MUHAMMED ALİ el-HADDÂD

محمّد علي الحدّاد
Müellif:
MUHAMMED ALİ el-HADDÂD
Müellif: MUHAMMED ARUÇİ
Web Sitesi: TDV İslâm Ansiklopedisi
Yayımcı: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi
İlk Yayın Tarihi: 2005
Son Güncelleme Tarihi: -
Erişim Tarihi: 19.10.2019
Web Adresi:
https://islamansiklopedisi.org.tr/muhammed-ali-el-haddad
MUHAMMED ARUÇİ, "MUHAMMED ALİ el-HADDÂD", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/muhammed-ali-el-haddad (19.10.2019).
Kopyalama metni
Mısır’ın güneyinde Yukarı Saîd bölgesindeki Benî Hüseyin köyünde doğdu. Bazı kaynaklarda doğum yeri Benî Hasan olarak zikredilmektedir (Ziriklî, VII, 196). Haddâd el-Kebîr lakabıyla meşhur olan dedesi Halef el-Hüseynî bölgenin tanınmış âlimlerindendi. İlk öğrenimine muhtemelen köyünde başlayan Muhammed Ali bu sırada Kur’ân-ı Kerîm’i ezberledi. Tahsilini ilerletmek için Kahire’ye gidip Ezher’e bağlı orta okula kaydoldu (1877). Ailesinin kıraat ilmindeki geleneği, sesinin güzelliği ve Kur’an tilâvetindeki üstün kabiliyeti onu Kur’an ilimleri alanında çalışmaya yöneltti. Kahire’de amcası Hasan b. Halef el-Hüseynî’den tecvid dersleri aldı ve kırâat-i aşere okudu. Ezher’deki öğrenimi esnasında çeşitli ilimlerde kendini yetiştirdi ve Şeyhü’l-Ezher Selîm el-Bişrî, Muhammed Abdülfettâh Ebü’n-Necâ, Hârûn Abdürrezzâk gibi âlimlerden faydalandı. 1898 yılında Ezher Üniversitesi’nden âlimiyye diploması alarak mezun olduktan sonra imtihana girerek aynı üniversitede hocalığa başladı. Kıraat ilminde Mısır kāriler şeyhi unvanını aldı (1905). Oğlu Ebû Bekir el-Haddâd es-Sagīr, Hümâm Kutub, Muhammed Ahmed el-Mağribî gibi kāriler onun öğrencilerinden bazılarıdır. Mısır Kralı I. Fuâd zamanında bastırılan resmî mushafın hattı onun tarafından Hz. Osman’ın mushafındaki imlâya uygun şekilde yazıldı. Mısır’daki Cem‘iyyetü’l-muhâfaza ale’l-Kur’âni’l-Kerîm’in kuruluşunda büyük katkıları oldu. Aynı zamanda Mâlikî fakihi olarak tanınan Muhammed Ali el-Haddâd 20 Zilhicce 1357’de (10 Şubat 1939) Kahire’de vefat etti ve burada defnedildi. Muhamed Ali’nin kendine has bir tilâvet tarzı vardı. Sesini iyi kullanması, harflerin mahreçlerine gösterdiği özen, tecvid ilminin kurallarına uymadaki disiplini onun Kur’an tilâvetinin belli başlı özellikleridir.

Eserleri. İrşâdü’l-iḫvân ʿalâ hidâyeti’ṣ-ṣıbyân fî tecvîdi’l-Ḳurʾân (Kahire 1320); Saʿâdetü’d-dâreyn fî beyâni ve ʿaddi âyi muʿcizi’s̱-s̱eḳaleyn (Kahire 1343); el-Kevâkibü’d-dürriyye fîmâ yeteʿallaḳu bi’l-meṣâḥifi’l-ʿOs̱mâniyye (Kahire 1344); el-Âyâtü’l-beyyinât fî ḥükmi cemʿi’l-ḳırâʾât (Kahire 1344); es-Süyûfü’s-sâḥiḳa li-münkirî nüzûli’l-ḳırâʾât mine’z-zenâdıḳa (Kahire 1344); Fetḥu’l-mecîd fî ʿilmi’t-tecvîd (Kahire 1344); Tuḥfetü’r-râġıbîn fî tecvîdi’l-Kitâbi’l-Mübîn (Kahire 1344); İrşâdü’l-ḥayrân fî resmi’l-Ḳurʾân (Kahire, ts.); Şerḥu baʿżi’ş-Şâṭıbiyye (Kahire, ts.).

BİBLİYOGRAFYA
Serkîs, Muʿcem, I, 745; Fihrisü’l-kütübi’l-ʿArabiyyeti’l-mevcûde bi-Dâri’l-kütübi’l-Mıṣriyye, Kahire 1361/1942, I, 15; Fihrisü’l-Mektebeti’l-Ezheriyye, Kahire 1369/1950, I, 48, 99, 172; Zeki M. Mücâhid, el-Aʿlâmü’ş-Şarḳıyye, Kahire 1369/1950, II, 172; Ziriklî, el-Aʿlâm, VII, 196-197; Kehhâle, Muʿcemü’l-müʾellifîn, XI, 8; Âyide İbrâhim Nusayr, el-Kütübü’l-ʿArabiyyetü’lletî nüşiret fi’l-Cumhûriyyeti’l-ʿArabiyyeti’l-mütteḥide (Mıṣr) beyne ʿâmey 1926-1940, Kahire 1969, s. 21, 23; a.mlf., el-Kütübü’l-ʿArabiyyetü’lletî nüşiret fî Mıṣr beyne ʿâmey 1900-1925, Kahire 1983, s. 39, 40, 41, 43; Muhammed Ali ed-Dıbâ’, “Tercemetü’l-üstâẕ el-Ḥaddâd el-Ḥüseynî”, el-İslâm, VIII/1, Kahire 1358/1939, s. 9-10.
Bu madde ilk olarak 2005 senesinde İstanbul'da basılan TDV İslâm Ansiklopedisi’nin 30. cildinde, 500 numaralı sayfada yer almıştır. Matbu nüshayı pdf dosyası olarak indirmek için tıklayınız.
Her hakkı mahfuzdur. TDV İslâm Ansiklopedisi’nin her türlü telif hakkı TDV İslâm Araştırmaları Merkezi’ne ait olup 5846 sayılı Kanun hükümlerine tâbidir. TDV İslâm Ansiklopedisi internet sayfalarındaki yazıların bütün olarak elektronik ya da matbu bir ortamda yayımlanması yasaktır; ancak kaynak gösterilmesi (TDV İslâm Ansiklopedisi internet sitesinde yer aldığının ifade edilmesi) ve doğrudan aktif bağlantı verilmesi şartıyla yazılardan kısa bölümler iktibas edilebilir. TDV İslâm Ansiklopedisi internet sayfalarında yer alan resim, fotoğraf, grafik, çizim, cetvel vs. her türlü görüntü malzemesinin başka bir ortamda yayımlanması kesinlikle yasaktır.
TDV İslâm Ansiklopedisi'nden rastgele bir madde gösterilmektedir.