…kelimesinin çoğuludur. Bir görüşe göre yalnız baba…
…Bir görüşe göre yalnız baba tarafından, diğer bir görüşe…
…baba tarafından, diğer bir görüşe göre ise hem baba hem…
…bir görüşe göre ise hem baba hem anne tarafından olan…
…tarafından olan akrabalık bağına nesep denilir. Neseb, nüsbe…
…nüsbe ve nisbe kelimeleri bir kabileye veya bir beldeye…
…kelimeleri bir kabileye veya bir beldeye mensup olmayı da…
…bir kabileye veya bir beldeye mensup olmayı da ifade eder.…
…olmayı da ifade eder. Nesep bilgisi (ilmü’l-ensâb) konusunda…
…“Sudan (meniden) bir insan yaratıp onu nesep ve…
…ve sıhriyete (kan ve evlilik bağından doğan yakınlığa) dönüştüren…
…“Allah ile cinler arasında bir nesep birliği uydurdular”…
…cinler arasında bir nesep birliği uydurdular” (es-Sâffât…
…37/158). Ensâb kelimesi de bir âyette aynı anlamda…
…artık aralarında akrabalık bağları (ensâb) kalmamıştır;…
…bağları (ensâb) kalmamıştır; birbirlerini de arayıp sormazlar”…
…gibi İslâmî dönemde de ensâb bilgisiyle temayüz etmişler ve Arap…
…ve Arap olmayanlara karşı bu bilgileriyle övünmüşlerdir.…
…ve Arap olmayanlara karşı bu bilgileriyle övünmüşlerdir. Bazı…
…bilgileriyle övünmüşlerdir. Bazı müellifler ensâb bilgisi…
...

…Soyu İfrîkıye Valisi Yezîd b. Hâtim el-Ezdî’ye (772-787)…
…(772-787) veya kardeşi Ravh b. Hâtim’e dayanır. Babası…
…(772-787) veya kardeşi Ravh b. Hâtim’e dayanır. Babası…
…Ravh b. Hâtim’e dayanır. Babası Hânî, III. Abdurrahman…
…devrinde Fâtımîler’in ilk başşehri Mehdiye’den Endülüs’e göç…
…Endülüs’e göç etmiş, bir süre Kurtuba’da (Córdoba)…
…gittiği kesin olarak bilinmemekle birlikte bazı çağdaş…
…kesin olarak bilinmemekle birlikte bazı çağdaş araştırmacılar…
…olarak bilinmemekle birlikte bazı çağdaş araştırmacılar Kuzey…
…almak için yaptığı iki başarısız teşebbüsten sonra…
…Mehdî el-Fâtımî’nin bir şair olan Hânî’yi de bu…
…bir şair olan Hânî’yi de bu amaçla Endülüs’e göndermiş…
…ileri sürmüşlerdir (meselâ bk. EI 2 [İng.] , III, 786).…
…sonra Kurtuba’ya giderek bilgisini geliştirdi. Kaynaklarda…
…ettiği ilimler hakkında bilgi yoktur. Ancak şiirlerinden…
…yakından ilgilendiği, bu konudaki tarihî birikimi…
…bu konudaki tarihî birikimi geleneksel muhtevasıyla çok…
…açıkça ortaya koymaya başladı. Ancak düşünceleri bulunduğu…
…başladı. Ancak düşünceleri bulunduğu ortamın yapısına ters…
…İşbîliye valisi ona bir süre İşbîliye’den…
...

…Receb 579’da (29 Ekim 1183) Bağdat’ta doğdu. Dedelerinden Şücâ‘ın…
…Dedelerinden Şücâ‘ın veya babaannesinin (İbn Receb, II, 184)…
…(İbn Receb, II, 184) bakıcılığını yapan Nukta adlı bir…
…yapan Nukta adlı bir câriyeden dolayı soyu İbn…
…soyu İbn Nukta diye tanındı. Bağdat’taki âlimlerden hadis…
…el-Cîlî, İsfahan’da Afîfe bint Ahmed el-Fârfâniyye, İbn…
…Ahmed el-Fârfâniyye, İbn Ravh diye bilinen Es‘ad b. Saîd…
…el-Fârfâniyye, İbn Ravh diye bilinen Es‘ad b. Saîd ve Âişe bint…
…İbn Ravh diye bilinen Es‘ad b. Saîd ve Âişe bint Ma‘mer,…
…Es‘ad b. Saîd ve Âişe bint Ma‘mer, Nîşâbur’da Müeyyed…
…Müeyyed et-Tûsî ve Zeyneb bint Abdurrahman eş-Şa‘riyye,…
…el-Kindî, Mısır’da Hüseyin b. Ebü’l-Fahr b. Ebü’r-Reddâd…
…Hüseyin b. Ebü’l-Fahr b. Ebü’r-Reddâd ve…
…et-Temîmî, Sağr’da Muhammed b. İmâd gibi âlimlerden hadis…
…İftihârüddin Ebû Hâşim Abdülmuttalib el-Kureşî’nin fıkıh…
…fıkıh derslerine katıldı. Bu arada birçok hadis yazdı ve…
…derslerine katıldı. Bu arada birçok hadis yazdı ve hadis…
…elde etti. Daha sonra Bağdat’a dönerek ölünceye kadar…
…dönerek ölünceye kadar burada hadis okuttu. Kendisinden…
…Abdurrahman ile Seyf Ahmed b. Mecd, Münzirî, Abdülkerîm b.…
...

