdi. Bir müddet sonra Erzurum’a,…
…ve orada Küçük Ahmedzâde Ebûbekir Efendi’den Ṣaḥîḥ-i Buḫârî…
…Ebûbekir Efendi’den Ṣaḥîḥ-i Buḫârî ile İbnü’l-Hâcib’in…
…Muḫtaṣar ’ını, Buzcuzâde Ömer Efendi’den de tefsir,…
…okudu. Daha sonra hocası Buzcuzâde tarafından Mısır’a…
…Erzincânî’den Ṣaḥîḥ-i Buḫârî ve Dürerü’l-aḥkâm gibi…
…ve eserlerini yazmaya başladı. Beş yıl sonra İstanbul’dan…
…eserlerini yazmaya başladı. Beş yıl sonra İstanbul’dan…
…Beş yıl sonra İstanbul’dan Bosna’ya geçerek iki yıl kadar orada…
…müderris oldu. 1778’de Bosna seyahati sırasında yazmaya…
...