…hemzesi kaldırılmış, lâmlar birleştirilmiş (idgam) ve…
…fevkinde olmak” anlamındaki lâhe-yelîhu kökünden leyh ⟶…
…lâhe-yelîhu kökünden leyh ⟶ lâh kelimesinden…
…kökünden leyh ⟶ lâh kelimesinden türemiş olup…
…ötesinde bulunan” demektir. Lâh kelimesinin başına harf-i…
…harf-i ta‘rif getirilerek lâmlar birleştirilmiş ve Allah…
…bir temayüle göre Allah lafzı, Câhiliye Arapları’nın…
…putlarından olan el-Lât ( اللات ) veya Ârâmîce…
…yaklaştığı kaydedilen (bk. Lisânü’l-ʿArab ve Tâcü’l-ʿarûs…
…Kerîm olmak üzere İslâm literatürünün sunduğu Allah anlayışı…
…mânalı ve Arapça asıllı ilâh lafzından türemiş olduğu kanaati ağır…
…olan ve bütün övgülere lâyık bulunan zâtın adıdır” ( الله…
…olduğunu; “bütün övgülere lâyık bulunan” kaydı ise yetkinlik…
…Arap dilinde gerekse bu lafzı kullanan diğer müslüman…
…olan, göklerde ikamet eden, lutufkâr ve ezelî bir tanrı…
…birlikte içinde bulunan Lât ve benzeri put isimlerinin…
…edebî metinler içinde Allah lafzının yanında azımsanmayacak…
…yerleştirilmesinin lafız ve mâna âhengi bakımından…
…eder (söz konusu âyetlerin listesi için bk. Topaloğlu,…
…benzeyen ispatlar yapar ( el-Lümaʿ , s. 6-7). Kitâbü’t-Tevḥîd…
...

…bu kalede iken Mayıs 1522’de Lahor’dan gelen Devlet Han Lûdî ve…
…Lahor’dan gelen Devlet Han Lûdî ve Âlem Han’la görüştü. Lûdî…
…Lûdî ve Âlem Han’la görüştü. Lûdî sarayına yakın olan bu…
…Bu sırada Kuzey Hindistan Lûdîler tarafından idare…
…edilmekteydi. İbrâhîm-i Lûdî’nin yakınları olan Lahor valisi…
…Lûdî’nin yakınları olan Lahor valisi ve Âlem Han ile arası…
…ile arası iyi değildi. Bâbür Lûdî başşehrine giden yol…
…adı taşıyan ovada Bâbürlü ve Lûdî kuvvetleri Nisan 1526’da…
…karşı karşıya geldiler. Lûdî ordusu çok kalabalıktı ve…
…Bâbür karşısında İbrâhîm-i Lûdî büyük bir yenilgiye uğradı…
…ve öldürüldü. Onun ölümüyle Lûdîler’in hâkimiyeti sona erdi. Bâbür…
…geçerek topçular sayesinde Lûdîler’e sadık kalan kuvvetleri de…
…kuvvetleri 21 Mart 1528’de Leknev’i ele geçirdiler. 1529’da…
…doğuya ilerledi. Dönüşte Leknev’i tekrar hâkimiyeti altına…
…mahir olduğu kadar insan ruhunu tanımakta, fertleri ve…
…E. D. Ross, ed. N. Elias), London 1895, s. 216, 259, 261.…
…Taimur, Báber and Humáyun , London 1854. S. Lane-Poole, The…
…Humáyun , London 1854. S. Lane-Poole, The Coins of the…
…in the British Museum , London 1892, s. 5-6. a.mlf.,…
…s. 5-6. a.mlf., Baber , London 1899. L. F. Rushbrook…
...