…dünyaya geldi. Doğum yılı bazı kaynaklarda 841 olarak da…
…841 olarak da geçer. Birçok âlim yetiştiren ve V. (XI.)…
…gelişimine önemli katkılarda bulunan Benî Kudâme ailesine…
…önemli katkılarda bulunan Benî Kudâme ailesine mensuptur.…
…Kudâme ailesine mensuptur. Babası, dedesi ve kardeşi Ahmed de…
…ve kardeşi Ahmed de tanınmış birer âlimdi. Kardeşi için…
…Kardeşi için Taʿrîfü’l-ġādî bi-baʿżı feżâʾili Aḥmed b.…
…için Taʿrîfü’l-ġādî bi-baʿżı feżâʾili Aḥmed b. ʿAbdilhâdî…
…bi-baʿżı feżâʾili Aḥmed b. ʿAbdilhâdî adında bir…
…Aḥmed b. ʿAbdilhâdî adında bir risâle yazdığı kaydedilir (…
…, II, 561). Büyük dedelerinden Abdülhâdî’ye…
…olarak da anılmakla birlikte daha çok dedesi Ahmed’in…
…İbnü’l-Mibred ilk eğitimini babası ve dedesinden aldı. Daha…
…Zeynüddin el-Habbâl, İbnü’l-Bâlisî, Takıyyüddin el-Cerrâî,…
…Kundüs, Alâeddin el-Merdâvî, Burhâneddin İbn Müflih gibi dönemin…
…gibi dönemin meşhur âlimleri bulunmaktadır. Ayrıca İbn Hacer…
…Ebû Abdullah İbn Fehd, Kāsım b. Kutluboğa gibi âlimlerden…
…aldı. Dımaşk dışında sadece Ba‘lebek’e giden İbnü’l-Mibred 908…
…el-Medresetü’l-Ömeriyye başta olmak üzere Dımaşk’ta…
…ve mescidlerde ders verdi, bir ara kadı nâibliğine…
...

…Kerîm’de yer almamakla birlikte “tilâvet” mânasını veren…
…ve masdar olarak (kur’ân) birçok yerde geçer (el-A‘râf 7/204;…
…kara şeklinde İbrânîce’de bulunduğunu ve Tevrat’ta yer aldığını…
…Ârâmîce’de de olduğunu bildirir ( The Foreign Vocabulary of…
…“Tertîlde harf ve kelimeleri birbirine katmaya denir”;…
…“Mütevâtir ihtilâf vecihleri bakımından Allah kelâmı olan Kur’ân-ı…
…nazmının şekillerinden bahseden bir ilim dalıdır” diye tarif…
…şekillerinden bahseden bir ilim dalıdır” diye tarif…
…nisbet etmek suretiyle bu kelimeler üzerindeki farklı…
…okuyuşları konu edinen bir ilimdir” (…
…kıraat imamlarından her birinin tercih ettiği okuyuşlar için…
…da görülür (Mekkî b. Ebû Tâlib, s. 71). Kıraat…
…tarîk, vecih” gibi terimleri bu ilmi öğreten, öğrenen ve…
…metoduyla kıraat öğrenmeye başlayıp aynı metotla üç imamın…
…, s. 3), dört veya beş kıraati ifrad tarikiyle…
…beş kıraati ifrad tarikiyle bilene de mütevassıt denmiştir…
…kıraati konusunda geniş bilgisi olanları kurrâ diye…
…54, “İmâre”, 41; ayrıca bk. HÂFIZ ). Mukrî terimi,…
…sağlam ve kesintisiz bir isnadla almış bir üstattan…
…kesintisiz bir isnadla almış bir üstattan müşâfehe yoluyla…
...

