Maddî ve mânevî âfetlerden korunmuş esenlik yurdu anlamına gelen ve Kur’ân-ı Kerîm’de cennetin isimlerinden biri olarak geçen tabir.bk. CENNET الجنّة
MECÂZÜ’l-KUR’ÂN مجاز القرآن Ebû Ubeyde Ma‘mer b. Müsennâ’nın (ö. 209/824 [?]) Kur’ân-ı Kerîm’in filolojik yorumuna dair eseri.
ÂYET الآية Allah’ın varlığına, peygamberlerin doğruluğuna işaret eden delil ve mûcize anlamında, ayrıca Kur’ân-ı Kerîm sûrelerinin belli bölümlerinden her biri için kullanılan bir terim.
Şâtıbî (ö. 590/1194) tarafından, Ebû Amr ed-Dânî’nin el-Muḳniʿ adıyla Kur’ân-ı Kerîm’in imlâsına dair yazdığı eserin nazmedilmiş şekli.bk. el-MUKNİ‘ المقنع
TEFSÎRÜ’l-CELÂLEYN تفسير الجلالين Celâleddin el-Mahallî’nin (ö. 864/1459) yarım bırakıp Celâleddin es-Süyûtî’nin (ö. 911/1505) tamamladığı Kur’ân-ı Kerîm tefsiri.
ASHÂBÜ’l-UHDÛD أصحاب الاخدود İslâmiyet’ten önceki bir devirde müminleri dinlerinden döndürmek için ateş dolu hendeklerde yakarak işkence eden kimseler hakkında Kur’ân-ı Kerîm’de kullanılan tabir.