…Nitekim aynı maksatla içinde lafzatullah (الله) geçen isim ve diğer…
…“ism / اسم ” kelimesinin lafza-i celâle muzâf olduğu zaman…
…b. Ebû Süfyân’a, “Hokkaya lika (ham ipek) koy, kalemi…
…(kapalı yazma), Allah lafzını özenerek yaz, rahmân…
…9) ve çeşitli ebatlardaki levhalar üzerine (Örnek 28, 29, 31,…
…yer alan besmele, ayrıca levha olarak tek başına yazıldığı…
…(Örnek 38, 41, 43), hilye levhalarının en üst kısmında değişik hat…
…19, 20, 42, 47, 49 [hilye levhalarındaki örnekler]; nr. 14, 54, 58,…
…58, 63, 65 [müstakil besmele levhaları]). Esas olarak XIX. yüzyılın…
…çeşitli büyüklükte levhalar halinde yazılıp asılması da…
…29, 31, 32, 37). Güvercin, leylek, tavus kuşu, horoz, tavuk,…
…içinde Ahmed Gülçîn-i Meânî’nin Gencîne-i Ḳurʾân ’ı,…
…Şerḥu Ḥâfıẓiddîn en-Nesefî li-Kitâbi’l-Münteḫab fî…
…, s. 10-12. Ahmed Gülçîn-i Meânî, Râhnümâ-yı Gencîne-i…
…, Bağdad 1977, s. 112, lv. 12, 13. Yasin Hamid…
…Islamic Calligraphy , London 1978, s. 32-39. Yazır,…
…I, 8-12. Kâmil el-Bâbâ, Rûḥu’l-ḫaṭṭi’l-ʿArabî , Beyrut…
…İsmaʿīl R. al-Fārūqī – Lois Lamyāʾ al-Fārūqī, The…
…İsmaʿīl R. al-Fārūqī – Lois Lamyāʾ al-Fārūqī, The Cultural…
…Qur’āns of the Mamlūk’s , London 1988, s. 16-17 (18-19), 20,…
...

…bir görüşü aktarmıştır ( Lisânü’l-ʿArab , “dyn” md.).…
…de din kelimesini andıran lafızlar vardır. Ârâmî-İbrânî dilinde…
…eder ( Mahomet , s. 504). L. Gardet’ye göre de din…
…tesbitine göre ( MW , LXIV, 114-123) din kelimesinin…
…ulaştıran yoldur. “Muhlisîne lehü’d-dîn” ifadesinde vurgulanan…
…52. âyetinde geçen “ve lehü’d-dînü vâsıben” (din de daima…
…dilinde kutsal kitap sonrası literatüründe “kanun, hüküm, emir”…
…yapmak” anlamındaki “re-legere” kökünden) kelimesine yer…
…ayrı bir görüş de ilkin Lactantius tarafından IV. yüzyılda,…
…pekişen bağ” anlamında Latince “re-ligare” kökünden din…
…bağ” anlamında Latince “re-ligare” kökünden din teriminin…
…mahsustur. Hint kutsal kitap literatüründe geçen “rta” ile dharma fikri…
…ortalarında Auguste Comte ve Ludwig Buchner ile doruk noktasına…
…E. Durkheim’in Les Formes élémentaires de la…
…Les Formes élémentaires de la vie religieuse adlı…
…bulunan öğrencisi Andrew Lang, Güneydoğu Avustralya ilkel…
…merhametli, şefkatli, lutuf sahibi olarak tasavvur…
…dinî meşguliyetlerin insanı lüzumsuz ve zararlı endişelerden,…
…dünya arzuları aslında insan ruhunu tatmin etmediğinden din ona…
…yer veren dinler - buna lüzum görmeyen dinler (ihtidâ…
...

…etmek için doğrudan doğruya “littérature classique” sözünün tercümesi…
…düşünülmüştür (Ali Ekrem, “Lisân-ı Nazmda Eşkâl ve Efkâr”,…
…divanlarda gömülü eski lisan, eski divanlardaki Osmanlıca…
…kavrama ulaşır (“İskolastik Lisanımızın İflâsı”, Millî Tâlim ve…
…s. 256). Onun, dili ve ruhu ile halktan uzak, kendi…
…ne Âzerî edebiyatı tarihi literatüründe böyle bir terminolojiye yer…
…şiiri” gibi bir adlandırmaya lüzum görülmemesidir. Batılı olsun…
…ve şiiri hakkındaki literatürde ne eskiden ne de günümüzde…
…(Muhammed Avfî, Lübâbü’l-elbâb [nşr. Saîd-i…
…b. Abdülvehhâb Kazvînî], Leiden 1909, s. 43). İran dili ve…
…Bilig ’i verir, Dîvânü lugāti’t-Türk ’te saf bir dille ve…
…sisteminin de Dîvânü lugāti’t-Türk ’teki şiir…
…tutulmamalıdır. Dîvânü lugāti’t-Türk ’ün getirdiği şiir…
…çok dikkate değer ( Dîvânü lugāti’t-Türk , tıpkıbasım [Ankara…
…Şiiri , Ankara 1989, nr. LIV). Batı Karahanlı hükümdar…
…tertip edilmiştir. Dîvânü lugāti’t-Türk ’ün muhtemelen telif…
…Batı Türkçesi yani Oğuz lehçesi sahasında ancak XIII.…
…belirtilen ( Dîvânü lugāti’t-Türk , tıpkıbasım, vr. 26 a…
…tıpkıbasım, vr. 26 a ) Oğuz lehçesi Türk hânedan sülâlelerinin…
…s. 234-235; Muhammed Avfî, Lübâbü’l-elbâb , Tahran 1333, s.…
...