…asıllı zengin ve nüfuzlu bir aileye mensuptur. Cüşemî…
…mensuptur. Cüşemî nisbesi, Benî Cüşem’in (Cüşem b. Muâviye…
…Benî Cüşem’in (Cüşem b. Muâviye ?) mevlâsı olmasıyla…
…alakalıdır. Doğduğu yerde bir süre eğitim gördükten sonra…
…amacıyla genç yaşta Basra’ya gitti ve Bağdat’a yaptığı…
…genç yaşta Basra’ya gitti ve Bağdat’a yaptığı kısa bir seyahat…
…ve Bağdat’a yaptığı kısa bir seyahat dışında hayatını…
…bir seyahat dışında hayatını burada geçirdi. Başta kendisinden…
…hayatını burada geçirdi. Başta kendisinden Kitâbü…
…Ya‘kūb el-Hadramî, Ma‘mer b. Müsennâ, Asmaî, Ebû Zeyd…
…üzere Ebû Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Hârûn…
…Abdullah b. Muhammed b. Hârûn et-Tevvezî, Dûrî, Ebû…
…Dûrî, Ebû Ubeyd Kāsım b. Sellâm, Halef el-Ahmer,…
…Halef el-Ahmer, Ahmed b. Hâris el-Harrâz, Muhammed b.…
…b. Hâris el-Harrâz, Muhammed b. Ubeydullah el-Utbî, Ali b.…
…b. Ubeydullah el-Utbî, Ali b. Ubeyde er-Reyhânî, İbn…
…İbn Sellâm el-Cumahî, Ravh b. Ubâde, Medâinî, Amr b.…
…İbn Sellâm el-Cumahî, Ravh b. Ubâde, Medâinî, Amr b.…
…Ravh b. Ubâde, Medâinî, Amr b. Kirkire, Eyyûb b.…
…Amr b. Kirkire, Eyyûb b. Mütevekkil, Sellâm et-Tavîl…
...

…“üst üste olan iki şeyin birbiriyle uyuşması, derece, mertebe ve…
…derece, mertebe ve konum bakımından örtüşmesi” anlamındaki…
…aslı olan tabk (el vb. bir şey kapalı olmak) az…
…alfabetik düzenlenen bazı biyografi eserlerine tabakat…
…alfabetik düzenlenen bazı biyografi eserlerine tabakat adının…
…aldıkları kişileri bağımsız birer sınıf ve kategori…
…aldıkları kişileri bağımsız birer sınıf ve kategori…
…anlamını yitirerek toplu biyografilerin yer aldığı kitapları ifade…
…aldığı kitapları ifade eden bir terim haline gelmesinden…
…gramer ve lugat âlimlerinin biyografilerine dair çoğu tabakat adını…
…taşıyan, dönem ve seviye bakımından tasnife tâbi tutulan veya…
…ayırmış, eserlerinin değeri birbirine yakın olanları bir tabaka…
…birbirine yakın olanları bir tabaka kabul ederek on üç…
…ve on İslâmiyyûn tabakası belirlemiş, toplam 114 şaire yer…
…vermiştir. Devirlere göre bu üçlü tasnifi, Cumahî’den…
…ilişkin giriş niteliğindeki bir bölümün ardından…
…giriş niteliğindeki bir bölümün ardından “evâilü’ş-şuarâ”…
…“evâilü’ş-şuarâ” diye bir kategori belirlemiş, daha…
…diye bir kategori belirlemiş, daha sonra toplam 206 şairi…
…Abbâsiyyûn şeklinde ayırarak biyografileri yanında şiirlerinden…
...

…Sözlükte “açıklamak, beyan etmek” anlamındaki fesr…
…maklûb olduğu ve fesr ile benzer anlamlar taşıyan sefr…
…kadının yüzünü açması, baştaki sarığın alınmasıyla başın…
…baştaki sarığın alınmasıyla başın ortaya çıkması ve sabahın…
…ve sabahın aydınlıkla belirmesi gibi “bir şeyin üzerindeki…
…aydınlıkla belirmesi gibi “bir şeyin üzerindeki perdenin…
…perdenin kalkması ve belli olması, kapalı bir şeyin…
…ve belli olması, kapalı bir şeyin aydınlanması”…
…anlamlarında kullanıldığı bilinmektedir. İnsanın iç yüzünü, tabiatını…
…ortaya çıkaran “sefer” de bu kökten gelmektedir (…
…, “sfr” md.; ayrıca bk. Hâlid b. Osman es-Sebt, I,…
…“sfr” md.; ayrıca bk. Hâlid b. Osman es-Sebt, I, 25-29).…
…Osman es-Sebt, I, 25-29). “Beyan etmek” anlamındaki tefsirin…
…tefsirin çoğulu tefsîrât , bu alanda yazılan eserlere…
…Tefsiri çeşitli tanımları bir araya getirerek şöylece…
…mümkündür: “Sarf, nahiv ve belâgat gibi dil bilimlerinden;…
…nahiv ve belâgat gibi dil bilimlerinden; esbâb-ı nüzûl, nâsih-mensuh,…
…ve fıkıh usulü gibi yöntem bilimlerinden yararlanılarak Kur’an’ın…
…öğreten ilim” (ayrıca bk. Zerkeşî, I, 104-105). Bu…
…bk. Zerkeşî, I, 104-105). Bu tanımla başka eserlerin…
...

…10.589.025’tir (2010). Batıda Cezayir, güneydoğuda Libya…
…uzunluğu 1300 kilometreyi bulan Akdeniz kıyılarıyla…
…kıyılarıyla çevrilidir. Birleşmiş Milletler, Arap Devletleri…
…Milletler, Arap Devletleri Birliği, İslâm Konferansı Teşkilâtı,…
…Konferansı Teşkilâtı, Afrika Birliği Teşkilâtı ve Arap Mağrib…
…Teşkilâtı ve Arap Mağrib Birliği’ne üye olan ülke tek meclisli,…
…el-Cumhûriyyetü’t-Tûnisiyye, başşehri Tunus (2010 tah. 740.000,…
…Tunus (2010 tah. 740.000, banliyöleriyle birlikte 1 milyon civarı),…
…tah. 740.000, banliyöleriyle birlikte 1 milyon civarı), diğer…
…Kābis (Gabes, 125.000) ve Benzert’tir (Bizerte, 120.000). I.…
…120.000). I. FİZİKÎ ve BEŞERÎ COĞRAFYA Fazla yüksek…
…son uzantıları alçalarak batı sınırlarından içeri girer.…
…fazla 900 metreye ulaşır ve Benzert kıyılarında son bulur.…
…ve Benzert kıyılarında son bulur. Rölyef çok parçalı ve…
…400 kilometresi Tunus’ta bulunan Mecerda’dır. Nehir Tel…
…güneydeki Sahrâ Atlasları’nı birbirinden ayırır. Vadinin güneyindeki…
…güneyindeki Sahrâ Atlasları bir dizi kalker sırtlardan…
…kalker sırtlardan oluşur, bu sebeple Tunus Sırtı adıyla…
…uğrayan Tunus Sırtı, Bonburnu’na kadar uzanır. Ülkenin en…
…de (Cebel Şambi) (1544 m.) buradadır. Merkezî Tunus ülkenin orta…
...

…görüşler ileri sürülmüştür. Bazı araştırmacılar, vezirlik…
…İA , XIII, 309, 310), diğer bazıları ise kelimenin Araplar…
…Abbâsîler döneminden önce de bilindiğini ve Arapça kökenli olduğunu…
…olduğunu savunmaktadır. Bunlar vezirin Kur’ân-ı Kerîm’de…
…(Ebû Dâvûd, “Ḫarâc”, 4) ve birçok şiirde geçmesini, Hz. Ebû…
…şiirde geçmesini, Hz. Ebû Bekir, Muhtâr es-Sekafî, Ziyâd b.…
…Muhtâr es-Sekafî, Ziyâd b. Ebîh gibi şahsiyetlere vezir…
…konusudur. Araştırmacıların büyük bir kısmı, hilâfetin…
…Araştırmacıların büyük bir kısmı, hilâfetin…
…Abbâsîler’e geçmesiyle birlikte devlet teşkilâtlanmasında…
…öne çıktığını dikkate alarak bu kurumun Sâsânî kökenli…
…kökenli olduğu konusunda birleşir. Goitein ise vezirliğin Arap…
…Arap kabile geleneğinin bir devamı kabul edilebileceğini…
…devamı kabul edilebileceğini belirtir ve kurumun Sâsânî kökenine…
…dayandığını reddetmenin bazı açılardan İranî izler…
…Goitein’in iddiasına benzer görüşler ileri sürmekle…
…görüşler ileri sürmekle birlikte ilk Abbâsî vezirlerinin İran…
…fazla vurgu yapan Sourdel bunun Sâsânî idare geleneğinin…
…Sâsânî idare geleneğinin basit bir taklidi sayılmadığını…
…idare geleneğinin basit bir taklidi sayılmadığını ifade…
...