…künyesi ve Evhadüzzaman lakabıyla da tanınır. Eski ve yeni…
…filozof, “Allah yahudilere lânet etsin” ifadesini kullanmak…
…sonra Halife Müktefî-Liemrillâh’a (1136-1160) hizmet eden…
…onun İslâmî kaynak ve literatüre vukufunun, ayrıca Kur’an ve…
…çekişmelerle değil dayanışma ruhu ile ve dürüst tartışmalarla…
…çok daha sonra Descartes’ın “le bon sens”ı gibi…
…gramerin alanına giren “lafız” konusunun mantıktan…
…( Histoire de la philosophie islamique , s.…
…noktalardan biri “lafızlar”ın mantıkla ilgisine dairdir.…
…Sadece Ebü’l-Berekât, lafzın bir gramer meselesi olduğunu…
…kavramlara delâleti yönünden lafızlardır” şeklindeki geleneksel…
…Aristo tarifi hakikî, lafzî ve resmî olarak üçe ayırmış,…
…diye reddeder. Eğer Aristo lüzum görseydi müstakil bir eser…
…kabul edilen bir okun bu limiti de aşarak hareketine devam…
…olduğunu söyleyerek zamanın lafzını değiştirmişlerse de mânasını…
…Şu halde daha sonra Leibniz’in de belirttiği gibi (bk. A.…
…reddeden filozofa göre ruhun bir bedenden diğerine…
…dille ifadesi olan lafızlar ve kinayeler hakkındaki…
…ifadesi ki filozof buna “lafızlar bilgisi” (ilmü’l-elfâz…
…sıfatları “zâtiyye” ve “meâniyye” diye iki kısma ayırması da…
...

…benimsemesi ve Eş‘arîler’in lânetlenmesini emretmesiyle bir süre ilmî…
…unsur olmaksızın (lâ şey, lâ an şey) yaratılmıştır…
…sıfatlar meselesine “sıfât-ı meânî” teorisiyle çözüm getirmeye…
…görüş birliği vardır. Kelâm lafzî ve nefsî kısımlarından…
…ibaret olup harf ve sesler lafzî kelâmı teşkil eder, nefsî…
…Kur’an Allah kelâmı olup lafzan mahlûktur, lafızların…
…olup lafzan mahlûktur, lafızların delâlet ettiği mânalar ise…
…İbn Dakīkul‘îd “teklîf-i mâ lâ yutâk”ı muhal saymışlardır…
…başında bedenle birlikte ruhun ölüp ölmediği meselesi…
…gibi erken devir âlimleri ruhun latif bir cisim olduğuna…
…erken devir âlimleri ruhun latif bir cisim olduğuna…
…kabirde azap veya nimetin ruhun varlığını devam ettirmesiyle…
…(s. 51), bu âlimlerin ruhu bedenden ayrı bir varlık…
…Kitâbü’l-Erbaʿîn , s. 247) ruhun bedenden ayrı basit bir…
…ve aklî delillere dayanarak ruhun mevcudiyeti ve bekāsı…
…ve Râzî gibi Eş‘arîler ruhun hiçbir zaman fena…
…konusu da Eş‘arî kelâm literatürü içinde yer almıştır. Buna…
…kurtulamadıkları, sıfât-ı meânîyi kanıtlamak için…
…teorisini benimsemişler, lafzî ve nefsî kelâm ayırımı…
…Eş‘arî ekolü sıfât-ı meânî, rü’yetullah, kader, şefaat,…
...

…âlim olarak gösterilmesi ( Lisânü’l-Mîzân , IV, 429) isabetli…
…edilen anlamın âyetlerin ruhuna uygun olmasına dikkat…
…Eş‘ariyye’nin sıfât-ı meânî teorisini kabul etmekle…
…eserlerinde ilâhî kelâmın lafzî ve nefsî kısımlarına…
…ayrıldığını, bunlardan lafzî kelâmın hâdis, nefsî kelâmın…
…aslî unsurunu teşkil eden ruhun (nefs) yok olmayıp ruhlar…
…insandaki benlik şuurunu ruhun varlığına ilişkin en büyük…
…yeni bir bedene intikal eden ruhun da geçmişte birlikte…
…(Kahire, ts). 6. Levâmiʿu’l-beyyinât . Şerḥu…
…Ktp., Fâtih, nr. 293). İbnü’l-Lebbûdî tarafından ihtisar edilmiş…
…(İstanbul 1290). 4. Lübâbü’l-İşârât . İbn Sînâ’nın…
…(Kahire 1326). 5. Aḳsâmü’l-leẕẕât . Hissî, hayalî ve aklî…
…. Hissî, hayalî ve aklî lezzetler üzerinde duran bu eserin…
…bilinmektedir (Escurial Library, nr. 650/4; Berlin Ktp., nr.…
…, İbṭâlü’l-ḳıyâs , el-Leṭâʾifü’l-Ġıyâs̱iyye adlı bazı…
…1984, s. 99. a.mlf., Levâmiʿu’l-beyyinât (nşr. Tâhâ…
…1146. İbn Hacer, Lisânü’l-Mîzân , Beyrut 1971, IV,…

…başka bir parakleti, hakikat ruhunu verecektir, tâ ki daima…
…FARAKLİT ). Maniheist literatürde “son peygamber” mânasını…
…sürülen âyetler için bk. Literatür ). Hadis kaynaklarında…
…67; hatm-i nübüvvetin hadis literatüründeki kaynakları için bk.…
…kaynakları için bk. Literatür ). Siyer, şemâil ve…
…bir peygamberin gelmesine lüzum kalmadığını kabul etmek…
…IV, 426; Müctebâ Mûsevî el-Lârî, II, 200-201). Ancak…
…kurulmuştur (bk. Literatür ). BİBLİYOGRAFYA: M. F.…
…149-150, 208. Seffârînî, Levâmiʿu’l-envâri’l-behiyye , Beyrut,…
…II, 277. Âlûsî, Rûḥu’l-meʿânî , XXII, 32-41. M.…
…s. 248. Müctebâ Mûsevî el-Lârî, Uṣûlü’l-ʿaḳāʾid fi’l-İslâm…
…VII (1986), s. 177-215. Literatür. Kur’ân-ı Kerîm’de…
…Hatm-i nübüvvet hadis literatüründe genişçe yer almıştır. Bazı…
…Ancak konuyla ilgili lehte ve aleyhte müstakil bir…
…Bâbî ve Bahâî literatürü arasında yer alıp nübüvvet…
…İnan, Hz. Bahaullah’ın Levihleri , İstanbul 1974, 1994);…
…tartışılmış ve en geniş literatür bu bölgede ortaya çıkmıştır.…
…ikiye ayrılmasından sonra Lahor Kādiyânîleri, Rabve grubunun…
…ki Ḥaḳīḳat (Urduca, Lahor 1940); Mirza Beşîrüddin…
…meyn Ẓıllî S̱übût (Urduca, Lahor 1953); Muhammad Ali (Lâhûrî…
...

…[yarı kıta]; coğrafya literatüründe subcontinent denilince akla…
…ve Mannar körfeziyle Sri Lanka’dan ayrılır. Adı geçen boğaz ve…
…kıyıları açıklarındaki Lakkadiv (Lakshadweep) adaları ve…
…Bengladeş, Myanmar ve Sri Lanka arasında paylaşılmış…
…Malezya (1,1 milyon), Sri Lanka (1 milyon) ve Moritus…
…70.503 5,55 7. Lakşadweep 51.707 48.765 94,31…
…devletlere ihraç edilir. Linyit üretimi azdır (yaklaşık 12…
…of India, Indian Union, Land and People , Faridabad 1973,…
…11-65. Quid 1991 (ed. R. Laffont), Paris 1990, s. 989-995.…
…East and Australasia 1993 , London 1993, s. 275-276. Sanjaya…
…Features”, The Muslim World League Journal , IX/4, Makkah 1982,…
…Berkeley 1994. J. Sion, “L’Inde”, Géographie universelle ,…
…Sindhû’dan (Gr. Indos > Lat. Indus) gelmektedir. Grekçe…
…gelmektedir. Grekçe ve Latince ile çeşitli Batı dillerinde…
…dönüşmektedir ( Taḥḳīḳu mâ li’l-Hind , I, 198). Bîrûnî,…
…sıradağı uzanır ( Taḥḳīḳu mâ li’l-Hind , I, 250). Bîrûnî,…
…gemileri düzenli olarak Hint limanlarına uğrarlardı. IX-X. yüzyıl…
…zikredilen en önemli limanlar arasında çoğu batı…
…= Nagapattinam) önemli bir limandı; gemiler burada demir atar ve…
…Mültan (Multan), Lehâvür (Lahore), Addhistân…
...